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如果说“被XX”是2009年中国民间话语中的一个关键词的话。那么这个词却不太适用于描述电视观众与节目的关系。较近的例子是:电视剧《潜伏》播出后,很多观众将这部歌颂我党地下工作者功绩的作品,解读为“办公室政治”;动画片《喜羊羊与灰太狼》播出后,本来被创作者塑造为反面角色的灰太郎,竟引得部分女性观众发出”嫁人就嫁灰太狼”的网络宣言。 相似文献
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从美学的角度说,红花之所以娇美,之所以前人,之所以可爱。除自身的艳美外,很大程度取决于绿叶的相衬。倘若没有绿叶相衬,那么一朵红花孤零零地做立枝头,无论它有多么艳美,恐怕都很难让人感到美。所谓花好还需绿叶枝,讲的就是这么个哲理。实际上,绿叶与红花,“绝不仅仅是简单的相扶和相衬,倘若没有绿叶与阳光的光合作用,红花离开了绿叶的营养基因,那红花则诙不上什么色的花了。道理本来就这么明明白白。可遗憾的是,我们有些“擅长”典型宣传的人们,却硬是弄不明白,也许,他们压根就不想弄个明白。在他们的妙笔下,凡开拓者的… 相似文献
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2012年底,一部以进城农民王小麦为主角的电视剧《小麦进城》在吉林、河南等卫视热播,首轮播出之后,在吉林等地还出现了观众随着"小麦"走的现象——哪个频道播《小麦进城》,观众群就涌向哪里。事实上,这部电视 相似文献
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2005年10月,12集电视纪录片《故宫》在中央电视台一套黄金时间播出,播出的第一周,就在北京地区创下了6.2%的收视率,超过了同在一套黄金时段播出的电视剧《京华烟云》。以后的调查显示,《故宫》的平均收视率达到3.09%同时段收视份额占到9.36%,在央视一套所有节目中(包括娱乐节目和电视剧)排名第七。这在中央电视台纪录片播出方面是创纪录的。观众收看《故宫》的热情,使那些认为纪录片曲高和寡的人们看到,被视为小众文化产品的纪录片也能受到观众的普遍欢迎:也使那些认为视觉文化通俗粗劣的人们看到,纪录片是有文化底蕴的。 相似文献
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重大主题电视剧《山海情》《觉醒年代》《大浪淘沙》《百炼成钢》《理想照耀中国》等坚持以人民为中心的创作导向,创新表达方式,创新表现形式,强化审美体验,追求品质至上。这些电视剧通过接地气、有烟火味的故事演绎和细节真实、有血有肉的人物形象以及满满的质感,吸引观众尤其是年轻观众,并引发共鸣共情共燃,将新主流电视剧推向新高度。 相似文献
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电视剧《四世同堂》在北京电视台播出后,引起了观众的普遍兴趣,有赞赏剧本编得好的;有称道演员演技高的;有佩服导演功力深的;也有希望更多地知道原小说作者老舍是怎样塑造出这样众多的有血有肉的艺术形象的。在这样的情况下,写一条电视剧《四世同堂》播映的消息,可选取的角度是 相似文献
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电视连续剧《水浒传》播映了。当我们作为观众坐在梁山泊好汉们的面前,与其说是与历史人物觌面。倒不如说是我们用历经沧桑、久经考验的眼睛,去重温、去鉴别、去评价、去验证该片制作人的宏愿:拍出中国最好的古装戏。也许曾经沧海难为水,当我们面对电视剧《水浒传》时,竟有一种别样的感觉在心头荡漾。毫无疑问,《水浒传》是大陆电视剧,但武戏的导演是香港导演袁和平、袁祥仁兄弟,这使得电视剧的定性变得混乱起来,呈现出一种割裂的二难境界。电视剧的文戏一如大陆古装戏那般,镜头有气无力地缓慢摇动,人物对话半文不白,哼哼哈哈,… 相似文献
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都市题材电视剧成为电视荧屏上不可或缺的组成部分,这类电视剧深受许多观众的喜爱,尤其是女性观众.电视剧《欢乐颂》是2016年都市题材电视剧中较为突出的一部作品,具有突出的时代特征.这部剧通过对不同类型特征的都市新女性形象进行恰当的刻画与勾勒,传达出一种欢乐、自由、向上的人生基调.本文从人物时代特征的角度对电视剧《欢乐颂》进行简要分析和解读. 相似文献
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朱钦孝 《中国广播电视学刊》1992,(4)
飞速崛起的电视剧艺术,已经深深地介入了现代观众的生活领域,成为人们文化生活中的一个重要组成部份。目前,海外进入我国大陆的象《阿信》、《父女之间》、《诽谤》、《卞卡》、《义不容情》、《庭院深深》等室内电视剧,播出效果好,收视效高。因此,在我国,以拍摄周期短,成本底,集数量大而见长的室内剧便受到了广大电视剧制片人的关注。拍摄室内电视剧是以生产更多的电视剧,充实我国电视屏幕为目的,同时缓 相似文献
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《视听界》编辑部: 不少观众反映,在观看一部电视剧的过程中,他们往往需要多次调整音量的大小,其原因是电视音响制作人员不善于掌握对白与音乐之间的比例关系。观众在收听对白时,言语 相似文献
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电视媒体毕竟不同于平面字媒体,它“稍纵即逝”,难以在手中把玩,不像报纸那样可以反复阅读、品味。尤其是现在一开电视机就是几十个频道“恭候”,加上每个电视台都着力“拼杀”的电视剧,因此,新闻评论节目要想吸引住观众的眼球,并不是件容易的事。近几年,中央电视台《焦点访谈》节目最响亮的一句话大概要算得上“用事实说话”了。这绝不是《焦点访谈》的一句宣传词, 相似文献