《唐诗纪事》编辑体例探析

《唐诗纪事》作为我国第一部“诗文纪事”体的唐诗研究专著,对后世的“纪事”体之作产生了深刻地影响。本文通过对是书文本的解读,探析《唐诗纪事》的编辑体例。     

《唐诗纪事》校笺前言

一 《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰。明人胡震亨以为“计氏此书,虽诗与事迹评论并载,似乎诗话之流。然所重在录诗,故当是编辑家一巨撰。收采之博,考据之详,有功于唐诗不细。”(见《唐音癸签》卷三一)《四库提要》亦云:“采摭繁富,于唐一代诗人或录名篇,或纪本事,兼详其世系爵里,凡一千一百五十家,唐人诗集不传于世者,多赖是书以存。其某篇为某集所取,如《极玄集》、《主客图》之类,亦一一详     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“     

计有功和《唐诗纪事》

《唐诗纪事》八十一卷,宋计有功撰。前人以为“采摭繁富,于唐一代诗人或录名篇,或纪本事,兼详其世系爵里,凡一千一百五十家,唐人诗集不传于世者,多赖是书以存。其某篇为某集所取者,如《极玄集》、《主客图》之类,亦一一洋注。今姚台之书(《极玄集》)犹存,张为之书(《主客图》),独藉此编以见梗概(按:《函海》木《主客图》即从此书辑录而成)。犹可考其孰为主,孰为客,孰为及门,孰为升堂,孰为入室,则其辑录之功,亦不可没也”。(《四库全书〈唐诗纪事〉提要》)说明它在研究唐代诗歌历史方面,是有重要参考价值的一部书。     

《全宋诗》遗珠

清乾隆时著名诗人、宋诗专家厉鹗，继宋计有功《唐诗纪事》后，从宋人文集、诗话、笔记以至山经、地志等各种珍秘典籍中搜集宋人诗歌及有关故事、事实，用二十余年功夫辑集三千多家，写成《宋诗纪事》，为编撰《全宋诗》提供了大量难得的资料。北京大学古文献研究所编的《全宋诗》，从《宋诗纪事》中采录得很多，但由于编者万虑一失，核对不够，尚有“遗珠”，本文为“遗珠”的第三部分。     

中国历代文学纪事的承传

我国历代文学纪事的承传，主要体现在两条线索中：一是以孟繁《本事诗》为代表的纪事之体的承传。二是以计有功《唐诗纪事》为代表的纪事之体的承传。文学纪事体制的承传，从内在决定和影响着历代文学纪事的表述方式及面貌生成。     

关于王勃事迹的一点辨正

两《唐书》及《唐诗纪事》,都曾记王勃作沛王(即章怀太子李贤)府修撰时,曾为沛王写过一篇《檄英王鸡》,并因此获罪。这篇游戏之作,《王子安集》中未见。目前不少文学史著作及唐诗选本,在介绍王勃生平时,都沿袭上述说法,认为王勃所作为《檄英王鸡》。而蘅塘退士所编的《唐诗三百首》卷五则说:“时诸王斗鸡,勃戏为《檄周王鸡》”。当然,无论说英王或是周王,都指后来的唐中宗李显,这是没有问题的,但按之史实,王勃在沛王府时所作之文不可能是《檄英     

《全唐诗》人名考(续)

王涯《享惠昭太子庙乐章》(11/346/3873)。“惠昭太子”为唐宪宗长子李宁。《旧唐书》卷一七五、《新唐书》卷八二有传。《旧传》云:“元和元年八月,进封邓王。四年闰三月,立为皇太子……元和六年十二月薨,年十九。”陈羽《喜雪上窦相公》(11/348/3890)。题注:“一作朱湾诗。”《唐诗纪事》及《全唐     

