戏里戏外:京剧票友的故事

<正>京剧是我国的国粹,它的魅力除了舞台上的行云流水和婉转动听,还在于它有着一大批热爱京剧的观众。京剧票友是一个庞大的群体,他们挚爱京剧艺术,具有较高的艺术鉴赏能力,勇于进行艺术实践,是一个充满生机、充满活力的群体。由他们自发组织的票房,或聚会,或研讨,集学唱与表演功能于一身,共同撑起京剧的一片天。半路出家的票友上海是各种戏曲五方杂处的城市,作为国粹的京剧在上海除了有成千上万的热心观众,更有对京剧     

国画创作感受谈——从王国维人生三境界中受到的启示

晚清学者王国维在《人间词话》中阐述了人生三境界的概念,他将诗词引申到美学的研究领域,以诗词所传达的意境比喻治学的问题．达到生动传神的效果。王国维所阐述的人生三境界同时还具有一种开放性;一苜多年来被后人不断加以分析、理解,皆可说出一番道理,参照王国维的人生三境界,结合个人的创作感受,深感其中启发性很突。     

继承宽厚宏丽的民族文化传统——谈书籍装帧艺术

《梅兰芳藏戏曲史料图画集》一举摘得“世界最美的书”这项国际金奖之后，图书出版界为之惊喜、振奋，本刊也在欣喜之余，采访了长期从事艺术研究的柯文辉先生，对我国图书的装帧设计进行历史的、希望就艺术实践和理论探究的层面，现实的剖析，并对其发展和提高廓清眉目、指明方向。柯先生愉快地接受了采访，以下是根据录音整理的记录。     

人生，在磨砺中升华——我的代职经历

从昆明出发向南,三菱越野车在山路中绕行了近4个小时,来到了一个状如锅底的地方,这就是开远,云南省红河哈尼族彝族自治州的一个县级市。这就是我要代职的地方,我将在这里生活、工作一年。山上那一座座坟茔使我泪流满面,那是我一生中受到的最大震撼转眼清明节快到了,师里决定派副政委刘华荣和装备部长赵保堂到麻栗坡、河口两地为烈士扫墓。因为该师曾在70年代末和80年代中期先后两次参加了保卫边疆的战斗,有许多烈士安眠在那里。生者为死者祭奠,大概也是我军的光荣传统之一吧。听到这个消息,我马上找师长请示,希望自己也能一起去。为了死去的…     

寻找时空的跨越——《新丝绸之路》中悬念的运用

用大幅度时空转换的蒙太奇手法布置悬念。在纪录片《新丝绸之路》的悬念设置中,一种重要形式是打乱时空,刻意为之。对于这种形式而言,悬念由创作者调动多种艺术手段来酝酿,并且解说要起到非常重要的作用。比如第五集《和田寻宝》的开头,创作者首先用发白刺眼的太阳、无垠沙海和正在肆虐的沙尘暴,展示塔克拉玛干沙漠恶劣环境,这里创作者所要展示的是现在的时空,即摄像机开机录制时间与故事发生的时间一致;在接下来讲述的上个世纪初瑞典探险家斯文赫定以失去两个同伴的生命和所有骆驼、物资为代价后,才得以走出塔克拉玛干沙漠的故事中,创作者…     

在行走与赏玩中“品味人生”的阿年

这一套两册定名为《品味人生》的随笔集,分为"随笔篇"和"日记篇",由四川美术出版社2010年5月出版。作者阿年,本名杨守年,四川成都人,中国美术     

他在永恒的音符中定格人生坐标——追忆刘继贤老师两件工作小事

2009年河北电台迎牛年春节联欢晚会彩排现场。刘继贤老师热情洋溢地指挥老干部合唱团顺利完成了开场节目的演唱后,仅仅过去十几分钟时间,他便身穿演出服倒在了彩排现场,在他热爱的广播音乐中走完了自己68年的人生历程,同时也在永恒的音符中划上了休止的符号。     

在平凡中实现人生的价值——记金华市源东乡档案员张明忠

金华市金东区源东乡,是著名音乐家施光南的故乡,档案员张明忠就生活在这片美丽的土地上。有着良好口碑的张明忠在乡政府工作了近三十年,曾任乡团委书记、副乡长、乡党委委员、乡纪委书记,现任乡政府文书和档案员,还身兼数职负责婚姻登记、户籍管理、信访工作及食堂管理等。他,没有惊天动地的事迹,却在平凡的岗位上敬业奉献,得到了领导和群众的普遍好评,2007年被浙江省档案局推荐为全国优秀档案工作者。     

