文化缓冲区协调属性的探索——以佛山祖庙东华里片区为例

城市文化是在漫长的历史中逐步形成并沉淀的复杂整体,反映着城市的历史、风貌、精神等,是当下城市发展的核心资源之一,也是各个城市得以保持城市特色的关键。在我国众多历史文化名城中,广东省佛山市凭借粤剧、武术、狮头等鲜明的城市文化独树一帜,并依托其城市文化实现了较好地发展,其中比较典型的,是以祖庙东华里历史文化街区为基础的岭南天地项目。该项目自2013年建成以来,在休闲、文化、旅游、房产等多个领域均取得一定成果,当下已然成为佛山经济文化的中心之一,为佛山的城市建设做出了巨大贡献。然而,在带来经济效益的同时,该项目也对佛山城市文化带去冲击。基于此,该文将从文化缓冲区的协调属性出发,探索佛山城市文化保护与开发的平衡。     

论清代时期民族地区关帝信仰的多元融入——以归化城土默特地区为例

关帝信仰在中国历史上由来已久,到清代时更是发展到关帝祠庙遍天下的程度。作为少数民族聚集的民族地区,正是在这一时期关帝信仰才开始融入该地区。该地区关帝信仰的融入具有多元性,它具有政治、经济、文化、宗教等多种因素综合推动的复杂性。对清代归化城土默特地区关帝信仰的多元融入状况进行分析研究,也可以窥探到民族地区关帝信仰融入的多元特点及独特性。     

以郑州地区为例浅谈让文物活起来的有效模式

文化文物资源作为传承和弘扬中华优秀传统文化的历史根脉,是国家的"金色名片",如何让文物"活起来",对于传播博物馆文化、丰富人民群众的精神文化生活,增强博物馆社会教育功能和可持续发展能力具有重要意义。本文以郑州地区为例,从文物资源社会开放、馆际交流及藏品利用、"互联网+"的运用、文化创意产品开发等方面探讨了文物保护与活化利用的有效模式。     

新时代革命文物资源保护和活化利用研究——以中山市为例

党的十八大以来革命文物资源的保护和活化利用越来越引起各级政府部门的重视,也越来越引起公众的广泛关注。各地政府部门为此切实做了很多工作,取得了不错的成效。该文以广东省中山市为例,在革命文物资源保护和活化利用方面做了一些梳理和思考,探讨在今后的城市发展中如何更好地做好革命文物资源的保护和活化利用工作。     

梅山地区女神信仰内涵研究——以猎神梅嫦为中心

梅山地区的女神信仰源远流长,人们信仰的女神包括猎神梅嫦、白氏仙娘、三霄娘娘、梅婆蒂主、姜女娘娘、李三娘、姑婆神等。这些女神信仰内涵丰富,蕴含着人本文化、原始“巫术思维”文化,以及原始母权文化,是在独特的地理环境背景下由多种因素相互影响而形成的特殊的地域文化现象。猎神梅嫦作为梅山猎民的保护神,在当地流传广泛,是梅山地区女神信仰的典型,生动体现了梅山地区女神信仰的内涵。对这种女神信仰内涵及成因的探讨,有助于更深刻地认识梅山文化的精神特质,促进地方文化的繁荣,从而实现文化的多样化发展;同时,也有助于进一步展开关于如何实现地方经济发展和文化保护之间的平衡的问题的探讨。     

以建筑为载体的文化传播研究——以惠山古镇为例

文化性建筑是人们进行文化活动最主要的场所,以相对固定的形态和无声的表达,陈述着历史,体现着文化,反映了一个国家、地区人民生活的历史与现实情况,对当下和未来产生着影响。该文以惠山古镇为例,从建筑文化入手,分析文化建筑在无锡文化传播方面起到的作用,挖掘其在当地文化传播中的价值,并探寻更好的传播策略。     

以文物资源提升城市文化软实力——以武汉竹韵堂竹雕博物馆为例

文物所承载的优秀传统文化是中国文化世界化进程中应对全球化冲击、保持文化主体意识的基本因子,是国家和城市构建城市文化软实力与经济硬实力的坚实基础。以武汉市竹韵堂竹雕博物馆为代表的私人博物馆在中国优秀传统文化研究、传播和产品开发上具有其他企业和文化事业单位难以企及的优势。因此,依托于武汉竹韵堂竹雕博物馆馆藏竹雕艺术品,进行竹艺术文化研究、文化创意产品开发、竹文化产业园建设,是对提高城市文化软实力和经济硬实力的强有力支持,也是博物馆自身健康发展的必由之路。     

节庆文化助力民族地区乡村振兴——以普格县洛乌乡火把节调查为例

节庆文化是中华传统文化的重要组成部分。本文将首先介绍四川省凉山彝族自治州普格县洛乌乡日都迪散及其"火把节"概况,随后分析节庆文化促进民族地区乡村振兴的现实必然性,最后提出节庆文化助力民族地区乡村振兴的路径,希望能为相关研究提供借鉴。     

有关文化市场现状的调查与对策研究——以沈阳地区为例

文化的力量,不仅是一个民族生命力、创造力、影响力的决定性因素,而且是一个国家综合国力和国际竞争力的重要组成部分。在振兴东北老工业基地的过程中,我们应从科学发展观的高度去审视文化,启动文化生产力,通过文化产业的发展进一步拉动东北老工业基地的振兴。本文通过对沈阳地区文化市场现状的研究,客观地分析存在的问题,对积极探求加强文化市场建设、推动文化产业发展的新思路具有一定的现实意义。     

