政府监管下的民间慈善组织公信力研究

民间慈善组织作为政府福利机构的补充,有效地弥补了政府救助困难群体的有限性。组织公信力是直接关乎民间慈善组织生存和发展的关键因素。民间慈善组织公信力的确保与提高既要依靠组织内部的管理制度,又需要政府对其有效地监管,但是我国政府缺乏对民间慈善组织的监管政策,既没有赋予民间组织合法身份,又缺少有效监管方法,阻碍民间慈善组织的长效发展。本文将明晰政府对民间慈善组织监管缺失的原因,论证民间慈善组织公信力的重要性,探索从政府监管角度提升民间慈善组织公信力的路径。     

我国慈善募捐准入制度之探讨

为公益进行慈善募捐本是我国传统美德,然而由于慈善募捐立法规范极其散乱,缺乏专业特点,导致诈捐、募捐主体混乱、募捐财产被滥用等现象无法得到很好的规制。关于建立何种慈善募捐准入制度争议颇大,今年6月17日在《广州市募捐条例》立法听证会上,有主建立行政许可制度者,有力争反对者。理论界亦有不同见解,有学者提出适用类似公司的登记备案制度的构想,也有提出设立许可制度者。募捐准入制度作为募捐法律制度体系之基础,对其进行探讨有助于我国慈善募捐的良性发展,集中社会闲散财富以助社会公益。     

我国企业慈善发展现状与前瞻

改革开放以来,我国慈善事业发展情势良好,企业在发展慈善时的社会选择取得了较为喜人的成就,也遇到了各种问题,制约了企业慈善的发展,其原因不仅在于慈善资源的不足和企业社会公益空间有限,还在于企业慈善理念和企业的社会责任缺失。为此,需要在理念、机制和法律制度等方面加强创新与改进。     

中国慈善事业史研究的新葩——简评《宋朝民间慈善活动研究》

近十年来,关于中国慈善事业史的研究日益受到中外学者的关注,并且取得了令人瞩目的成绩,而张文先生的新著《宋朝民间慈善活动研究》无疑是该研究领域绽开的一朵新葩。这部著作值得称道之处甚多,主要体现为:一是研究方法的突破;二是视野开阔,颇多创见;三是宏观与微观研究相结合;四是资料丰富,立论公允;五是考订精确。总之,该书较为全面展现出宋代慈善活动的面貌,称得上是一部系统的高质量的,断代史性的慈善史专著。     

1914年中国红十字会的胶东救援

日德青岛之战爆发后,作为国际性民间慈善组织——中国红十字会筹款募捐,组织救护医队,前往救援,并于胶东水灾灾民,广施赈济,克尽天职。他们以人道主义行动为十周年大庆献上了一份厚礼,为中国红十字运动增色。     

记者眼中的陈光标:慈善与环保事业的标杆

他,是中国"首善",是汶川大地震首支民间救援队伍的带领者;他,是中共中央国务院、中央军委授予的抗震救灾英雄模范,是中共中央宣传部表彰的道德楷模、多年来累计向社会捐赠款物7.13亿;他,连续四年蝉联中华慈善奖,2008年,获得中华慈善特别贡献奖,是全国十大杰出志愿者;他,是全国五一劳动奖章获得者,是2008CCTV年度经济人物大奖和年度十大三农人物公益奖获得者;他,是推进中国慈善公益事业发展的领军人物,也是推进中国循环经济发展、再生资源利用、变废为宝的领军人物;他唤醒了无数中国富人的善心与社会责任……     

浅谈民间文学艺术的版权保护

文章对民间文学艺术的版权保护制度的一些分析和探讨,揭示了民间文学艺术的内涵特征及其重要地位,介绍了我国版权保护制度的现状,并阐述了著作权法在民间文艺保护方面的一些疏漏,对我国民间文艺版权保护制度建立和完善提出了一些建议。     

浅谈民间文学艺术的版权保护

文章对民间文学艺术的版权保护制度的一些分析和探讨,揭示了民间文学艺术的内涵特征及其重要地位,介绍了我国版权保护制度的现状,并阐述了著作权法在民间文艺保护方面的一些疏漏.对我国民间文艺版权保护制度建立和完善提出了一些建议.     

清代宗族法中的田宅买卖先问亲邻制

清代亲邻先买制已蜕变为民间习惯,且在一定程度上其有效性只局限于宗族内部。虽然清代国家法对田宅买卖中的先问亲邻制度持否定态度,但从实际情形来看,民间亲邻先买作为契约规则普遍通行,且田宅买卖中拥有先买权群体的范围比宋、元时期有所扩大。基于此,本文将对清代宗族法中的田宅买卖先问亲邻制进行深入探究。     

关于慈善文化的研究综述

作为缓解社会矛盾效果显著的方式之一,慈善文化逐渐成为一个极富学术价值和现实意义的研究热点。本文通过梳理慈善文化定位、慈善文化的历史变迁、中西方慈善文化差异、慈善文化建构对策及企业慈善文化培育等方面的研究成果,以期为慈善文化研究提供理论指导和经验参考。     

构建和谐社会需要发展慈善事业

多年来,我国慈善事业有了显著发展,但与慈善事业进行得很好的国家相比还有一定差距。我们有必要通过各种法律法规等政策引导社会各界人士特别是富裕阶层的人士改变慈善观念,积极投身于慈善事业。     

