中国传统“家”文化对社会工作价值观本土化的影响

中国社会自古以来便有独特的政治和文化环境,使得"家"的地位超越个体,凌驾于公共事物之上,在人生中甚至具有"根"的意义,然而,随着西方社会工作的引入及近年来在我国的蓬勃发展,传统的"家"文化与舶来的价值观并未得到更好的整合。在社会工作本土化过程中,我们要寻找两者的契合点,根据中国社会具体情境将社会工作专业价值观运用到社区实务中去。     

论基督教本土化研究的阶序视角

阶序理论是人文社会科学中一个十分重要但没有得到充分重视的理论。本文尝试将阶序理论引入到基督教本土化的研究领域,首先分析了基督教本土化研究的基本理路,其次阐述了"阶序"与阶序视角在基督教本土化中的运用,最后对阶序观念引入基督教本土化研究作了进一步思考。     

迈克尔·怀特代表著述及对我国社会工作发展的启示

迈克尔·怀特是澳大利亚著名心理和家庭治疗师,同时也是叙事治疗理论的创始人之一,他利用自己的咨询经历完成了多部学术著作,其中在我国大陆最具影响力的便是《故事、知识、权力:叙事治疗的力量》和《叙事疗法实践地图》,这两部著述对我国社会工作的发展具有一定的启示意义:一是扎根实务,在文化传承的基础上保持专业敏感与反思;二是善于利用理论精华来推动我国社会工作本土化进程;三是顺应时代变迁,注重工作方法的科学性。     

社区工作对社工学生社区服务能力的培养

社区工作理论系统阐明了社区服务内容.社区服务是社区工作实务之一,社区实务经历了由社区建设到社区服务的发展,并逐渐由一线城市向二三线城市转移.社区实习是提升社会工作学生服务能力的重要手段,它把社区理论与实务有机结合起来,锻炼了社会工作学生的社会实践能力.社会工作学生服务能力的培养可以回馈社区,从而有利于和谐社区的建构.     

社会工作介入外来未婚女工“性”伤害的研究

随着性观念的开放,未婚女工的"性"健康应引起社会的关注。未婚女工面临着人工流产带来的直接身体伤害、在非正规医院进行人流手术的健康隐患、流产后不能休息的再次伤害以及相关疾病的威胁等"性"伤害,社会工作价值观的契合性与方法的针对性为社会工作介入未婚女工的"性"伤害提供了可能。社会工作可以综合运用多种工作方法介入未婚女工的"性"伤害中,提高其生殖健康水平。     

理论重构:创造有中国文化根柢属性的本土城市化理论

中国已经进入城市社会的发展阶段,53%的城市人口预示着未来中国社会问题的主体正在从传统的乡村社会转向城市社会,尽管如此,中国仍然面临城市化和城市现代化高速发展的过程。以往高耗能粗放型的城市化已经给我们以深刻教训,特别是一些城市本土形态和文化要素的丧失留下千古遗憾。然而,目前为止,中国仍未能建构具有本土化特色的城市化和城市现代化理论,对此提出新的理论探索:一是中国本土化城市化理论建构已经迫在眉睫;二是城市化的核心是创造以充分就业核心的社会发展动力,而不仅仅是空间的再生产;三是本土化城市化理论建构的前提是中国文化根柢的重拾与重构。     

2023年国际传播领域的理论创新与实践发展

当前,世界百年变局加速演进,世界、时代、历史正在以前所未有的方式发生深刻的变革。深入剖析我国国际传播的现状,为中国特色大国外交贡献中国经验和中国智慧至关重要。2023年我国的国际传播在理论研究中呈现多元化、本土化特征,在实践发展中突显系统性、协同性的特点。在议题与领域层面,深挖中华文化传播内涵,探索符号化传播路径,并依托内容分析、话语分析等方法,聚焦国际传播内容的叙事框架及话语策略,对理论的深层使用体现出了学者对国际传播理论构建的积极尝试;国际传播的实践彰显合作与发展主旋律,各主体间交织协作,依托企业品牌“出海”、全媒体矩阵构建,着力区域化、分众化的精准传播模式。未来仍需进一步重视使用科学研究方法,提高理论含量,完善理论构建,不断提升国际传播理论本土化进程与实践效能。     