鲁西南地区传统丧葬礼仪的当代变迁——以兖州区村落调查为例

丧葬礼仪是中国传统文化的重要组成部分,是人生四大仪礼中最重要的仪式。本文以鲁西南地区村落丧葬礼仪为例,重点分析大南湖村传统丧葬礼仪过程,并探讨现代社会对传统丧葬仪式的影响,以推动丧葬礼仪的当代变迁,科学传承与发展丧葬礼仪。     

甘肃陇中地区传统丧葬习俗探析——以靖远县村落调查为例

丧葬礼仪是人生中的重要礼仪之一,它在一定程度上反映了地域的经济状况、风俗习惯等。本文以甘肃陇中地区村落丧葬礼仪为例,详细阐述金峡村传统丧葬礼仪过程,同时分析其所承载的社会功能以及现代社会对传统丧葬礼仪的影响,旨在促进丧葬礼仪的当代变迁,传承丧葬礼仪的优良传统。     

市民新媒体阅读调查研究 ——以南充市为例

我国西部地区人们的新媒体阅读占阅读总量的比例很高,人们的阅读行为值得调查.该研究调查了人们新媒体阅读基本情况;调查了电子书、有声书、视频阅读的各种使用特征;调查了人们的移动阅读需求情况.发现西部地区的新媒体阅读相当普及,除了青少年有较多阅读行为是为了学习教育,成年人的阅读多以休闲和个人爱好为主.     

民族地区农村学前教育诌议——以湘西自治州为例

文章就湘西自治州(以下简称湘西州)农村学前教育的现状、形成原因及怎样利用自然资源和民族传统文化资源为学前教育教学服务等进行了多层面的调查,提出了发展民族地区农村学前教育的对策.     

欠发达地区中小企业发展模式研究——以黄冈市为例

在我国深化改革和加快中小企业发展的过程中,中小企业发展面临的问题越来越多,其中,中小企业的传统发展模式开始严重制约企业的发展前景,这在欠发达地区表现得尤为突出.因此,探析欠发达地区中小企业的未来发展路径,以促进欠发达地区中小企业和经济的发展成为当今社会各界关注的焦点.     

岭南水乡风貌和文化保护途径探索——以顺德逢简水乡为例

在经济高速发展和快速城镇化的进程中,岭南传统水乡形态受到极大冲击,水乡风貌和人文特色逐渐消失。因而,探讨如何保护与延续历史悠久的岭南传统水乡风貌,尽可能保留物质景观与文化景观相结合而形成的岭南水乡文化,具有重要意义。以顺德杏坛镇逢简村为例,通过分析当地对水乡风貌与文化的保护措施,探讨保护岭南水乡风貌与文化的途径。     

大学校园文化的调查研究——以三亚学院为例

大学校园文化是社会文化的重要组成部分,也是大学生培养和发展的重要影响因素。用问卷调查的方式来了解校园文化对学生的重要性,以及学生对学校校园文化的满意度。通过对调查进行分析,针对相关问题提出建议,完善校园文化建设,帮助学生更好的融入校园环境和氛围,促进学生健康人格的发展。     

大学生对于国产手机品牌认同感调查——以新疆农业大学为例

改革开放以来,国产品牌受到国外品牌的冲击,发展空间较小,国民对于国产品牌的认同感不高,消费外流的现象十分普遍.为此,文章从大学生视角,以国产手机品牌为例,依托问卷调查的方法研究当代大学生对于国产手机品牌的认同感,为未知的大学生的国产手机品牌认同感建立数据化、图像化、可视化的反馈,以期促进国产手机的发展和提高大学生的民族...     

精准扶贫背景下农村地区传统体育资源挖掘利用探索——以安徽省亳州市为例

本文以精准扶贫为背景,以具体地区为分析样本,采用田野调查、文献分析等研究方法,对我国农村地区传统体育扶贫现状进行了分析,对农村地区传统体育资源进行了讨论。结果表明,发展传统体育有利于降低贫困人员医疗成本,有利于提高贫困人员身体素质,有利于提高贫困人员脱贫概率,有利于拓展农村精准扶贫新途径。     

民族地区高师院校通识教育课程开设现状调查及对策——以喀什师范学院为例

通识教育最初引入我国是出于文理分科日趋加剧的现状考量的,其主要目的在于拓宽文理学生各自知识面,加强人文素养。本文以喀什师范学院为例,对民族地区特别是新疆南疆地区师范类学生的通识教育开展情况进行了问卷调查,结果显示,民族地区师范类院校通识教育开展途径单一,学生通识教育理念比较淡薄等问题,在通识教育上存在实用性与人文性的矛盾,如何解决二者的关系,是关系本地区通识教育是否取得成效的关键因素。     

西部地区“后发赶超”述论——以贵州为例

尽管经历60多年的大规模现代化开发,我国社会经济发展东强西弱的局面远未得到根本性的改观。着眼未来,西部地区欲实现"后发赶超"目标,正确的区域开发路径的选择至关重要。从长期开发实践和当地开发环境出发,西部地区未来持续发展路径的选择似应遵循以下3个原则:1环保优先;2人才为本;3市场为大。如此,后发赶超才有更大希望和可能。