那一柄叫龙渊的剑

正一龙泉因剑得名,因瓷生辉,龙泉是剑瓷合璧的品质之城,剑与瓷是龙泉城市的魂,是滋养着龙泉人的文化精华。信步龙泉,处处可以感受到剑乡瓷都的风韵。如果说宝剑是龙泉的外表,那么青瓷则是龙泉的内涵。一个冷峻刚烈,一个温润如玉;一个动感十足,一个宁静似水,这也构成了龙泉城市的多重品格,形成了龙泉人既柔情似水又坚毅如钢的人文个性。二龙泉,位于江浙最高峰黄茅尖下,浩浩荡荡的八百里瓯江就发源于龙泉     

阿金师傅的三把锤子

龙泉的制剑作坊里一般都有三把锤子,它们是冶剑中必不可缺的工具,制剑师傅们用来锻造举世无双的刀剑,而伴随工匠一生的锤子也凝练了他们的制剑人生。龙泉制剑的从业人员有三四千人,有不少佼佼者。陈阿金是其中的一位,他是龙泉制剑业中唯一的国家级工艺美术大师。     

不只青瓷宝剑 逍遥乡村风情

正龙泉,宝剑之邦、青瓷之都。相传春秋时,一代剑师欧冶子在这里铸就三柄利剑,其中一把名为"龙渊",遂以剑名地。后因避唐高祖李渊之名讳,改称"龙泉"。龙泉又有"瓯婺八闽通衢"之称,自古为"驿马要道,商旅咽喉"。十里窑场,千年窑火,精美绝伦的龙泉青瓷从这里源源不断走向世界,书写了中外贸易和文化交流的辉煌篇章。     

文化:传承与交流

正文物承载着灿烂的文化,比如良渚古城出土的玉。文化因传承而灿烂,比如,浙江的龙泉青瓷,其美誉仍在全球播撒;比如,产自浙江龙泉六瓣花环形的马蝗绊,在日本享受着最崇高的礼遇。龙泉青瓷的特点是温润如玉、清脆典雅、明滑透亮。是不是因了她的自然纯朴,内敛而不张扬,使得东方文化受世人的喜爱,以致在千年前便承担起海上丝绸之路重要使者这一角色?本期视点,我们关注的是中国瓷的代表之一龙泉青瓷,龙泉的剑,以及龙泉这座小城。     

将泪水和愤怒化为生铁之魂——鲁迅《铸剑》与莫言《月光斩》的对比

鲁迅的《铸剑》和莫言的《月光斩》都是令人百看不厌的绝妙之作,它们堪称中国现代短篇小说的雌雄双剑。鲁迅所发现的陶渊明的精神境界与智慧,特别是对世事的清醒和不屈的战斗精神,通过鲁迅的阐释和他的《铸剑》等作品传承了下来,又富有创造性和时代性地转换、传递在莫言的《月光斩》等作品中。《铸剑》里王的脑袋被割下,最终在沸鼎中与眉间尺、黑衣人的头骨相混。这暗示出王与普通人之间没有什么天生的贵贱之别;《月光斩》最后是对整个故事的真实性的颠覆、置疑,暗示的是对现实中揭露与惩治腐败之可能性的忧虑。《月光斩》的战斗精神更显出现实的苍凉。     

民族文化视域下新疆铸牢中华民族共同体意识的逻辑基础与实践路径

我国是多种文化的共同体,“维护统一、尊重差异”做好统一性与差异性的辩证统一,是我国各民族精诚团结、共同进步的题中之义。铸牢中华民族共同体意识,是新时代民族工作的“纲”,是做好新疆各项工作的主线。要立足休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,把握“有形、有感、有效”的工作要求,不断推进新时代党的民族工作高质量发展。该文归纳了民族文化视域下新疆铸牢中华民族共同体意识的逻辑基础,分析了民族文化视域下新疆铸牢中华民族共同体意识的实践路径,旨在打造各民族相互依存的共同体,增强对共同体的认同感、归属感,铸牢新疆各族人民群众中华民族共同体意识。     

