以人为本视野下的大学生生命教育

生命教育有广义和狭义两个层面。广义的生命教育是指为形成人们正确对待生命和完成生命过程而进行的实际教育活动;狭义的生命教育是指为形成人们正确对待生命和完成生命过程而从事的研究和教学领域,即一门学科。"5.12地震"后,"生命"和"生命教育"成为了全民头脑中的"日常词汇"和"关键词",不管是灾后心理辅导与生命重建,还是全民健身运动的开展,不管是传统节日文化的公共化,还是祭祀礼仪慎终追远的自觉化,不管是对青少年生命的关注还是对老年人健     

生命化教学价值观的实践困境与改进策略

生命化教学价值观是新课程改革背景下人们对教学价值的又一诠释,人们希冀从人文关怀的基本理念出发,引发教学中对生命本身的关注,改变"知识本位"价值观对人的割裂状态。但是生命化教学价值观在实践中遭遇了现实困境,本文对其实践现状进行了剖析,希望能够探寻出一定的改进策略。     

中小学生存教育的价值探讨及课程资源开发

2008年9月1日,全国中小学生同时上了以"知识守护生命"为主题的"开学第一课",以期对中小学生进行生命意识及应急避险教育,唤起人们对生存教育的关注。课程资源是生存教育的基础和起点。一、中小学生存教育的价值1.直指教育本质,关注生命成长。     

诗意人生

【推荐者语】一个人来到世上是偶然的,离去却是必然的。人的一生,是自我生命表达的过程。也正是这样的过程让唯一的一次生命具备了全部的意义。德国诗人荷尔德林有一著名的诗句:"人,诗意地栖息在大地上。"这几乎道出了人们理想的生存愿望。然而,要使人们     

儿童生命教育的实施

<正>儿童概念划分标准的不同,导致了人们对儿童生命教育涵义理解的不同,但总的来说人们对儿童"生命教育"概念的核心的理解是相差无几的,正如《上海市中小学生生命教育指导纲要》     

生命教育:道德教育的核心

东西方"道德"概念的词源及其演变过程表明,道德根植于人们的生活,并且为了人们美好的生活而存在。道德作为一种实践精神,其真正内涵是人性中的卓越性和品格,它是人不断超越现实与自然生命的基本依凭和价值向度,是人的生命之必需。道德教育作为引导个体使其成为有道德之人、使生命趋向真善美的教育,表达的是个体生命存在的一种价值诉求,因而生命价值成为道德教育本质特征的重要体现,生命教育成为道德教育的核心。     

地球生命起源之谜

生命诞生于一场"宇宙烧烤"?构建地球生命的模块是由陨石带到地球上来的上来的?"上帝创世说"不攻自破地球生命的起源一直是个未解的谜。关于生命在何时、何地、如何起源,人们提出了各种猜测和假说,并一直争论不休。在所有猜测、假说中,最无聊的就是"上帝创世说";即上帝在七天之内创造了世间之万物。还有人煞有介事地     

对“生命观念”的理解

<正>"生生不息、物物更新"是人们对"生物"这一概念的简约解读与诠释,这也揭示了生物学科最本质的特征——生命性。为此,新一轮高中生物学课程标准的修订中把"生命观念"作为生物学的核心素养之一,并明确提出"树立生命观念,能够用这样的观念解释生命现象和生命世界,乐于向他人说明和阐述这些观念。""生命观念"是指人们对观察到的生命的总的认识或看法,是对生命现象及相互关系(或特性)进行     

义务教育阶段艺术课教师职后培训的几个问题

艺术是人们把握客观世界的一种方式,艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象,并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。艺术所要表达的是个体感受到的强烈的审美体验,是个性的"我"在审美中的自我生成。艺术集中、鲜明、强烈地表现了人类的情感深度和创造性的生命,艺术是人类超越意识的体现,是生命的形式。对艺术的体味与学习对每个人来说,都是不可或缺的"生命体验"。     

创设生命教育 学生一生受益

正北京市朝阳区南湖中园小学成立于2000年,是一所为适应望京地区发展、满足人们对优质教育需求而新建的学校。经过十多年的积淀,在其鲜活的生命里,形成了一种蕴藏于学校文化血脉中的独特理念——生命教育。在这里,生命教育文化如水一般润泽柔和,中园人努力构建一个"以关爱为根,追求生命本真"的学校文化体系。     

生命教育的三个层次

"生命教育"一词原本是针对在美国20世纪60年代社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象的对策而出现的。通过生命教育唤起人们对生命的热爱,消解生命的威胁。随着生命教育在全球被逐渐推广和认同,不同国家和地区也出现了形形色色的生命教育,例如死亡教育、寒冷教育、孤独教育等。当前,时逢教育改革的黄金时期,     