中国富翁为何不会裸捐

4月9日,由国家民政部主办的中国慈善领域最高政府奖——第七届"中华慈善奖"在京揭晓,一批民企榜上有名,似乎中国的企业家们越来越关注慈善事业了.无独有偶,最近美国的媒体把比尔·盖茨称作比尔·盖茨2.0.什么意思呢?意思是说,退休之后的比尔·盖茨华丽转身,开始专注于做慈善了,是一个升级版的比尔·盖茨.对此,我曾在《财经郎眼》中指出,在美国做慈善好像不光是企业家行为,有点像全民行动.美国人怎么那么热衷做慈善呢? 2008年美国慈善捐款额高达3076.5亿美元,占美国国内生产总值的2.2％,而且,其中75％来自个人的捐款.中国呢?慈善捐款占国内生产总值的比例还不到万分之五.所以可以看出来这个差别非常大,美国是全民慈善,我们只是少数.     

构建和谐社会需要发展慈善事业

多年来,我国慈善事业有了显著发展,但与慈善事业进行得很好的国家相比还有一定差距.我们有必要通过各种法律法规等政策引导社会各界人士特别是富裕阶层的人士改变慈善观念,积极投身于慈善事业.     

中国富翁为何不会裸捐

4月9日,由国家民政部主办的中国慈善领域最高政府奖——第七届"中华慈善奖"在京揭晓,一批民企榜上有名,似乎中国的企业家们越来越关注慈善事业了.无独有偶,最近美国的媒体把比尔·盖茨称作比尔·盖茨2.0.什么意思呢?意思是说,退休之后的比尔·盖茨华丽转身,开始专注于做慈善了,是一个升级版的比尔·盖茨.对此,我曾在《财经郎眼》中指出,在美国做慈善好像不光是企业家行为,有点像全民行动.美国人怎么那么热衷做慈善呢? 2008年美国慈善捐款额高达3076.5亿美元,占美国国内生产总值的2.2％,而且,其中75％来自个人的捐款.中国呢?慈善捐款占国内生产总值的比例还不到万分之五.所以可以看出来这个差别非常大,美国是全民慈善,我们只是少数.     

对企业慈善模式构建的思考

现代中国企业既是从事创造财富的活动,又是进行慈善行为的主体。其慈善行为不仅可以扶贫济困,而且有利于实现社会公平,维持社会秩序。然而,现代中国企业在为中国慈善事业做出贡献的同时,在这些慈善行为中,还存在种种问题,严重地影响了我国慈善事业的发展。由于这些问题的出现既与企业自身有关,又与企业的外部因素有关,因此,建立合理的企业慈善模式,优化现代中国企业慈善行为,具有重要的显示意义。     

庙宇重修与民间信仰复兴

20世纪80年代以来,民间的庙宇重修成为一个引人注目的社会与文化现象,这与民间信仰活动的复兴直接相关。但是,以往的研究大都执着于从观念与制度的层面上来探究民间信仰的复兴,而对庙宇重修这一重要的因素尚缺乏足够的重视,似乎它仅仅是民间信仰复兴的结果和表征而已。本文试图从民间庙宇的社会生命这个角度来重新审视民间信仰复兴的内在机制,并希望阐明如下观点:作为民间信仰活动得以展开的地方,庙宇在特定的条件下,通过将不同的人、事、物吸纳进来而具有了社会生命,民间庙宇的重修源自这种社会生命的本色及其变化,又反过来推动了民间信仰的复兴。     

十年风雨 一路向善

村村都有慈善工作站,帮扶基金6000多万元,桐乡把慈善做到了家门口。桐乡的爱心GDP已经跻身全国百强。     

梅兰芳与民国时期的慈善义演

慈善义演是近代都市兴起的一种娱乐文化现象。民国年间,京剧"四大名旦"之一的梅兰芳,在其一生光彩照人的舞台艺术生涯中,曾积极参与各类慈善义演活动。究其动因,既有时代与社会的外部因素,也有其个人成长的家庭环境因素。纵观梅兰芳的演艺人生,他在民国时期的慈善义演大致经历了初始期(1912—1919年)、高峰期(1920—1939年)、复归期(1945—1949年)三个阶段。从筹募善款的目的与用途,其慈善义演活动大致可分为爱国救亡、赈灾济贫、助医兴学等三类。梅兰芳的慈善义演活动,在某种意义上,可为中国近代慈善义演兴起、发展与衰微全过程的一个缩影,也是透视近代慈善义演发展演变的一个典型样本。     

西方文化中的慈善意识探究

西方文化中蕴含着丰富的慈善思想资源,从古希腊罗马时期的"至善"思想,中世纪时"上帝至善"的思想,文艺复兴时期的人文主义慈善意识,到近现代,慈善意识社会性已十分突显。不同的历史阶段,有关慈善意识的论述不尽相同,各具特色,但又一脉相承。     

洒向人间总是爱——记中华慈善奖获得者储吉旺

慈善是和谐文化的重要内容。2011年7月27日,储吉旺又向宁海吉旺助医基金会捐款100万元。该基金会和宁波市＂吉旺慈善帮困基金＂累计达近2000万元。这一天是如意公司＂慈善一日捐＂,员工们将带有机油味的一颗颗慈善心放进捐款箱,一天捐款达149409.70元。