诗文证史与史证诗文

文学与历史有区别,也有联系.文学作品是历史的产物,它既反映文学本身的历史,也反映了社会诸方面关系发展的过程.恩格斯提到巴尔扎克时说:“他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史.”列宁也曾这样称赞托尔斯泰;‘由于托尔斯泰的天才描述,一个被农奴主压迫的国家的革命准备时期,竟成为全人类艺术发展中向前跨进的一步了.”文学作品对于历史,确实可以起补充、互证的作用.史家以碑记奏议考订史事的例子不少,而以诗文证史的则不多.真正以诗文证史作为研究历史的一个重要方法,是以现代陈寅恪教授首开其端.在陈先生的著作中,有大量是对诗文的笺证.他用一些历史记载去笺证诗歌或文章,反过来又用诗文引出探讨史学的新线索,从而扩大研究的视野,得到不少的新解.如《秦妇吟较笺》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,都是这方面成功的专著.     

上海古跡——孔庙和文庙

孔庙,又称文庙或学宫。孔子去世之翌年(公元前478年),鲁国就在他的故宅内建庙,此后,很多地方也建有孔庙或孔子庙。唐开元二十七年(739年)封孔子为文宣王,孔庙改称文宣王庙。明永乐八年(1410年)诏命全国都称文庙,与祀关羽岳飞的武庙并立。明清时因掌管祭孔和教育生员的教谕(学宦名称)设署于文庙,故又称为学宫。民国时,曾通令各地学宫、文庙一律称为孔子庙。唐贞观四年(630年)诏令各州县都要建立孔庙,一直沿传     

图像证史

中苏友好海报这是20世纪50年代的一幅中苏友好宣传海报。海报画面上,两个举着本国国旗的男子并肩相拥,表达出画面的那句主题语:中苏两国人民友谊万岁。这是50年代前期中国在外交上一边倒,坚定地站在以苏联     

图像证史

曾国藩是晚清朝廷倚重的名臣,他活着时未赶上摄影流行的年代,留下的照片少,要想见他的容貌就主要靠当时人为他画的小像。这幅画画的是晚年的曾国藩,在作拈须沉思状。曾国藩一生奔波劳碌,事务繁忙,长时间身劳心疲,故而样子见老,刚过60就活脱脱是一个老叟衰翁。     

图像证史

日本明治维新前的江户时代是个闭关锁国的时期,掌握政权的幕府为抵制基督教的传入,与已经来日本活动的西班牙、葡萄牙断绝来往,并将荷兰的商馆（“阿兰陀馆”）迁到长崎的出岛,把对西方的贸易仅限于这里。     

归德府文庙

归德府文庙又称孔庙、夫子庙,为目前河南省规模最大的文庙,坐落在商丘古城东门里中山东街路北。文庙始建于元延祐四年(1317),明弘治、嘉靖、万历年间又有增建,为明清两代归德府官员和儒学界祭祀孔子的场所。     

上海史研究与上海纪录片

随着史学视野的开阔和多种研究方法的引入,影像开始作为一种新的视角和材料进入史学家的视野。作为最接近上海历史真实的一类影像资源——纪录片,理应与上海史研究建立一定的联系。但是只有坚持论从史出的实证性,注重丰富的史实,复原生动的历史细节,从上海自身历史进程的视野下研究上海纪录片,它才能真正融入到上海史研究中。     

图像证史功用浅议

以图像证史近来在史学界已渐成风气,以此扩大史料的来源,也传承我国自古就有的"左图右史"图史互证的传统。南宋史学家郑樵在其著作《通志》中指出:"图谱之学,学术之大者。""图,经也,文,纬也。一经一纬,相错而成文。"说明图像可以用生动具体的形象弥补文字难以传递的信息。最近致力于探讨历史与图像关系的     

泉州少林寺史证考辨

近年，福建省有多个市县提出在自己辖区内发现南少林寺遗址及相关史证，泉州为一家。本对泉州公布的五件主要史证材料作了考证辨析，它可帮助读了解这些材料的真实情况以及有关南少林的其他争鸣问题。     

数据史料识史，证史路径发微

在工业史、经济史、社区史及社会史等领域的教学中,与其他文献史料相比较,数据史料因具备直观形象等特点而具有相当的说服力或证据效力。中学历史教学中,运用数据史料可定量与定性分析结合,进行数量关系的分析,以促进历史理解,有助于形成多元、理性的历史解释;或用概念教学,形成证据链,以增强学生的史料实证意识;亦能配合地图,有助于形成时空结构,培养学生的时空观念素养。     