为生命习作奠基

习作是人们交流情感、沟通心灵的必不可少的工具,其实质是一种自然的生命状态,一种朴实的生活行为。习作的过程是人们展示生命的原生态,进行生命独立的过程,也是心灵对话的过程,应当鼓励学生大胆地写,有个性地写,写出生命的真实。习作教学应还生命以本色。其归结点应从对生命的点化或润泽,从对人生的体悟,对人的回归的角度思考,绝不能把写作只建立在"写"的层面,而应把它看成人的生命价值的自我实现,让习作过程与生命活动过程和谐统一,从根本上提高习作的生命力。     

那些年,我着迷的那些动漫

正治愈系代表——《虫师》"虫"既不是动物,也不是微生物,而是一种自然界中无处不在的力量,拥有独特的生命形态,偶尔和人类生命产生交汇,便生出一些奇妙的故事。但人们即使得知了"虫"的存在,大部分时候也不知如何应对,这便需要"虫师"出马。银古就是一位虫师,他一头银发,年纪尚轻,但已经半生游历,经过一个个山野、村庄,为人们解决"虫"的问题,通过     

“撄宁”人间世——庄子哲学之生命主题

《庄子》的生命主题可以用《庄子·大宗师》一篇中的"撄宁"一词概括,"撄宁"就是在纷乱中保持内心的安定、宁静。庄子生命哲学的主题便是探索如何在乱世中安顿个体生命,他以"撄宁人间世"的方式启示着人们:只有解开外物对于心灵的束缚,才能成为自己心灵的主人、回归生命的本真,找到自己存在的意义,应对人世间种种变化。     

心灵、生命和存在:唐君毅论人的意义性生存

唐君毅意义世界中的"人"具有独立的"道德人格","心灵""生命""存在"三个概念结合起来,共同揭示了人的真实本质和内涵是在永恒的现实经验历程中得以实现的。这成就了人的意义性生存方式,并在意义世界中,"心灵""生命""存在"获得了实在的内涵,可以被人们完整地理解或把握。唐君毅认为,"心灵""生命""存在"三者不能被"悬空孤提",否则人们将难免陷于意义的"无明"之中。     

生命不是一场竞赛

生命是不是一场竞赛?人们可以给出不同的答案。"生命不是一场竞赛,而是一段旅程"——这是本文中的父亲对儿子的忠告。父亲是怎样对儿子诠释这一道理的呢?父亲的话也许会对你有所启迪。     

教育要学会等待

<正>教育要遵循生命成长的规律和教育规律。人们常说:"十月怀胎,一朝分娩。"生命的成长不是一朝一夕可以促成的。古诗曰":春种一粒粟,秋收万颗子。"教育是面对生命的艺术,生命有其自然成长的规律,因此,教育要学会等待。等待需要平静和平和,等待需要细致和细腻,等待需要耐心和耐性,等待需要留足空间和时间。在对     

永不忘记

越是常见的事物往往越是容易被人们忽视。那就让我们用自己的"心"去观察、体会,因为它可能是我们不可或缺的生命的一部分;那就用我们的"心"幻化出那多彩的生命,体验出生命的感悟吧。我若化身为一颗小草,便懂得春天是我复苏重生的季节,雨露是我生命的澧泉,阳光是我生命的渴望。我需要它们,离开它们我的生命便就此消亡。然而,我竟忘记了我最需要也最熟悉的老友——土壤,她是我生命的承载者,我一刻也离不开她     

生命的色彩与灵动

人的生命只是历史河流中的沧海一粟,使有限的生命焕发光彩的秘诀是什么?在文明之轴心时代,孔子提出了一套合乎本体生命需要的原则,即"志于道,据于德,依于仁,游于艺",这十二字指引着个体应该具备"道、德、仁、艺"才可以使生命变得有意义而充实。"志于道,据于德,依于仁,游于艺"出自《论语·述而》,孔子倡导人们拥有奋发追求的人生态度,提出"以道为志向,以德为根据,以     

先秦儒家生死观解析

春秋战国时期,形成了独特的具有丰富内涵的儒家生死观.尊重生命、珍惜生命是先秦儒家学派对待生命的基本态度;强调人世间有重于"生"者,为了国家和民族,应"舍生取义",超越死亡,死而不朽.从根本上说,儒家的死亡观是以道德价值为核心.先秦儒家的生死观成为评价人们面对生死的一个标准,并对后世人们的生死观产生了潜移默化的影响.