在世俗的迷惘中寻找新的价值坐标——转型期电视剧思想的现代性走向

中国电视业(特指大陆)的发展相对西方国家而言，起步较晚。其中电视剧以1958年的《一口菜饼子》发端，但真正取得迅猛发展，却是在1978年——中国社会进入转型期以后才出现的事。转型初期的电视剧以《凡人小事》、《女友》、《有一个青年》等一系列作品为表征，昭示着电视剧自身逐渐从稚嫩中成长起来，并逐渐成为各类艺术品种中覆盖面最广、渗透性最强、影响力最大的大众艺术。正因为中国电视剧是与中国社会转型期共生共长、同振同谐的现代大众艺术，从某种角度说也是中国社会转型期的产物，所以它具有特别明显的现代性思想特     

在平凡生活中把握人生的真谛——读徐国良《度行天下》

在一个经济快速发展的年代里,不少有识之士非常关注人们的精神境况。诚然,一个人如果缺少了价值的根基,那么他的心灵会趋于干涸,沉重的肉身也会变得轻浮。徐国良先生正是本着这样的执著和关注,近年来一直在思考这些重大的社会伦理和道德问题,继出版了《德行天下》、《诚行天下》后,近日又推出了《度行天下》一书（人民文学出版社2009年6月版）,从而把他的思索继续往前推进。     

京剧与扇子

在戏曲舞台上,扇子是最为常见的小道具,其使用面甚广。它不单纯是装饰,有的还和戏里的情节有关,对演员的身段动作也能起到辅助作用,在表达剧中人物的性格和喜怒哀乐的情绪方面,小小的扇子大有文章可作。     

京剧《海港》编创演出的前前后后

年轻编剧到码头深入生活 1963年6月,上海人民淮剧团的年轻编剧李晓民响应党的号召,背着铺盖行李到上海汇山码头港务局第三装卸作业区深入生活,打算以淮剧艺术把码头工人的生活再现于舞台.     

老北京的街巷胡同

北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不断发展.从明北京城复原图上数,明朝北京共有街巷胡同约629条,清朝北京的胡同比明朝又有所发展.据清<京师坊巷志稿>记载,当时北京街巷胡同大约已2076条.随着北京城市建设的不断加快,街巷胡同的面貌发生了巨大变化,现通过这组老照片来看看早期街巷胡同的面貌.     

北京老字号药店的流金岁月

中医是中华文明的瑰宝.清朝时的皇城根儿,聚集了众多老字弓药店,同仁堂、鹤年堂…….1932年的<北平市工商业概况>记载:"北平药业,自明清以来,极有声誉.其开设最早至今仍负盛名而未替者,在明有西鹤年堂,在清有同仁堂.     

武术与京剧武生艺术

京剧是在徽班的基础上丰富发展而形成的.一说形成于道光年间,一说形成于光绪年间,不管是形成于何时,武生的出现,是京剧成熟的重要标志,而武生武打艺术又直接来源于武术.武打艺术在中国戏曲中占有重要的位置,它既是戏曲卓立于世界艺术之林的重要特色之一,也是它作为独立的表演艺术发展成熟的里程碑.     

京师同文馆旧闻

清代末期,欧洲各国自然科学和经济得到长足发展,国力强盛.京师为中国政治教育中枢,一些有文化、有远见者屡次上书,声请师法欧美而富强华夏.日益衰败的清政府意识到:欧美各国富强之故,实由于无人不学,无事不学.中国亟图自强,必以育才兴学为要宗.于是,同治元年(1862)于京师设立同文馆,这是清末培养译员的学校.同文馆位于东安门内北河沿,附属于总理各国事务衙门.清帝旨令徐继畲总管其事.     

在看样板戏的日子里

说起"文革"十年的文艺生活,有句大家耳熟能详的话,那就是"八亿人民八个戏".     

粉墨春秋有绝响——记一代名旦李维康

<正>李维康(1947——)是当今一位杰出的京剧旦角。有人说在中国戏曲学院一届又一届桃李满天下的学生中,她属于本身条件就很好的(面貌靓丽,身材不高不矮不胖不瘦,嗓音高亮脆甜),加上她八年科班严格正规的训练,不但刻苦学习成绩优秀,而且天生聪明伶俐悟性强,所以最终成为此院校莘莘学子中出类拔萃的京剧表演艺术家。她于1958年考入中国戏校,1966年毕业。八年来,有近二十几位老师为她悉心传艺解惑,其中有华慧     

话说北京涮羊肉

笔者今年近八十岁,从小到老就爱吃涮羊肉这一口儿,解放前后北京涮羊肉的名家、老号,以及一般肉馆都去过.从1959年我就在北京各报刊发稿,每次的稿费留50%,有时还不上交,留在小金库,以备改善个人生活.其中开支的一大项,就是给酒馆、涮肉馆去.今年秋风一起,涮羊肉又火了,不由想说说咱们北京的涮羊肉.     

京剧振兴对我国图书馆事业发展的启示

通过对京剧艺术与图书馆的比较研究,认为两者之间有许多共同点,京剧振兴的许多经验值得图书馆借鉴,其中包括：国家的重视与扶持,措施得力;重视舆论宣传,大造声势;团结一致,勤奋工作,实干苦干;重视队伍建设,狠抓人才培养。