孝文帝迁洛后留驻平城鲜卑人的历史命运

北魏孝文帝迁都洛阳之后,留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程经历了一个曲折的过程,其中经历了两次大规模的反抗斗争。第一次是以废太子拓跋恂和一批元老重臣的反对南迁的斗争,其结果是使留驻平城地区的鲜卑人的汉化过程停滞不前,甚至出现了倒退。第二次是六镇起义和河比、山东等地的起义,参与这次大起义的鲜卑人在起义失败后经过辗转迁徙,最终也融合于汉民族之中,但这一融合过程是与随孝文帝南迁洛阳的鲜卑人与汉民族的融合过程不同的。     

北魏金陵初探

北魏金陵是孝文帝迁都洛阳之前的皇陵。在史书记载中,北魏金陵有云中金陵、盛乐金陵和金陵三处。虽然这三处金陵至今尚未发现,但笔者认为,云中金陵应在今内蒙古自治区托克托一带,是北魏早期的皇陵;盛乐金陵应在今内蒙古自治区和林格尔西北,是北魏定都盛乐时所建的皇陵;第三处没有冠以地名的金陵则应在今山西省左玉县的大南山一带。     

坚持四项基本原则 反对资产阶级自由化

今年,我们北京体育师范学院工作的中心是认真贯彻执行中共中央有关指示精神,进行坚持四项基本原则的教育,开展反对资产阶级自由化的斗争,努力改进和加强思想政治工作,继续进行教学改革,落实我院《七五》规划。关于反对资产阶级自由化的斗争,党中央发出了重要文件,阐明了斗争的性质、意义、重要性、长期性及其范围、重点等。     

坚持进行两条战线的斗争——学习《邓小平文选》的体会

十一届三中全会以来的党的路线,是在纠正“左”的错误,反对右的错误的斗争中产生和发展起来的。邓小平同志在文选中,特别是在《关于反对错误思想倾向问题》、《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》和《关于思想战线上的问题的谈话》等三篇文章中,对反对“左”右两种错误思想倾向的问题进行了全面、精湛的论述。认真学习和领会这些论述的精神,深刻认识和掌握开展反对“左”右两种错误倾向斗争的规律和原则,对于我们科学地总结和吸取党内反倾向斗争的历史经验教训,继续反对“左”的,特别是着重反对当前右的、涣散软弱的错误倾向,坚持四项基本原则和十一届三中全会以来的路线、方针,有着极其重大的指导意义。     

反腐败要坚持德法结合

反对腐败是关系执政党生死存亡的严重政治斗争,必须坚持德法结合才能收到好的效果。     

关于建国初期我党反腐败斗争的历史思考

回顾建国初期我党反腐败斗争的历史,笔者认为,要取得今后反腐败斗争的胜利,必须有正确的理论指导和充分的思想准备;必须把反对官僚主义、以权谋私和贪污腐化作为斗争的重点来抓;必须把教育和惩治结合起来,严明党纪国法;必须加强民主监督,完善党的监督机制;党员领导干部,尤其是高级领导干部必须以身作则。     

《木兰诗》始于北魏平城末期京畿考

从北朝与北方少数族强敌柔然的战和关系与双方的势力消长看,从北魏平城时期与洛阳时期对柔然军事斗争的情况看,再从明堂制度的变迁以及北朝只有北魏平城末期在平城南郊建成明堂的实际看《,木兰诗》都只能是始作于北魏平城末期迁都洛阳之前的作品。有关《木兰诗》若干零星问题的解读,亦有助于理解《木兰诗》的时代背景和创作年代。     

井冈山斗争时期党的优良作风思想初探

井冈山斗争时期党的优良作风思想主要体现在：一是理论和实践相结合的作风,其集中体现在中国特色革命道路的开辟;主要体现在反对主观主义,反对本本主义,提倡“没有调查,没有发言权”工作作风。二是用无产阶级思想武装头脑,正确开展党内批评。三是和人民群众紧密联系在一起的作风。挖掘和学习井冈山斗争时期党的优良作风思想,对于当前全面加强党的作风建设,增强党的执政能力,构建和谐社会等具有极为重大的历史和现实意义。     

