知识社会学视阈下教师角色的探讨

温家宝总理提出"要提倡教育家办学",为实现教育家办学的目标,培养教育家途径成了众多学者讨论研究的重点,其讨论的范围从"教育家办学"到"免费师范生教育",到"教师资格制度的完善",各自采用不同的方法,而知识社会学又提供了一条研究问题的途径.系统的知识社会学从德国的马克思主义和法国的杜尔凯姆传统开始,经过曼海姆.     

皖西北“剃辫子”仪式的变迁与动因

仪式是社会学重要的研究对象,研究目的是揭示社会、人类、文化的普遍规律。随着社会变迁的加剧,皖西北"剃辫子"仪式的功能和形式以及受众也都发生变化,这种变化对社会人际关系、社会结构等产生影响。基于笔者的实地观察与对受访者的深度访谈,本文将尝试从社会学的角度探究仪式变迁的动因。     

乡村价值与文化传承——评《农村社会结构与社会变迁》

《农村社会结构与社会变迁》对当代农村社会学中的结构与社会变迁的理论研究起到拓展作用,它从农村社会结构的角度反映农村社会处于不断变迁的真实面貌,以及农村社会日常生活方式的巨大变迁。正是沿着农村"日常生活"变迁的逻辑,最终揭示农村社区中文化传承的特点与方式。     

翻译社会学视角下《牡丹亭》汪榕培译本研究

翻译学研究在经历了各个时期的转向发展后,回归社会研究是其必然的发展方向。本文借助社会学中的部分理论,如"场域""资本""惯习"等,研究译本,将译者及译本置于社会环境中进行全面的分析,为译本研究提供了新的角度与手段,也为翻译学开拓了新的研究领域。     

丁克全的马克思主义技术社会观

丁克全是我国著名的马克思主义社会学家、新中国技术社会学的重要开拓者。鲜为人知的是,社会学学科恢复初期,他率先在"马克思主义社会学体系"下自觉地开展技术社会学研究,将"技术社会学"作为独立且有重要地位的社会学分支学科。本文在发掘其遗稿的基础上,对其马克思主义技术社会观下的研究方法和主要观点进行梳理,以期为我国技术社会学话语建构提供帮助。     

发掘与重塑：资本视域下非遗当代价值研究——以宁夏栲栳为例

栲栳是黄河宁夏段贺兰县地区传统乡土社会中主要的文化符号,也是我国非遗家族中的主要成员,蕴含着丰富的历史文化和时代价值。但在日常保护传承实践中,往往因看不清现实价值而态度消极,这也是当下非遗发展面临的时代难题。本文以马克思"资本""价值"理论及社会学资本理论为视角,通过"掘价"方式呈现非遗栲栳的历史文化、社会时代及经济资本价值。希望以"现实"价值激发护遗传遗的内生动力,在促进非遗栲栳高质量发展的同时,也为我国非遗的保护传承提供地方性知识及一种研究视角。     

武迓鼓的由来与变迁

以宋代民间舞蹈"武迓鼓"为例,运用社会学、民俗学等相关理论与研究方法,将其置于历史、文化大背景下,综合考察相互间的联系,并从中挖掘影响、制约了它的发生、发展,以至引起"武迓鼓"的原初文化功能的改变的因素。通过对传统文化与现代文化"外核"发生转变的分析,探讨民间舞蹈"武迓鼓"的传承与变迁,期冀探寻社会转型期原生态民间舞蹈的发展态势。     

艺术社会学视野下的中国美术观考察

"中国美术观"作为当代中国美术发展的根本性问题,不仅需要从"艺术本体"视角进行深入研究,更需要从"艺术社会学"视角进行分析。借助亚历山大的文化菱形图式,通过纵横两个纬度对社会——中介——艺术和生产者——中介——消费者几大要素进行考察,揭示了"中国美术观"形成与建构所遭遇的诸多问题;并发现,在全球化语境中文化认同之建构与拆解的博弈正是"中国美术观"形成与建构的主要问题。     

我国体育人文社会学发展现状、问题与对策研究

随着社会的发展,人类文明的进步,经济水平的提高,科技的不断创新,越来越多的人开始关注自己的健康问题,让自己可以有一个好的身体,让自己可以有精力去做自己任何想要做的事情。体育在我国都是国民教育必修的科目,由此可见,体育对于我们是多么的重要,如今,为了适应社会的发展,为了适应我国的体育事业,体育开始向着人文社会学的方向发展,但是,这个还在探索阶段,虽然有一定的成效,但是还需要人们更加的努力。因此,本文就我国体育人文社会学发展现状、问题与对策研究阐述了体育人文社会学的内涵、体育人文社会学发展的现状、体育人文社会学发展中存在的问题并针对这些问题采取的措施。     

