四川的客家人和客家方言

客家方言又称客家话、新民话、麻介话、(亻厓)话,是我国汉语七大方言之一,习惯上又把使用客家话的人称为客家人。客家人是古代中原地区南迁的移民。据史籍记载,西晋永嘉之乱以后,由于胡人入侵,战争频仍,灾荒连年,中原地区的人民迫于生计,大规模地向南方迁移,成为占籍南方的移民。现在的客家人主要居住在东南沿海一带,客家话也以广东梅县为中心,通行于客家人居住的区域,如广东东、北部,广西南部,福建西部,江西南部。然而在远隔东南数千公里之遥的四川却也有客家人,客家话也在四川的一些地区通行。四川的客家人通常被称作“土广东”,客家话称作“土广东话”,以示与“真广东”相区别,大概表示是土著广东人的意思。这部分土广东人就是东南客家人移民的后裔,虽然离开本土已经几百年,但是他们大多仍然保持着祖辈的文化传统,有着独特的方言体系,与西南官话（普通话的西南方言）迥然有异,形成了一个个特殊的文化群体。     

客家入川史与四川客家话的形成

四川客家话是四川境内的第二大汉语方言,今四川境内客家人聚居地方保留有不少客家方言岛。四川客家话主要由明清时期移居四川的粤、闽、赣籍客家人带入,并代代相传保留至今。本文主要结合客家人入川的移民历史,探讨四川客家话的来源和特点。     

古田平湖话两字组连读变调

本文以实地调查获得的资料为依据,描写古田平湖话的声韵调,分析声调特点。通过记录大量两字组连读变调的例子,揭示古田平湖话两字连读变调的面貌。     

试谈《中州切音谱赘论》反映的吴方言语音现象

《中州切音谱赘论》是清代刘禧延撰写的一部声韵学论著。它主要分析了中州音的声韵调特点,也反映了吴方言声韵调的特点,这对吴方言语音史的研究有一定的参考价值。     

国际广播电台的华语广播特性

本文拟就对外华语广播的特性和规律问题,从五个方面谈些粗浅的看法,希望有兴趣者参加探讨。一、华语广播听众的广泛性与复杂性华语广播是中国国际广播电台普通话和广州话、客家话、潮州话、厦门话四种方言共五种语言对     

《简阳县志》所载方言资料的史料价值

民国十六年版《简阳县志》中收录了比较丰富的方言资料,共有湖广话、广东话、江西话、福建话、湖南话五种语料,还用湖广话对其他方言进行译注。根据其语音、词汇、语法特点分析,湖广话属于简阳境内的西南官话,广东话和福建话都属于客家方言,江西话属于赣方言,湖南话属于湘方言。这些材料印证了明末清初时四川移民的复杂来源,反映出多种南方方言在简阳县并存的局面与简阳话的优势地位,可以作为移民史的印证与补充。     

海南方言岛：移民文化活化石宝厍

海南岛是个多语言和多方言的地区。岛上通行的语言有汉语、黎语、临高语、村语、勉语、回辉话、壮语。汉语除普通话之外还有海南话、儋州话、迈话、军话、客家话、广州话、富马（附马）话等方言。加在一起共有14种彼此不能通话的语言和方言（黎语分五个方言,临高语分两个方言均未计算在内）。可以说海南是语言和汉语方言最多的省份之一。     

论方言播音的整体性缺陷

方言播音是地方广播电台和电视台，特别是县级广播电台和电视台重要的播音形式，但是全国各地的方言播音除中央人民广播电台的闽南话、客家话、粤语播音及广东省及香港电台、电视台的粤语播音，台湾电台、电视台的闽南话播音外，大多不尽人意，而且中央人民广播电台的方言播音的质量也呈下降趋势。     

早期荷兰人编印的两种印尼客家方言文献

客家人是印尼华人重要的组成部分,其移居印尼的历史悠久。19世纪末至20世纪初在印尼荷属东印度任职的荷兰人出于跟当地客家人交际的需要,编写了两部客家方言的工具书,一本是商克的《陆丰方言》(1897),准确地描写了海陆腔客家方言的基本面貌;一本是范德斯达特的《客家词典》(1912),全面地记录了梅县腔客家方言的语音和词汇系统。对于今天的客家方言研究来说,这两种客家方言文献仍然具有重要的学术价值。     

夏天的故事

人类生存的故事天天有,夏天的故事更火热,更奔放! 《夏天的呐喊：客家话潮汕话志愿服务水立方》（封面图片,羊城晚报林桂炎摄）,广东招募的100名北京奥运志愿者,在广州接受培训后7月底开始服务国家游泳中心（水立方）。     

浅谈办好中央台客家话对台湾广播的设想

本文认为,办好中央电台客家话对台湾广播,应充分整合和利用两岸客家地区的优势资源,通过举办各种经济文化活动,提升中央电台客家话对台湾广播的影响力,推动两岸合作交流。     