《唐诗纪事校笺》出版

我校古代文学研究所王仲镛教授所著《唐诗纪事校笺》最近已由巴蜀书社出版,全书共一百四十余万字,是一部体大思精、影响深远的学术著作。 宋计有功《唐诗纪事》以事系诗,以诗系人,以人序时,网罗唐代诗歌文献,具有很高的资料价值和学术价值。但此书计氏生前只有稿本,直到南宋嘉定甲申才由怀安假守王禧雇书吏钞写并刊印成书,其间“鲁鱼亥豕之讹”,“传疑”“未详”之处甚多。此后虽又有其它几个刻本(包括1965年中华书局本),但或依据原本,或臆改妄补,缺衍倒错,脱文错筒,张冠李戴等现象亦复不少。《校笺》一书首先追本溯源,     

韩翃咏马之诗考异

韩翃爱马,有多首咏马之诗传世.今以收在《极玄集》中的两首,与《唐诗纪事》等比勘,发现异文若干.惜前贤、时彦多列异同而鲜有按断,现依事理与文理给出“宜各从长”之己见.     

《黄鹤楼三谈》

(一)崔颁的《黄鹤楼》诗问世一千二百多年以来,一直受到人们的喜爱和称赏。历代诗评家给予了异乎寻常的重视,并作出了极高的评价。早在唐代,人们就把崔颢与当时颇负盛名的王维并称。如窦(?)(jì,同暨)《述书赋》有注说:“时议论诗,则曰王维、崔颢;论笔,则曰王缙、李邕”。(见《全唐文》卷447)可见崔颢在唐代诗坛上的地位。到了宋代,由于著名的文学批评家严羽在他的《沧浪诗话·诗评》中说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”,因此,崔颢和他的《黄鹤楼》诗就更蜚声诗坛了。南宋计有功编撰《唐诗纪事》,又收载了《黄鹤楼》诗,并记述了一个小故事,说是大诗人李白游览黄鹤楼时,本想写     

唐代的诗赛

中国古代有无诗赛?具体情况如何?看了下面三则史料,即可明瞭。 一、唐刘(饣束)《隋唐嘉话·卷下》 武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐,坐未安,宋之问诗复成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺袍衣之。 二、宋计有功《唐诗纪事·卷三》上官昭容条     

张祜及其宫词略考

唐代诗人张祜,众多唐诗选本记作河北清河人或河南南阳人,其所作《宫词》,也多以为是一首五言绝句。其实,张祜并非清河或南阳人;而是河北交河（今泊头市）人,《宫词》也非绝句而是一首律诗。 一、关于张祜籍贯 近年出版的《唐诗选注》（中国社科院文研所编）、《新选唐诗三百首》（武汉大学中文系选注）说张祜是河北清河人,《中国古典文学词典》（江西人民出版社）、《唐诗选》（中国社科院文研所编）则认为张祜是河南南阳人,又说“一作河北清河人。”其实,远在宋元时期,张祜的籍贯就已搞乱。南宋计有功《唐诗纪事》写作清河人,元人辛文房作《唐才子传》,写作南阳人。而宋人的《广舆记》则作河间人（交河属河间府辖）,元人《尚友录》直接写作交河人。据笔者小考,张祜确为交河人。     

鲁迅和顾颉刚开列的书目

半个多年世纪前,鲁迅先生应好友许寿裳先生之请,为他的儿子许世英开列了一个“中国文学入门书目”。这个书目正如许寿裳先生所说:“虽仅寥寥几部,实在是初学文学者的必需翻阅之书,他的说解也简单扼要。”这个书目内容如下:一、计有功(宋人):《唐诗纪事》(四部丛刊本,又有单行本)。二、辛文房(元):《唐才子传》(今有木活字单行本)。三、严可均:《全上古……隋文》(今有石印本,其中零碎不全之文甚多,可不看。)四、丁福保:《全上古……隋诗》(排印本)。五、吴荣光;《历代名人年谱》(可知名人一生中之社会大事,因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史上的大事者,未必真是“大事”,最好参考日本三省堂出版之“模范最新世界年表”)。六、胡应麟(明人):《少室山房笔丛》(广雅书局本,亦有石印本)。七、《四库全书简明目录》(其实是现有较好的书籍之批评,但须注意其批评是“钦定”的)。八、《世说新语》刘义庆(晋人清谈之状)。九、《抱朴子外篇》葛洪(内论及晋末社会状态),有单行本。十、《唐摭言》五代王定保(唐文人取科名之状态)。十一、《论衡》王充(内可见汉末之风俗迷信等)。十二、《今世说》王(明末清初之名士习气)。据孙伏园先生说,鲁迅先生这...     