话语体系的对外传播:交融与互鉴——访天津外国语大学田海龙教授

<正>天津外国语大学博士生导师田海龙教授多年致力于话语与社会研究。日前,笔者就我国对外传播话语体系建设问题对田海龙教授进行了专访。"话语"及"话语体系"的概念分野和现实意义陈大亮:田教授您好!您的学术研究涉及对外话语传播研究,能否简单介绍一下您这方面的研究?田海龙:我的教育背景是语言学,但对政治学、社会学和新闻传播学研究也感兴趣。这使我的研究不局限在语言结构上面,而是通过对语言结构的分析,探索社会生活     

会馆史研究的新高度——王日根《中国会馆史》述评

1996年,王日根先生出版了《乡土之链:明清会馆与社会变迁》一书。该书运用社会学方法,取向社会史的角度,把会馆置于中国传统社会政治、经济、文化变迁的大环境中,全面考察了会馆发展演进过程及其兴盛的背景,深入分析了会馆的社会     

东北民间音乐生产的社会学规律研究

东北地域辽阔,物产丰富,其独有的"民族性格"彰显出东北地域艺术文化的特色。东北地区民族民间音乐生产在该地区的社会运行中均体现出一定的规律和特点。从东北民族民间音乐生产在该地区的运动情况入手,希望探寻出该地民族民间音乐的一些社会学规律。     

社会风习研究溯源与述评

社会风习与社会风尚、风气、价值观、习俗、风俗等紧密相联。国内外学界对此有很多研究。研究内容主要包括：社会风习现象、不同历史时期的社会风习、不同地区的社会风习、不同行业及群体的社会风习、影响社会风习的因素、社会风习与社会变迁、现代社会风习的演变等。对社会风习的研究涉及社会学、文化学、哲,学、伦理学、社会心理学、民俗学、系统学等领域。     

做学习型的新员工

二十一世纪人才最重要.在倡导"形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展"的过程中,员工的学习与企业的生存和个人利益紧密相连,谁掌握了新知识、新信息,谁就掌握了发展的主动权.     

曲折路上的社会学本土化——兼论《中国社会学:起源与绵延》

在中国社会学的发展历程中,本土化不断成为社会学人关注与着力的方向,中国社会学的起源与绵延之争也开始进入人们的视野。群学这一始于荀子的学说,经由严复结合西方社会学以新的面貌呈现在国人面前,经由20世纪初对中国社会学本土化的论证,到景天魁旁征博引而不断成为中国社会学之本源。     

面向知识管理的企业文化创新——以北京某股份有限公司为例

知识管理与企业的知识资源 当今世界正在步入知识经济时代,网络化、虚拟化、数字化、知识化正成为现代经济发展的重要特征,人类经历了5000多年的农业社会,又经历了300年的工业社会,现在正开始进入一个崭新的时代-知识社会(或称知识经济时代).知识经济时代里,知识是社会的核心,知识资本(intellectual capital)是经济发展最重要的资源.     

中国政治社会学学科的形成与发展

中国政治社会学是伴随着政治学和社会学的恢复而逐渐发展起来的一门新兴学科。20世纪后10年开始了政治社会学的研究,从开展学术交流,学科成果借鉴,学科理论深化,学科点的设立,组建学术团体等方面,呈现出迅速发展态势,但我国的政治社会学学科发展仍处于初级阶段。目前,政治社会学在发展过程中仍面临着许多挑战与问题需要解决。     

格非小说的“学者气蕴”

身为清华大学教授的格非,其小说浓郁的"学者气蕴"在中国当代文坛是卓立超然的。格非作品的结构、人物和语言的特质因子无不渗透着中华美学精神,具有知识的"自主意识",实现了智性与情性的完美平衡与结合,进一步拉高了中国当代文学创作的智慧水平值,充分体现出一种思想的容量和文化气质,成为中国当代文学极富社会意义和文化价值的独特存在。     

教育需要创造感动

<正>一"、感动"与"教育"的关系能把"教育"和"感动"这两个概念联系起来认真思考的人不多。因为"感动"是情感的问题,"教育"往往被看做"教授知识"的代名词,于是经常在技术层面被仔细探究,理性主义占有主导地位,似乎不能"感情用事"。现在,"教育的价值取向出现了根本性的偏差。当今的教育更多的是以物为价值取向,更多的是从社会及其发展对人的     

“乡贤文化”漫谈

正谈到中国的文化,特别是儒家文化,这是一种做人的学问。即便我们知识再多,不懂做人的道理,也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。"乡贤"就是中国文化滋养出来的人,是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人,而"乡贤文化"就是这一地域历代圣贤积淀下来的文化形态,它影响和激励着民众的思想信仰和价值追求,从而,引领社会,造福社会,维持社会和谐。过去乡间有"乡贤",城市里有"贤达",二者都是所在地域人民的榜样和表率。