马克思主义在无产阶级专政问题上反对机会主义的斗争

无产阶级专政的理论,是马克思主义的精髓。对待无产阶级专政的态度问题,是区别真假马克思主义的试金石。弄清在这个问题上马克思主义反对机会主义的斗争,对于我们深刻领会毛主席关于无产阶级专政理论问题的重要指示,自觉地为巩固和加强无产阶级专政而斗争,有着重要的意义。     

浅析王艮的斗争策略

王艮是一个充满斗争精神的人。面对腐败的政治,王艮敢于仗义执言,揭露封建统治的黑暗。他从"万物一体"的观念出发,热切地希望改变政治制度,救民于水火。他敢于向传统理论挑战,大胆创立自己的学说。在理论战线上,王艮应该说是一个特别具有"叛逆"精神和敢于斗争的人。但是王艮的斗争是很有策略的。他强调"身"的价值,主张一切活动以保身为前提,反对盲目的"杀身成仁"。他反对运用极端的手段打破旧秩序、建立新秩序。他强调"智处",避免风险,避免对抗。王艮的斗争策略为其理论创新和发展创造了良好的条件。     

孝文帝关于"六辅"的设计与其身后政局的走向

笔者认为,孝文帝安排"六辅"时,是从三个方面进行设计的:一是希望"六辅"在其死后能继续推进他的事业;二是希望"六辅"在其死后能维持一个稳定的政局;三是希望求得"六辅"内部力量组合的平衡,以维持"继子"元恪的统治地位.但是,孝文帝死后,"六辅"很快就因为其内部力量组合的失衡而解体."六辅"解体之后,外戚专权、群小用事,孝文帝的事业,虽然在局部得到了推进,但总的来说,已经在逐渐走向衰败.     

试论美国内战前南北方在关税问题上的斗争

内战之前,对于保护关税,美国南北部的不同地区,不同阶级或阶层,在不同时期有不同的态度。就总体状况而言,南部是保护关税的反对者,北部则地支持者。关税斗争,以１８３０年为界,可分为两个时期,前期为北部占上风时期,后期南部则逐步得手。对于联邦政府而言,关税斗争是一场保护民族工业的经济斗争,更是一场反对分裂的政治斗争,同时,关税斗争客观上阻碍了合众国经济的发展,埋下了内战的祸根。     

用马克思主义哲学观认识反腐败斗争

反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务。从马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的观点看，反对腐败就是保护新的生产关系，促进生产力的发展和改革的进一步深化；从马克思主义唯物辩证法观点看，反腐败斗争既是长期的，又是分阶段的，两者是辩证统一的关系。本文试图用马克思主义的哲学观对我国当前这场反腐败斗争从理论上作一探讨。     

论列宁、斯大林反对两种民族主义的不同取向

苏联形形色色的民族主义概括起来只有两种:(前)压迫民族的民族主义即大俄罗斯主义与(前)被压迫的民族主义。列宁和斯大林反对两种民族主义的取向不同。十月革命前,列宁主张在无产阶级革命斗争中要无一例外地反对各种民族主义,斯大林则侧重于反对非饿罗斯民族的民族主义。十月革命后,列宁特别强调反对大俄罗斯主义,斯大林虽曾口头上接受了列宁的意见,在实践中却把打击矛头始终指向前被压迫民族的民族主义即地方民族主义而不是大俄罗斯主义。这一做法造成严重后果,成为苏联民族问题长期得不到解决的一个重要原因。     

王莽迁都洛阳刍议

西汉建立初期曾短暂定都洛阳。复杂的政治环境,使得刘邦迁都长安。此后,洛阳被继任的汉朝统治者认为是一座较大的城邑,仅因武库、敖仓在这一地区而显得相对重要。直到西汉中后期,翼奉为了从根本上解决汉家礼制问题,向汉元帝建议迁都洛阳,以洛阳为都才再次回到人们的视野当中。随着汉家统治危机的加深,王莽代汉继而建立新室。代汉后的王莽再次提议迁都洛阳。王莽迁都洛阳的主张有着多方面的原因,一方面是为了加强对东方地区的控制,另一方面是为了削弱汉家礼仪制度所带来的影响。同时,还有可能是为了追求“制定则天下太平”的情感寄托。     