那一抹天青和冰裂

正中国陶瓷考古之父陈万里曾经说过:"一部中国陶瓷史,半部在浙江;一部浙江陶瓷史,半部在龙泉。"龙泉窑是中国瓷业史上最后形成的一个青瓷名窑,其文化内涵丰富,生产规模极为壮观,是南北两大瓷业文化交流和融合的典范,是官民瓷业相互关联、相互激荡的结果,是中国青瓷工艺发展的历史总成。一青瓷,在一千多年前就已融入了这座城市,融入了龙泉人的生活。2014年3月,庆元县成人职业技术学校工地施     

莫干问茶，

竹海茫茫,万顷碧绿。
　　春秋末年,干将莫邪“舍身铸剑”,古老的传说风中回荡越千年。     

对马克思主义以人为本思想的认识

马克思关于以人为本的思想是在继承和发展前人的基础上形成的,他把人看成是现实的人、历史的主体、目的和手段的统一,人发展的最终目的是实现全面而自由的发展。新时期,党继承并发展了马克思主义唯物史观的思想,提出了"以人为本"的科学发展观。     

城市气质的理论与实践研究

一座城市就如一个人一样,有自身的形象与内涵,城市场景和气质就是对其形象和内涵的一种学术性表达。城市本身必须有自己的个性与特征,这直接影响着城市建设的成败。然而,在当下中国城镇化推进中,城市个性与特征变得越来越模糊,"千城一面"现象越来越普遍,同质化问题越来越严重。对此,借鉴芝加哥学派城市研究最新成果"场景理论",提出"城市气质建设"的思路,以便规避和解决中国城镇发展中出现的同质化问题。场景理论认为,生活文化设施的组合会形成不同的城市场景,场景中不仅蕴含了功能,也传递着文化和价值特征。这种文化与价值特征正是城市气质构建的依据。考量一座城市的发展水平,不仅要看城市的GDP、市政配套、生态条件以及与个体生活密切相关的人居环境,而且更要看这座城市一脉相承的人文底蕴和文化特征,这是一座城市的内涵和精髓,也是城市气质形成的基础。     

城市化语境下古城遗址的保护与经营——唐代渤海国都城遗址保护性开发的策略思考

当前城市化进程中的各项建设活动对古城遗址的威胁已经进入到一个规模更大、矛盾更趋尖锐、次数更趋频繁、一旦毁坏更趋彻底的阶段。通过对遗址保护和城市化发展趋势的研究,寻求在上京龙泉府遗址历史文化的保护和其周边地区城市发展之间的平衡,实现"保护带动发展、发展促进保护"的构想。     

论生产力的发展与人的发展的统一——基于历史唯物主义视角

生产力与人是历史唯物主义的两个核心要素,从历史唯物主义视角审视生产力的发展与人的发展,就是要把生产力的发展和人的发展放到人类社会历史实践的大环境下来进行研究。其中,生产力的发展是推动社会历史发展的根本原因,而人的发展则是社会历史发展的根本目的,生产力的发展与人的发展在社会历史领域中双向互动、不可分离。中国特色社会主义是社会历史发展的具体形态,其生动展示了生产力的发展和人的发展的高度统一。     

浙江省“一主+四次”格局下的金衢丽城市团发展构想

长三角城市群背景下的浙江省城市体系正在形成“一主+四次”的发展构架。金华市位于浙江省行政单元的中心,在构建金衢丽城市团过程中具有重要作用。“金衢丽”城市团以金华市为核心,通过整合“衢州市+丽水市”形成,在“承接南北+连接东西”过程中扮演着重要角色。龙游县、武义县分别在“金华市-衢州市”“金华市-丽水市”城市链上扮演着节点中心地角色;“金华市-浦江县-诸暨市-绍兴市”城市链是金华市与杭州市连接在一起的通道。除了构建城市链外,也要依托区位条件优越和发展基础较好的乡镇中心地发展微中心,进而形成次级城市团,在较高级别的中心地间扮演纽带角色。构建城市链和在中心地之间形成鼎足发展构架,能够快速提升全域城市化水平,在此期间需要适当介入行政力量,使中心地布局更加合理和有计划。     