从叙事角度比较《本事诗》和《唐诗纪事》简

唐代孟棨的《本事诗》和宋代计有功的《唐诗纪事》均是以有本事的唐代诗歌为主要记载对象的诗文评著作.《本事诗》中记载的本事及诗歌大多在《唐诗纪事》中可以找到.但是由于二书成书年代不同,对同一本事的记载在叙事详略、叙事方式和叙事类型上存在一些差异.相较之下,在叙事内容上,《本事诗》记载的内容更详细、语言更生动、更注重细节描写;在叙事方式上,《唐诗纪事》的叙事方式更丰富,除了本事故事,还用诗题和诗序进行叙事;在叙事类型上,《本事诗》中带有传奇色彩和志怪色彩的本事,在《唐诗纪事》中被略去了.     

王昌龄籍贯郡望辨

<正> 关于王昌龄的籍贯,历来有三种不同的说法:《旧唐书·文苑传》称“京兆王昌龄”,《全唐诗》因其说,《河岳英灵集》称“太原王昌龄”,《唐才子传》因其说,《新唐书·文艺传》谓“昌龄字少伯,江宁人”,《唐诗纪事》和《唐诗品汇》因其说。 今人持此三说者均不乏其人。到底哪种意见合理?本文拟就此问题作一些粗浅的考察和     

《宋诗纪事补正》献疑

钱钟书先生《宋诗纪事补正》,对厉鹗《宋诗纪事》作了全面系统之补益与是正。初步浏览,获益良多。然亦有小疑,录供通人正之。 钱先生录补陈抟《山行》:“下马酌村醪,松梢日正高,转从山后去,几树野樱桃。”(《后村千家诗》卷十四《山门》)     

从广西地方志看建文帝下落之谜

一、1402年“靖难”之役,燕兵入南京后,明建文惠帝下落问题,成为明史五百多年来悬而未决之谜。二、广西地方志有关建文帝事迹的纪事:(1)《宜山县志》是“明惠帝云游至庆远。”(2)《武宣县志》是“建文逊帝微眼南下,云游到此(武宣仙岩)。”(3)《徐霞客游记》是(横州)“宝华山上有寿佛寺,乃建文君遁迹之地。”三、广西地方志的纪事,对明史研究提供了一些新材料,对解决明建文惠帝下落问题提供了一条重要的线索。     

李季兰及其生卒年问题

李季兰,名冶,乌程女道士,中唐时期的女诗人,在当时的诗坛中有“女中诗豪”之称.早年隐逸山林,与陆羽、皎然、朱放等越中高士过往甚密,常一起相互唱答,游玩.她生性放荡不羁,相传五,六岁时曾作《咏蔷薇》一诗,云:“经时未架却,心绪乱纵横.”父亲见诗曰:“此必为失行妇”(《唐诗纪事》).所作多为赠友,遣怀,“诗俊美可诵而情致散荡,多少牵系,读其集可以长慨.”(《湖州府志·艺文略》)后因诗名被召入宫中,因上诗叛将朱泚而被德宗扑杀.其诗现存一卷,收在《薛涛李冶诗集》中,“皆后人钞撮而成”(《四库全书总目》).     

关于王昌龄的籍贯

对王昌龄的籍贯历来说法不一:《唐才子传》说是太原人,《新唐书》、《唐诗纪事》说是江宁人,现诸本文学史虽皆言为长安人,但都未明其由.其实,王昌龄的籍贯应以本人所述为准,其诗曰:“本家蓝溪下”(《郑县陶太公馆中赠冯六、元二》).“故园今在灞陵西……小弟邻庄尚渔猎”(《别李浦之京》).