汉代 清白连弧纹铭带镜

清颍斋主人程大德，痴迷古玩收藏。每得佳品，便邀同好共赏。近日镜学研究者相聚，先生拿出多枚汉镜示众，其中一清白连弧纹铭带镜甚为精致华美，形制，纹饰，铸工均精。先生见众友爱不释手，便赠照一张嘱我撰文介绍。     

镜背万象:宝鸡地区馆藏宋金铜镜拾萃

宋金时期,铜镜经过了两汉的鼎盛与隋唐的繁荣逐渐进入了缓慢发展阶段,虽不能与汉唐铜镜媲美,但也有创新的一面,形成了自己的特点,在中国铜镜史上留下了浓墨重彩的一笔。     

由铜镜吉语铭文看汉代广告

当今只要打开电视,广告立刻铺天盖地而来。很多人总认为广告来自现当代,其实早在两千年前,我们的祖先已经在做广告。下面以汉代铜镜的吉语铭文为例,以见一斑。     

规矩镜与规矩纹

规矩镜是汉代流行的铜镜品种，规矩纹指的是规矩镜所采用的纹饰：镜钮外一个方格，有时方格内会有铭文带，方格四边中点各出-T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV纹饰间一般为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵和羽人、瑞兽、乳钉纹等。规矩镜于西汉晚期和新莽时期最为盛行（图1、3），关于它的来源、寓意和定名问题，不少学者曾进行过探讨。     

王莽执政时期“尊尧”镜铭考

<正>近日,笔者新见一博局纹铜镜（图1）,实物虽残,但涉及主题的纹饰与铭文仍可辨识。从残存部分看,该镜为圆形,四蒂四瓣花钮,座外双线大方格,内饰12个乳钉纹,乳钉间十二地支铭。方格外分四区,每区内置两个带连弧纹底座的乳钉,主纹为四灵。近缘处置铭文圈带及栉齿纹,镜缘饰锯齿纹带及辟雍（水波）纹。由形制观察,左青龙、     

与《由铜镜吉语铭文看汉代广告》作者商榷

《收藏》2010年第8期《由铜镜吉语铭文看汉代广告》所刊登的6面铜镜全是真品,但文章中说汉代铜镜中的铭文是汉人广告,本人不敢苟同。     

大气·精致·灵动——两汉中山王墓出土的陈设及生活用玉

陈设用玉 陈设玉器是专门用来观赏的玉器,是玉器品类中的佼佼者。各种陈设玉器雕琢精湛,构图变幻莫测,纹饰繁复华美,具有很高的艺术价值,尤能体现汉代玉器特色和工艺水平。两汉中山王墓出土的陈设玉器,采用圆雕、透雕、游丝毛雕等工艺,设计新颖活泼,纹饰超凡,整体形象充满动势和灵气,充分显示了汉代自由浪漫的时代风貌,弥足珍贵。     

别具风格的西汉草叶纹镜

汉代是我国青铜镜铸造史上的第一个高峰。这一高峰不仅表现在铜镜铸造数量上有了大幅增加和在全国范围内的广泛应用,更表现在铜镜的种类和纹饰在继承战国和秦代的基础上,出现了许多新的纹饰和镜种。有的专家利用考古类型学的方法,通过对汉代铜镜的纹饰、类型的分析,把汉代铜镜分为蟠螭纹镜、星云纹镜、连弧铭文镜、草叶纹镜等十五类。     

大气·精致·灵动——两汉中山王墓出土的丧葬与礼仪用玉

汉中山国是汉代的重要封国。公元前154年,汉景帝封其第九子刘胜为中山靖王,迁都卢奴(今定州),始为汉代的中山国。两汉共十七代中山王,世袭达300余年,在今河北省定州市境内,留下了大量的汉代中山王墓。自1959年以来,考古工作者先     

汉代四神镜上的虎纹

所谓青龙、白虎、朱雀、玄武。四神之说,始见于《礼记·曲礼》:“如鸟之翔,如蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”四神是威猛和力量的象征。同时四神还代表一定的方位,前朱雀后玄武,左青龙右白虎;或为东青龙西白虎,南朱雀北玄武。四神图案在汉魏时期极为盛行,被看成是辟邪求福的神祗,同时又表示季节和方位,被广泛应用于铜