重点导读

正中国脱贫攻坚故事的层次性与对外传播路径在我国脱贫攻坚战取得全面胜利之际,向国际社会讲述中国脱贫攻坚故事,是新时代构建国家形象、解释中国道路与制度的应有之义。然而,在西方主导的话语体系中,脱贫攻坚对外传播面临着要么"有中国,没故事"、要么"有故事,没中国"的话语困境。为了破解这一困境,应着眼于脱贫攻坚故事的层次性,由微观案例的故事叙事到中国制度内核的深入阐释,再到对人类文明包容创新的时代呼唤,层层递进地讲述脱贫攻坚故事的内涵、核心与价值导向。     

论当代中国文化保守主义的困境及传统文化问题——以儒教在当代中韩两国的命运为例

本世纪初以来在中国大陆兴起的文化保守主义思潮,以直指政治禁区,要求在现实政治上复兴儒教政治体制、教育体制为主要特征。由大陆新儒家主导的儿童读经热、建立宗教性儒教组织、儒教网站等,使当代中国呈现出复兴传统文化的时代思潮,但也因此陷入了政治上的专制与民主、文化上的等级与平等、经济发展上的"中体西用"与"全盘西化"之争。同时,因为坚执"儒学(教)是中国传统文化的代表"而导致当代中国在传统文化问题上陷入"多元文化论"所造成的模糊文化心态中,以致百余年来始终无法弄清什么是传统文化的精华,什么是糟粕,只能在"批判地继承"中陷入民族文化的思维困境。本文以哲学上对"传统文化"与"文化传统"的概念界定,尝试使当代中国走出儒学(教)与传统文化及现代化的历史纠葛与现实困境,为传统文化的复兴与创新提供哲学依据。     

从社会语言学解读英语在中国的本土化历程

英语在世界范围的进一步传播与发展使其从先前的"国际英语"逐渐细化为以标准英语为基础的"国别变体英语".其中英语在中国的本土化产物--"中国英语"经历了一百多年的发展,已经成为世界英语中相当有影响力的一个组成部分.社会语言学理论的日渐成熟恰好为这一语言现象提供了一个新的解读视角.     

启蒙的解构和重构——中国启蒙本土化路径研究

当代中国现代化建设成效卓越,但同时现代性危机日益突显。此时,我们面临着新一轮的启蒙任务:一方面对"西方中心主义"的启蒙思想进行深刻反思与批判;另一方面复兴传统文化资源,以儒学补充启蒙的先天理论缺陷,同时以启蒙推动儒学的现代转化,最终实现二者的对接和融合,完成中国启蒙本土化的历史任务。     

试论大众文化语境下的马克思主义大众化路径选择

大众文化在我国的兴起,马克思主义大众化面临全新的文化生态。当代中国大众社会的形成使马克思主义大众化呈应然与实然背离倾向,当代中国大众文化的兴起为实现马克思主义大众化具有或然与必然的统一性。为此必须坚持马克思主义对当代大众文化的价值引领和功能控制,在大众文化语境下推动马克思主义大众化在策略上要实现理论内容生活化、理论形式商品化、传播手段电子化、大众文化本土化。     

"市场营销实战训练"教学模式的实践与探索

"市场营销实战训练"商务项目实习旨在基本掌握市场营销理论基础知识的前提下,学以致用,对市场营销实务操作进行专题培训,注重实用性和可实施性,紧密结合企业"市场"和"营销"岗位面临的实际问题,提高学生的市场营销实战能力.     

