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相似文献
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1.
该文致力于从新媒体角度出发为潮汕嵌瓷非遗文化创新发展提供新思路、新方法,助力其传承保护工作。通过对当前潮汕嵌瓷发展困境的分析,以及对新媒体形式与潮汕嵌瓷传播过程相结合的可能性做具体阐述,论证新媒体传播方式可为非遗文化传播与传承提供有力的支撑,不仅能够为潮汕嵌瓷的宣传保护拓宽传播渠道、扩大传播影响、提供多元生态,还能有效提升潮汕嵌瓷的群众认知度,为潮汕嵌瓷发展创造新语境,实现其良性发展。  相似文献   

2.
信阳民间舞蹈受荆楚文化、淮河文化等多元文化的影响,舞蹈种类多样,在长久的舞蹈艺术实践中形成了独特的民间风格。自2007年第一批河南省非物质文化遗产名录公布以来,信阳民间舞蹈非遗保护工作立足长远,稳步发展。但由于社会的现代化和全球化日趋深化、文化生态环境建设基础薄弱、非遗传承人青黄不接等现象的显现,如今信阳民间舞蹈的发展面临着巨大的挑战。本文聚焦信阳地区非物质文化遗产民间传统舞蹈,依托文化生态的建设、数字化平台的利用等静态保护方式,结合民间传承、艺人传承、教育传承等动态传承途径,完善信阳民间舞蹈的保护和传承体系,进而推进民间传统舞蹈文化生命力的延续。  相似文献   

3.
非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分,传承非遗文化能够助力青年树立文化自信,关系青年的成长成才,关系国家前途命运。新媒体作为互联网传播信息的主要方式,而青年作为网络活跃群体,通过新媒体传播信息将成必然。要用好网络阵地,推动青年文化自信来源于对中华优秀传统文化的认同和发扬。该文分析新媒体环境下,非遗在青年群体中传播的意义、现状和所面临的困境,进而通过数字化产品、线上体验式教育、新媒体技术和热门平台运用等多种方式来探寻面向青年群体传播非遗更有效的途径。以此让青年群体真正领悟非遗的精神内涵和时代价值,增强青年的民族自豪感,让文化自信深植于青年心中。  相似文献   

4.
张芳菲 《文化学刊》2023,(3):129-132
自从进入了新媒体时代,飞速发展的数字技术改变了大众的生活方式以及工作模式,当大众在享受新媒体时代便利的同时,个人信息的价值也凸显其中。为了避免不法分子利用个人信息,减少个人信息被泄露、被侵权等现象的发生,本文立足当下,试图分析目前个人信息保护中存在的问题,并从个人信息的主体层面出发提出相应的保护策略,多措并举以期为新媒体时代下的个人信息保护提供参考。  相似文献   

5.
随着信息化时代的到来,新媒体行业逐渐地发展了起来.21世纪以前,人们传播消息的方式还是以报纸、信件为媒介进行传播,而现在,在互联网的影响下,人们获取消息的渠道变得更加多样化,通过网络来实现信息传播,因此,油田企业对相关油田新闻的宣传也应通过多媒体的形式展现在公众面前,不断创新油田工作的宣传模式.  相似文献   

6.
将非物质文化遗产转化为数字形态保护并向公众提供资源服务是我国新时期文化建设与发展的重要内容。该文以农民群体为研究对象,采用艺术学、民俗学和人类学相结合的研究方法,以地域性、小范围的庄浪非遗为研究对象,通过对当地非遗资源的挖掘、整理和对当地农民群体的需求进行分析,构建面向农民的非遗数字化应用资源库,并在实际的设计实践运用中予以验证。旨在帮助推动非遗文化在农村用户中的“活态”传承,以期为其他地域性非遗数字资源库的开发者提供参考。  相似文献   

7.
在新媒体时代下,各种信息的传播渠道相对于传统媒介的传播有所增加。新媒体日益深刻地改变了原有的社会传播模式,逐渐波及政治上层建筑和社会思想领域。对大学生生活的渗透也是无处不在,这对以马克思主义为核心的主流意识形态的传播,对大学生政治社会化的影响是深刻的、复杂的、全方位的。我们将新媒体时代下的传播渠道与政治社会化结合起来,探索新媒体对大学生政治社会化的影响。  相似文献   

8.
随着我国教育事业的不断发展,近年来我国高等院校在课程思政建设方面已经取得了一定的共识,逐渐在不同的专业课中挖掘思政教育的内容与素材,全面实施思政教育,提升学生的整体素养.再加上我国信息技术的不断发展,高校更加应该主动探究新媒体与思政教学之间的关系,开展混合式教学,培养大学生正确的人生观与理想观.但就目前的情况来看,在实...  相似文献   

9.
广东省江门东艺宫灯制作技艺于2012年入选广东省省级非物质文化遗产名录。基于此,本文对江门东艺宫灯制作技艺的传承过程、发展现状、历史文化价值、经济开发价值等方面进行分析和研究,为东艺宫灯制作技艺的保护和传承发展提出建议。  相似文献   