好太王碑证史与补史作用

高句丽好太王碑是现存最长的高句丽文字资料,记载了高句丽起源、建国的传说,前三王的传承,好太王统治时期的社会状况,好太王对外军事活动及其战争经过、结局,好太王守墓烟户的来源与摊派情况及相关守墓制度。碑文中涉及了许多文献不载或记载不够准确的史事,其对历史文献地证实作用和补充作用是十分明显的,这也是好太王碑对于高句丽历史研究的重要价值所在。     

居住文庙的日子

当得知我们一家要被赶到文庙去住的消息,恐惧中觉得有点暗喜。自从家中出事后,我对什么都不敢抱希望了。 小时,我曾在有钟楼、有大雁塔、可以说是西北最大的城市居住。在最热闹繁华的地段,有个最幸福的家。 可是一天,放学进门就感到气氛不对,爸爸满脸愁苦地吸     

赵州文庙建筑沿革

赵州昔有文庙,建筑崇宏,为一方人文胜迹,其中之《大观圣作之碑》出自宋徽宗赵佶御笔,价值很高。文庙自李唐肇建,经“靖康”兵毁,金朝重修,明成化撤金结构重建,之后皆依此本,基本不易大局。此为其沿革大要。     

培养史证意识 提升学科素养

培养学生的史证意识,就是培养学生正确的历史学科思维,提升学生的基本学科素养。我们要通过充分利用教材资源、有效开展辩论活动、精心选择适应性练习等手段来引导学生树立史证意识,用良好的学科素养引导学生培养必要的素质和能力,以成为未来社会的合格公民。     

莆田仙游东山少林寺史证考辨

近年，继泉州市之后，莆田，仙游，东山等县也都先后指称各自辖境内的多处遗址或寺院为福建南少林寺，一时间，众说绘纭，令人真假莫辨，至今迷雾依然。本就三县公布的有关南少林寺史证逐一加以辨析，可与我们以前发表的这方面有关章互为补充。     

高中历史教学中的史证教育刍议

从《历史课程标准》的制订到课堂教学的实践,历史教育的人文属性已为广大历史教师所认可,但科学精神却似乎落在了历史教育的视线之外。历史课程中科学精神教育的核心是论从史出、无证不信、实事求是的史证意识。笔者认为,历史教学中的史证意识教育应着眼于四个方面：     

紧扣中考趋势,巧用图像证史

图像以其特有的魅力成为南平中考历史试题的重要组成部分。图像型试题的出现有其必然性,形式多样,分布在各类题型中。它既使历史试题的学科特色更鲜明,能力考查的空间更广阔,又为学生营造了一个激发历史思维的场景。图像型试题的出现为教学指引了方向,教师在日常教学中要巧用历史图像,指导学生巧解此类试题,以便轻松应对中考。     

高中历史课堂教学中学生史证方法的培养

历史学是通过利用史料来研究和描述人类历史的学科,史料是史学的组织细胞,史料不全或不真,则绝无真实之历史,傅斯年提出研究历史应该“上穷碧落下黄泉．动手动脚找东西”,从而做到“有一份材料说一份话”。在中学历史课堂中,教师特别强调学习历史要做到“论从史出。史由证来”,那么这需要培养学生掌握一定的史证方法,即通过收集、分析和运用史料得出历史结论的方法。     

绘景地图及其证史功用浅议

正地图不但有标示地理方位的功能,还有在此基础上再现人类活动及精神文化层面内涵的特殊作用。英国地图学家布赖恩·哈利和大卫·伍德沃德在其《制图史》中,将地图定义为"图像式的再现,这种再现使人们对事物、概念、状况、过程或人类世界的最大事件形成了一种空间上的理解"。1地图与观念文化相关联对揭示人类在历史上的活动很有意义,故而在历史教学中经常会使用地图尤其是历史地图。现在的历史教材中通常都会选用一些历史地图,甚     

影视作品证史价值的认识及实践

将历史题材影视作品作为一种课程资源运用于常态教学,早已不是新鲜事了。然而,绝大多数历史教师在使用这些影视作品时,似乎都基于这样一种观念:这些影视作品所反映的历史内容是直观、真实的,是可以作为信史来看待的。因而教学的主要方式自然也就成了"看图说史"。应该说,影视作品对于相关历史场景的反映,其直观性毋庸置疑,但若说其所反映的历史尤其是细节一定是完全真实可信的,恐怕未必。从这个意义上讲,这些教师实则是混淆了艺术与