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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
本文由荻浦村佑承堂牛腿所刻"和合二仙"纹样出发,对"和合二仙"信仰的形成发展、"和合二仙"形象流变及其原因进行了梳理和研究。"和合"观念源于上古,唐初高僧万回料事如神、助人趋福避祸,被认为"专管和合事"之人,宋代被神化为"和合之神"。而后"和合"寓意发生变化,从泛泛的美好祝愿变为亲人团聚,后又用于婚礼祝愿,寓意家庭和合。明代由一人变为二人,即"和合二仙",其中被普遍供奉的是唐代高僧寒山、拾得,二人形象也从禅僧经世俗化和道教化成为憨态喜乐的童子,并成为广泛流行于民间工艺美术中的传统纹样。  相似文献   

2.
晓柒 《文化交流》2016,(10):8-11
正G20杭州峰会期间,穿着西湖水色服装"小青荷"的志愿者成为一大亮点,他们的笑容、仪态和热情,给参会嘉宾和杭州市民留下美丽的记忆。"小青荷",取名自宋代诗人杨万里描写杭州的诗句"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红",谐音寓意志愿者如一朵朵正待盛开的青色荷花,亲和无边。志愿者通过层层选拔而来。来自俄罗斯、德国、澳大利  相似文献   

3.
正对绍兴市上虞区的"顾氏越窑"窑主、青年陶艺家顾少波,我是未见其人而先闻其名。他是G20杭州峰会青瓷礼物一套4件"和"字盘(寓意"世界和平",书法"和"由著名残疾人书法家陈伟强书写)的承制者,其创作的青瓷作品先后获得全国26个金奖,其中由中国轻工业联合会颁发的就有6个。我怎么也没想到,顾少波在从事青瓷研究之前是一名厨师,曾在五星级的宁波开元名都大酒店的厨房里从事雕刻工作。因是宁波技校烹饪专业的毕业  相似文献   

4.
吕斌 《文化交流》2017,(2):53-56
正义乌有一个油画部落,是由青年画家邵永红、傅庆明、叶永明、耿建、黄世香、楼志强、辛守辉、王颢铭、禾乃等九人组织发起的。临近2016年底,该部落举办作品首展,名为"征途",寓意这些创始成员已经整装出发,开启新的艺术征程。他们来自五湖四海,有的刚跨出大学的校门,有的已经在平凡的岗位上默默耕耘  相似文献   

5.
泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称,具有特殊的文化寓意。它是儒家圣地曲阜泮水的象征,也是地方官学的标志。设泮池以蓄水,隐含有希望学子从圣人"乐水",以水比德中得到启示之意。泮池、泮桥体现了礼制,蕴含鼓励学子跳跃龙门的殷切之情。泮池中的水绝大多数是活水,这种设计是儒家思想"孔泽流长"的象征。泮池的设置,还增添了孔庙的灵气,优化了整体环境。  相似文献   

6.
本文在《道德经》视野下分析哈代短篇小说《西波利村探险记》中蕴含的老子教育思想,探讨哈代与老子共同的有关世人修身养德的教育思想。研究发现,哈代在小说中塑造了主人公斯蒂夫在探险过程中成长为"唯道是从"的英雄人物,并将"与道同德"的圣人形象具体化为人物"失败者",以体现圣人对世人的引导作用。哈代在这部儿童小说中所表达的道德教育寓意与老子在《道德经》中所提倡的教育思想不谋而合。  相似文献   

7.
郑宏 《文化学刊》2008,(2):132-136
建筑是大学环境文化的重要组成部分,是一种无言的艺术,是大学精神的一种特殊载体。厦门大学"穿西装戴斗笠"的嘉庚建筑风格、寓意深刻的校舍命名和积淀历史文化的各种人文建筑,形成了厦门大学极具人文韵味的建筑文化。  相似文献   

8.
吕斌 《文化交流》2008,(11):61-64
2008年8月30日第七届金鹰节上,她—举夺得了"优秀电视节目主持人"的光荣称号,成为央视在该届金鹰节上惟一一位取得此殊荣的主持人,这位名字寓意为"夏日里绽放的—朵红牡丹"的女孩就叫欧阳夏丹。  相似文献   

9.
宁波 《文化学刊》2015,(2):18-22
筷子起源于中国,是以中国为代表的东方文化圈特有的饮食工具,在古时又被称为箸、筯、櫡、梜等。对于筷子起源,有粒食说、热食说、饭碗说、鸟爪模仿说和鸟喙模仿说等。综合分析,鸟喙说似乎更贴近实际。由"箸"改成"筷",大都遵循明代陆容的讳"住"说。本文以为明代大兴文字狱,箸与朱谐音,故改箸为筷。筷子简单、卫生、实用,在民间文化传承中具有五个主要功能,即文化传承的日用、寓意丰富的餐具、祝福祈愿的祥物、为人处事的教具、对外交流的媒介。在当前越来越重视文化传承创新的大好背景下,我们亟需加强对筷子文化的传承与保护。筷子不仅仅是食具,更代表着中华民族的生活方式、思维方式和行为模式,是中华民族文化宝库中的一朵奇葩。  相似文献   