反腐倡廉是加强党的建设的重要举措

中国共产党的领导是社会主义事业取得胜利的根本保证。而要使党的领导坚强有力,党自身必须坚强有力,因此,坚持和加强党的领导前提是加强党的自身建设,首先必须搞好党风廉政建设,消除腐败现象。江泽民同志在党的十五大报告中指出,反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重的政治斗争,在党内决不允许腐败分子有藏身之地,也就是说在整个改革开放过程中,我们每一位党员尤其是党员干部都要廉洁奉公,勤政为民,在党内必须卓有成效地开展反腐败斗争。     

荀子《劝学》篇译注(节选)

荀子(约公元前三一三年—前二三八年),名况,又名荀卿,战国后期赵国人,是我国古代卓越的唯物主义思想家、先秦法家的杰出代表之一。荀况的著作《荀子》,现存三十二篇,保存了许多富有战斗性的政治论文和哲学著作。他提出“法后王”,主张社会变革,反对开历史倒车;他反对“复礼”而要求变礼,对“礼”作了新的解释,坚持“法治”路线;他批判了儒家的天命论,否定有意志的天的存在,认为天就是自然界,提出了“制天命而用之”的著名思想;他认为人对客观事物的认识,要通过感觉器官和外界事物的接触,反对儒家“生而知之”的先验论,等等。他的思想,在法家反对儒家的斗争中发挥了重要的作用。     

李贽生平斗争事迹片断

李贽(公元一五二七—一六○二年),是我国封建社会后期杰出的法家代表人物。他生活于十六世纪,正在明朝嘉靖、万历年间。这时的中国封建社会,正处于一个动荡的吋期,阶级矛盾异常尖锐,农民起义连绵不断。由于资本主义萌芽的产生,城市市民也开展了反对封建压迫的斗争。在政治思想领域里,革新与守旧的斗争十分尖锐。激烈的阶级斗争使地主阶级内部产生分化,出现了一批要求革新的进步分子。李贽的思想,正是当时阶级斗争和政治斗争的反映。昼夜登陴抗海寇公元十四、五世纪,日本国内正当封建领主经济与政治的没落时期,商业资本和海外贸     

北魏平城砖瓦文字简述

北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。皇家建筑遗址出土的大量瓦文,原汁原味地展示了当时人们的文化水准、书写能力和书体运用情况。近年在大同地区出土的并不算多的北魏砖铭充分证明,在拓跋氏建都平城时期,所有墓中瘗文字砖者,无一不是来自于南朝的贵族以及西来东至的秦凉和两燕的"投化客"。拓跋氏帝室和近族胡(纥骨)、周(普)、长孙、奚(达奚)、伊(伊娄)、丘(丘敦)、亥(侯)、叔孙、车(车焜)等九姓以及"太祖已降,勋著当世,位尽王公"的陆(步六孤)、贺(贺赖)、刘(独孤)、楼(贺楼)、于(勿忸于)、嵇(纥奚)、尉(尉迟)八姓连如此简单的砖铭都没有。但是,公元494年,孝文帝迁都洛阳之后,不仅在洛阳大量出现元姓宗亲和其他代姓贵族的大量墓志,而且在平城也出现了"尉娘"、"苟黑"等代人墓砖。     

认真学 深入批

批林批孔的群众运动,正在全国蓬蓬勃勃地发展着。广大工农兵以无产阶级的革命精神投入战斗,有力地发挥了主力军的作用,革命知识分子和革命干部也积极行动起来,形势一片大好。伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动,是坚持马克思主义、反对修正主义的政治斗争和思想斗争。广大群众动员起来以后,斗争锋芒直指林彪的反革命罪行及其修正主义路线,直指林彪宣扬的反动没落阶级的意识形态孔孟之道,同时在各条战线上对复辟资本主义的反动思潮给以有力的回击。深入开展这场运动,必将更好地贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线,巩固和发展无产阶