春夏秋冬话四声——浅述语声中调值的形象

在普通话声韵调三个基本要素中,调值即四声是最容易被忽视也是最容易出现问题的。本文尝试用四声与四季对应的方式,以期找到四声的特质,从而给同仁和爱好者一点有趣味的思考。     

闽粤赣客家方言的成因及其特征

闽西、粤北、赣南客家方言是以广东客家方言为基础,兼容中原、吴越、荆楚、巴蜀语言的综合体。由于客家在语言习惯等方面保存了丰富的古代遗风,因而颇具社会活化石的研究价值。     

语音学、音韵学与目录学之关系浅谈

语音是代表一定意义的声音,是语言的物质外壳,是语言意义所依附的物质形式。语言是一种社会现象,作为语言物质外壳的语音,当然也只有社会性,语音所代表的意义,是由一定的社会共同体约定俗成的,是与这个社会共同体的历史发展相联系的。语音除了具有社会性外,还具有物理性与生理性。研究语音构成、变化一般规律的科学就是语音学。音韵也称声韵,是汉字字音中声、韵、调三要素的总称。研究汉语语音系统的沿革,注重辨析字音中的声、韵、调的科学就是音韵学,也称声韵学。音韵学以语音学为基础,它把语音作为一个系统来观察,作为一种交际工具来研究。汉语拼音方案所列的语音就是现代汉语音韵。     

浦铣及其赋话考述

唐宋以来,谈文话诗的风气盛行,特别是自欧阳修《六一诗话》出后,诗话、词话、四六话之类著作风起云集,多至不可胜数。但却独无赋话。宋徽宗宣和时,王铚撰《四六话》二卷,其自序云"诗话、文话、赋话各别见",然今存《四六话》二卷,多言四六表启章奏之语,并未见其赋话之书。直至清乾隆年间,始有赋话著作出现,流传稍广者也仅有李调元《赋话》等寥寥数种。于是,后来学者或以"赋之有话,殆始于李调元之作"。笔者近年来搜集赋学资料,对古代赋论、赋话作了一些初步的探考,发现早于李调元而以"赋话"名书者,尚有浦铣《历代     

20神莲心贡饮——献给老年人的爱

以“20神”命名的“莲心贡饮”保健品以其纯自然和独特的口味给广大消费者送去了一份纯真自然的清风。这是江西省石城台联经贸公司研制的新产品。公司是由旅台石城同乡会投资兴办的经济实体,该企业的成立是县委、县政府开展经济统战工作的重要组成部分,是县委、县政府联络旅台同胞感情的纽带,是促进祖国和平统一的媒介。石城县位于江西省东南,赣州地区东北部,东邻福建宁化,南抵福建长汀及本省瑞金,西毗宁都,北靠广昌,好似一个翡翠哑铃,镶嵌在闽赣边巍峨苍翠的武夷山脉西侧,石城曾是著名的红军二万五千里长     

西装下的孔子情结和人性情怀——论梁实秋文学批评的古典主义倾向和理性精神

梁实秋的文学批评话话有着明显的古典主义的倾向,古典主义的理念一直贯穿始终,这是他作为中国传统知识分子,处于中西思想交杂时期对社会文化的认识和严肃选择,同时,在古典主义的关照下,形成了他独树一帜的人性观,在我看表,理性就是他人生观的代名词     

元代小令阴声韵部研究——《元代小令集》用韵研究之二

前文《元代小令阳声韵部研究——〈元代小令集〉用韵研究之一》登于《福建电大学报》1999年第3期。此文着重讨论元代小令阳声韵的分部情况。文中归纳出东钟、江阳、真文、寒山、桓欢、先天、侵寻、监咸、廉纤十个阳声韵部,恰与周德清《中原     

讲究新闻语言的——声韵美

好的文章，如同美的音乐，能于字里行间跳动出和谐的音符，透出一股铿锵有力的声韵。这神韵味，就是文章的声韵美──？     

也谈方言新闻节目

赣南是客家人南迁的集散地、中转站。据统计,目前全世界客家人约有6000万,赣南客家人数达780万,约占全球客家人的12%,占大陆客家人的15%。2004年,赣州电视台抓住世界客属第十九届恳亲大会在赣州召开的契机,于当年5月创办了一档用客家话播音的新闻节目——《今晚播报》。节目开办一年多依然深受观众的欢迎。笔者认为办好方言新闻节目必须遵循以下基本原则。1.方言的选择必须有广泛的认同性。赣南十八个县市区的客家话都不尽相同,赣州电视台在创办客家话《今晚播报》节目之初选择的是兴国方言,节目播出不久就有不少观众提出异议:兴国方言虽在…