知情同意到参与同意——以基因信息保护为视角

知情同意原则系个人信息保护的核心元素,在基因信息保护中同样发挥着重要作用。该原则在基因信息保护中面临基因信息研究数据返还对知情同意原则的挑战、知情同意原则无法满足大数据时代生物数据库的建设要求、格式化的知情同意书与契约自由原则的背离等困境。为此,本文尝试重塑此原则,提出参与同意原则,探索相应的保障机制,以缓和知情同意原则面临的诸多困境。     

以知识对话寻求共识:关于国际传播沟通理性的讨论

新冠肺炎的全球大流行正在加速中国与西方关系的百年未有之大变局形成。意识形态冷战、地缘战略压迫、种族主义歧视,折射着近代以来的中国与西方关系史。对此,是作某种理论概念化的判断而放任对抗性发展,还是尝试在知识对话的共识过程中寻求建设性关系的可能性,意味着中国与西方的关系是回到20世纪抑或真正开始新的纪元。在作出总体性战略判断基础上,强调主体性知识生产,树立有知识生产主体性和知识对话能力的文化自信,形成和坚持国际传播的沟通理性,应该是必须的选择。就此问题,国家社科基金“新时代中国国际传播实践问题与本土化理论创新”课题组、中国传媒大学国际传播研究中心联合中国外文局当代中国与世界研究院组织专家进行了讨论。     

21世纪中国“非虚构”写作兴起的原因探究

"非虚构"的概念诞生于20世纪60年代的西方国家,其因独特的写作理念在西方国家掀起了热潮,但在中国,"非虚构"写作到了21世纪才真正得到重视。"非虚构"写作在中国的兴起不仅与以《人民文学》为代表的杂志的推动有直接关系,而且与文学自身变革、创作者自身困境、读者心理等多方面的原因有关。本文尝试对"非虚构"写作在中国兴起的原因进行多维探究。     

中国声音的“本土化”表达

在当今复杂激烈的国际竞争环境里,传播好中国声音、树立好中国形象,是当下对外传播工作的主要课题。要想发出中国声音,占领话语的先机,就要加快"走出去"步伐,积极融入国际传播体系,实现中国对外传播的"国际化"讲述。在"国际化"讲述中,中国声音的"本土化"表达是当下较为直接高效的对外传播方式:用他乡之调弹中国之曲,增加对外传播的融入性和亲和力;以他人之口为我"陈情",增加对外传播的可读性和公信力;借他方平台为我"演出",增加对外传播的便捷性和影响力。而实现中国声音的"本土化"表达,需要外宣工作者具有担当意识和奉献精神、要有理想信念和价值操守、要有理论水平和政治敏感、要有文化修养和社交能力,要既能随时"亮剑"做战士,也能有礼有节做"绅士"。     

中国媒体对外传播“本土化”研究——以芬兰环球时代传媒公司为例

<正>随着越来越多的中国媒体"走出去"到海外落地生根,中国开始逐渐摆脱国际舆论舞台上的边缘困境,愈发自信地在聚光灯下发出自己的声音。目前,我国对外传播已上升至国家战略高度,构建积极的国家形象、提升文化软实力、提高国际传播能力和舆论引导力成为各级政府和相关部门的重点工作。然而,大量的泛政治化语言、传统官方媒体的发声筒角色、表达方式自说自话等问题仍成为我国对外传播发展的桎梏。因此,如何在"本土化"过程中融入当地     

当研院召开“疫情下的中美舆论与沟通:问题与策略”线上专家研讨会

近日来,中美信息战、舆论战、外交战加剧。在当前中美关系出现的新态势下,如何摆脱被动状态、实现舆论突围、做好对美传播成为一项紧迫艰巨的任务。4月29日,当代中国与世界研究院《对外传播》编辑部联合中国传媒大学"新时代中国国际传播实践问题与本土化理论创新研究"课题组、清华大学爱泼斯坦对外传播研究中心举办了"疫情下的中美舆论与沟通.     

传统文化疗法对中国本土化心理治疗的启示

传统文化与心理治疗的历史源远流长,蕴含着古老的东方哲学、宗教文化、古代医学之精髓。中国禅宗文化之人性观,集中吸收了中国儒家、道家和佛家心理健康思想之精华,从人的心性角度对人的心理和行为进行探讨与阐释。在心理治疗方面中西文化的存在差异性,中国本土化心理治疗应当在借鉴西方心理治疗理论技术的同时,充分考虑患者的文化背景,探索中国民众的性格特征,创立根基于中国传统文化的本土化心理治疗理论与方法。