10.
随着科技与社会的不断进步,新媒体背景下人们更容易获取和传播各种信息,基于此,公共领域出现了对隐私权侵犯的现象。传统隐私权理论逐渐无法满足公众对隐私利益保护的需求,公共场所隐私权概念应时而生。本文主要探讨了公共场所隐私权的概念,并结合我国立法保护现状,提出了一些完善公共场所隐私权立法保护体系的建议。  相似文献   

11.
加强对大学生的社会主义核心价值观教育,无论对大学生自身成长还是对党的思想政治建设全局都具有很强的现实意义.科学技术的快速发展,诞生了新媒体这一全新的传播方式,利用新媒体对大学生展开教育,是高校与时俱进,进行思想政治教育的新方法,具有较强的时代特征.高校要不断创新方式,让新传播媒介在大学生思想政治教育中创造更好的学习环境...  相似文献   

12.
随着信息技术的迅速发展,新媒体成为大学生交流互动的主要渠道,为大学生提供了多元化的信息资源。而大学生作为一个接受新鲜事物能力很强的群体,其思想道德观念和道德行为也不可避免地受到网络等新媒体的影响。在新媒体时代,大学生获取信息的方式更加便捷和主动,扩展了大学生道德教育的途径,也在一定程度上引起了部分大学生道德行为的异化。因此,要充分发挥新媒体的优势,趋利避害,培养一批符合新时代发展要求的青年群体。  相似文献   

13.
傩文化具有地域多样性和历史发展性等特征,傩文化资源数字化对于傩文化的保护、传承和利用有着重要意义。在资源数字化中,应采取多种收集和呈现方式并注意进行内容选择。在傩文化数字资源利用中,应拓宽利用方式并加强正面引导。通过充分利用数字技术来保护、挖掘、展示傩文化内涵,从而更加广泛地弘扬和传播中华优秀传统文化。  相似文献   

14.
本文就当前非物质文化遗产保护热潮中出现的一些突出问题进行评说,提出在评审有关项目时,应注意谨慎分辨精华与糟粕;同时对一些与民间信仰有着密切关联的项目,要注意其文化功能的转化;在将“非遗”项目作为旅游文化资源来开发时,要保持其本真性,避免不适当地娱乐化与商业化,从而造成对其特质的损害。  相似文献   

15.
《文化学刊》2010,(5):12-12
安葵在《文化遗产》2010年第1期撰文指出:非物质文化遗产保护是一项复杂工程,既具有学术意义,又与社会生活有密切联系;包含理论和实践两个层面。因此要避免认识的片面性,不要把非物质文化遗产的内容狭隘化,不要把民间文化与文人文化对立起来,不要把保护传统文化与文化创新、社会生活现代化对立起来,不要把保护与利用对立起来。  相似文献   

16.
我国以往惯用的"民间文化"(或"民族民间文化"),与联合国教科文组织所创立、我国已接受采用的"非物质文化遗产"这两个术语及其含义之间,并不能简单地划等号,二者之间是存在差异的。新造的祭典项目,有悖于非物质文化遗产保护的宗旨,应该尽快刹车,回到正常的"文化理念"上来。在非遗的评价上,不能只运用社会政治的价值观作为唯一的标准,还必须顾及到其他许多方面的价值观或价值标准。  相似文献   

17.
地方高校对于非物质文化遗产保护工作在人才、教育、学科专业、技术设施等方面有着潜在优势,其实现"非遗"保护工作的途径主要有以先进技术实现数字化保护,以学术科研提供理论支撑,以学科建设培养"非遗"项目传承人,结合校园文化建设促进"非遗"文化传播。  相似文献   

18.
揭育通 《职业圈》2007,(20):188-189
高职院校大学生职业指导是一项复杂而极其重要的系统工程,开展大学生职业指导是高职院校提高大学生就业竞争力、促进大学生就业、实现大学生就业稳定和职业发展的有效措施.文章对高职院校全员化、全程化以及全方位指导的多元化职业指导模式进行了探讨.  相似文献   

19.
揭育通 《职业圈》2007,(10X):188-189
高职院校大学生职业指导是一项复杂而极其重要的系统工程,开展大学生职业指导是高职院校提高大学生就业竞争力、促进大学生就业、实现大学生就业稳定和职业发展的有效措施。文章对高职院校全员化、全程化以及全方位指导的多元化职业指导模式进行了探讨。  相似文献   

20.
在信息技术的推动下,文化遗产的数字化程度不断提升,数字技术在文化遗产保护研究领域起到了重要作用。该文对我国文化遗产数字化保护研究工作进行全面回顾,系统阐述了当前我国文化遗产数字化保护重点研究领域,包括数字技术应用研究、数字化保护表现形式研究。当前研究以案例研究和实证研究为主,理论研究较为欠缺。该领域有跨学科、跨领域合作研究趋势,未来数字统一是该领域最值得关注的问题。  相似文献   

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