红色文化铸牢新时代大学生中华民族共同体意识研究

当前社会的发展越来越稳定向前,在满足了物质基础的前提下,人民群众对于精神层面的需求也越来越强烈,尤其是近几年在“铸牢中华民族共同体意识”的引领下,新时代高校大学生要肩负起铸牢中华民族共同体意识的重要责任。基于此,该文主要研究的是红色文化铸牢新时代大学生中华民族共同体意识,不仅要在理论维度上深入了解红色文化的内涵及价值,真正认识到红色文化与铸牢中华民族共同体意识的有机联系,还要让高校充分发挥红色文化的教育价值,不断地培养大学生思想道德修养的良好品质,这有利于增强大学生的爱国情怀,更加坚定其文化自信和文化自觉,强化大学生的责任与担当。文章所提及的对策能够为其他高校提供一定的参考。     

人的全面发展视野下新发展理念研究

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要部分,缘起于马克思对"历史之谜"的探索。新发展理念坚持人的全面发展的观点,以人民为中心,从发展的动力、发展的平衡性、人与自然的关系、发展的开放性、发展的整体性这五个维度,指明了新的历史时期如何促进人的全面发展。在中国特色社会主义现代化建设的实践中,用新发展理念引领人的全面发展,必须要发挥人的主体作用,正确处理社会基本矛盾,把握好社会发展与人的发展的有机统一。     

城市从历史走来

在现代,能使人高度集中、产生高度创造力的地方是城市,城市是人际交流的最好场所。 城市的产生与发展,中国与外国有所差别。外国的城市最早叫“堡”,欧洲的城市主要是由这些堡发展起来的。“堡”原先是国王、贵族居住之处,四面筑有城墙,以保卫他们的生命财产和生活圈子的安宁,是权力的象征。这个“堡”里面平时需要商品供应,外面的老百姓便经常到里面去交易,并相继在城里居住,开起作坊、商店,形成了街道市场,且建立维护行业利益的组织,慢慢地这个“堡”发展起来,就成为欧洲的城市。西方城市发展过程跟我国不一样,社会生产方式的演变过程也跟我国不一样。西方国家的奴隶社会发展很充分,而封建社会发展却很不     

右江流域瑶族原始崇拜与儒释道文化的交融——右江流域瑶族文化传承与民生改善研究系列之四

右江流域瑶族民间信仰图景的形成是瑶族原始崇拜与儒释道文化交融的结果,道教、佛教的进入并与儒家文化以及瑶族自身的原始崇拜交融涵化,迭代生成了儒、释、道和原始崇拜四位一体的民间信仰格局。儒释道文化是右江流域瑶族与其他民族共同构建共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的重要纽带。在实践中既要突出中华民族的一体性营造,也要注意对各民族场域的关照,推动各民族自觉铸牢中华民族共同体意识,共同致力于中华民族伟大复兴的中国梦。     

建设卓越品质的和谐文化促进血站事业科学发展

在血站大力倡导推广和谐文化,就是要将中心内外各种矛盾有机地统一起来,形成一个牢固的整体堡垒,打造具有卓越品质的和谐文化,推动血站事业科学发展.和谐文化的实质,是以"人"为中心,以文化引导为手段,以激发干部职工的和谐意识,发挥工作积极性和创新性为目的的一种经营理念.     

共创国家森林城市共享生活品质之城

国家森林城市不仅是我国褒奖一个城市生态文明建设的最高荣誉,也是综合体现一个城市科学发展水平与和谐发展程度的重要标志.杭州地处东南沿海,是浙江省的省会和经济、文化、科教中心,长江三角洲中心城市之一,国家历史文化名城和重要的风景旅游城市.2005年以来,围绕创建国家森林城市目标,杭州市开展了大量卓有成效的工作,统一了认识,明确了目标,强化了举措,实现了良好开端.     

试论发挥思想政治工作在构建和谐企业中的作用

一个企业能否发展不仅仅需要的是人才和技术,更重要的是思想的统一,只有当一个企业的所有的员工的思想能够统一战线的时候才能够个更好的将自己每个人的力量统一的放在一起,形成一股更大的力量,这种力量能够形成质变,能够更好地提升企业自身的经济效益。所以说思想政治工作能够在构建和谐企业中起到决定性的作用。