10.
正德国汉堡当地时间2018年2月20日,正是中国欢度春节时节,第七届德国汉堡"中国时代"活动在当地启动。在活动中,吴哲仁在中华人民共和国驻德国汉堡总领馆孙从彬总领事的见证下,把一幅寓意着中德两国友好发展的作品《汉堡之梦》赠送给德国汉堡第一市长肖尔茨先生。这张画寓意着中德两国的自由平等、共同友好发展,取名《汉堡之梦》,表达了画家吴哲仁的美好愿望和祝福。吴哲仁对市长先生说,这幅作品是特意为此次活动创作的,对  相似文献   

11.
王绩《野望》一诗因使用"采薇"的典故,其诗旨向来难明,众说纷纭,有"归隐说""思故国说"等。但通过对"采薇"这一典故的考辨可知,"采薇"不仅有归隐的寓意,而且它在《毛诗》的传统中也有着积极入世的含义。结合王绩"三仕三隐"的人生经历和他"学剑觅封侯"的志向可知,《野望》一诗融情入景、借景生情,表现了诗人空有入仕从政之心,但不得其位、难以施展才华的苦闷之情。  相似文献   

12.
《红楼梦》中"顽石"一直包含了古代文人墨客所拥有的"寒士"特质,它只是在神话故事被广泛流传的时候,被人们将意思表达成了是与女娲神话产生关系的一种产物。"顽石"这一词在中国传统文学中表现出了很重要的代表性,很大程度的重现出了传统文学中的意象,以及文学与书写都给予了它特殊的寓意。  相似文献   

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正"小青柠"、"那我们就摇一摇吧"、"啊胎气啊"、"就碍得赖"、"摆的一沓哎"、"那就不要韶赖"……当观众在微电影《南京201314》中看到这样的字幕,听到这样的对白时,怎么也不会认为这是一部城市形象宣传片。这部名称寓意着"南京爱你一生一世"和2013年南京亚洲青年运动会(简称"亚青会")、2014年南京青年奥林匹克运动会(简称"青奥会")的城市微电影,以全新的理念、清新的方式,实现了赛事和城市的有效传播。  相似文献   

14.
一身金红鱼鳞的锦鲤,历经漫长的历史演化,被赋予了美好的寓意。社交媒体中转发"锦鲤"掀起的阵阵热潮,其背后是从众心理、自我实现预言心理、投机心理、焦虑心理、路径依赖心理等多重因素共同作用的结果。  相似文献   

15.
金牛奋蹄开锦绣,农历辛丑年到来了.牛是吃苦耐劳、努力奋进的象征,牛气冲天、壮气吞牛、气冲斗牛等"牛"的祝福语铺天盖地,关于牛的创意物件也闪亮登场,寓意人们迫不及待地欢迎蕴含着"牛"味的新年,期待"牛"转乾坤行大运,踏上新征程,拥抱新希望.  相似文献   

16.
正"一文含四带,十地耀百珠",文化之魂通过一句句诗句,深深镌刻在了浙江大地。浙江省的"诗路文化带",就是把山水和文化融合的诗路建设。浙江省黄金旅游线及首批诗路旅游目的地的甄选,是对浙江历史文脉、旅游资源的重新梳理,让一个个诗路文化新地标串珠成链,串起诗路文化之"链",串起诗画山水之"链",串起全域发展之"链",让大家乐在景里、游在诗里,共享浙江这个诗画大花园。  相似文献   

17.
在人文社会科学领域,乃至人类文明史上,有两个最为复杂的概念。一是"文化",因为文化是多元的,多视点审视、界定"文化",难免"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"。再即"人",因为人类是文化的、社会的高级动物,"文化"是"人的文化"。到底什么是"文化"?"文化"是什么?一向众说纷纭,莫衷一是。民族振兴、国家强盛呼唤文化学的建设,经济全球化的形势需要文化学的面对。  相似文献   

18.
<正>一作为前言或书序,似例当首先解题。所谓"石韵",显即汉语言文字独有的金石篆刻艺术及其印文意蕴、韵味。至于"巵言"者,自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》:"巵言日出,和以天倪",成玄英疏所云"即支离其言,言无的当,故谓之巵言耳",实乃杂议漫谈者也。而这些"卮言"篇章,又不免习惯性地常常"掉书袋",引点  相似文献   

19.
言论集纳     
我们的信仰是"文化信仰",有"诸神"在监督,就是家人、朋友、同事、邻居,这种来自周围人的社会监督很有效,无处不在;还有自我监督,就是"良心",我们讲"天地良心"、"君子慎独",说的就是自己监督自己。天地是"道",对于"道"的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点,但具有最高命令的意义,对整个社会有确立价值、约束行为的功能。  相似文献   

20.
<正>在国际传播的媒体大家庭里,有一群独特的"老人",它们就是超过200年历史的海外华文传媒。在社交媒体时代,这些"老人"们怎样生存,又发生了什么变化?这是新闻业界和学术界都关心的话题,然而,相关研究至今仍旧不多。本课题组调查了6个大洲的16家海外华文媒体,将其2016年的各种实践概括为"一变两不变",即"融、承、传"。"融",指海外华媒的新变化——媒介融合,形式上、内容上、管理上的融合。"承",指海外华媒承载中华文化  相似文献   

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