乡村振兴战略视域下贵州长征文化资源开发路径探析

贵州是红军长征中活动时间最长、区域范围最广、发生重大事件最多的省份之一,具有丰富的长征文化资源。在实施乡村振兴战略的过程中,融合发展和运用好贵州长征文化资源,对弘扬长征精神、提升贵州红色文化资源的品牌感染力和知名度、推动贵州经济社会可持续发展具有重要意义。基于此,文章立足于当前贵州长征文化资源开发的实际,从3个方面具体分析了乡村振兴战略与贵州长征文化资源的内在联系,并在此基础上,理论联系实际,提出了以贵州长征文化资源为依托,进一步助推乡村振兴的多条路径,以期为贵州长征文化资源的开发和运用提供参考。     

性别意识与中国现代文学的现代性

由于东西方现代性发生时所面对的文化传统、所面临的时代问题、可整合的思想资源不同,尊重女性主体性观念在东西方文化现代性追求中所占据的地位也不同从中国现代文化自身的内在逻辑出发,性别意识状况必须纳入中国现代文学现代性考察的范围。在创作实际层面上,中国现代文学的性别意识,一直呈现出现代性的正面价值前现代性价值、现代性追求的异化状态并存的复杂局面。本文对此展开了详细分析。     

让“多彩贵州”走向世界

“多彩贵州”是近年来贵州重点推出、着力打造的区域文化品牌,它为推介贵州多姿多彩的民族民间文化、历史文化、红色文化以及美丽的自然风光发挥了积极作用。     

共守文化规范：构建社会主义和谐文化的基础

伍世文在《惠州学院学报》2009年第1期撰文指出：各文化要以各自方式对社会建设有所作为。西学应以其在民主、自由、人权、理性与科学等方面所积淀的深厚资源。对国人施以相关的知识与素质培育;反思现代性文化方案,为我国的现代性事业提供借镜,而非“西化”中国。     

家族文化的现代性转化及运用

家族文化是根植于中国传统生产方式、生活方式及封建宗法制度的中国传统政治文化的重要组成部分,它既有制约民主政治发展的消极方面,又有增强社会凝聚力的积极方面。本文对家族文化赖以存在的经济和政治基础进行分析,预见家族文化存在具有长期性,家族文化的消极影响及其现代性转化具有必然性,并提出对其进行现代性转化的对策。     

黎庶昌墓志铭与贵州沙滩族群文化

墓志铭是丧葬礼仪文化的重要载体,它是维系族群对历史与现实认同的有效手段。以族群为基点生发的家族文学是我国文化的重要组成部分,清末贵州散文家黎庶昌撰写的墓志铭即揭示了他所在的遵义"沙滩文化"的形成原因,对研究贵州文化发展具有一定裨益作用。     

乡村振兴背景下贵州苗族传统伦理文化的现代转换

贵州优秀的传统伦理文化至今在广大乡村生成敬畏、获得尊重,自觉规范着村民行为。乡村振兴战略的不断推进以及贵州高质量发展带来的重要机遇,为贵州苗族传统伦理文化的现代转换提供了更多的契机。     

红色文化的现代性转化与创新性发展研究——以枣庄红色文化为例

红色文化的现代性转化与创新性发展是文化本身传承的需要,适应当代中国特色社会主义先进文化的需要,也是红色文化“产业思维”运作及知识型经济转化创新的需要。该文基于红色文化可持续发展的视角,总结梳理当下红色文化传承创新的困境与问题,并聚焦枣庄红色文化发展传承的具体实际,针对性地提出枣庄红色文化现代性转化与创新性发展的内容与优化路径。     

百色瑶族文化变迁与现代性建构——右江流域瑶族文化传承与民生改善研究系列之五

文化的现代性是一种常态。在定居广西百色市的自我调适过程中,瑶族完成了异乡变家乡的和谐转身,形成了和谐交融的文化图景。面对新时代百年未有之大变局,百色瑶族文化的现代性建构还存在民族精神急需振奋、人们对民族文化的热情减退、传承人断层、民族文化流失等突出问题,需要我们在把准历史方位的基础上,厚植民族自信、自觉与自强,弘扬优秀传统文化,构建各民族共有精神家园,综合推进相关工作,在浇筑中华民族伟大复兴中国梦精神支柱的道路上谱写瑶族文化发展的新篇章。     

现代文化与传统文化的融合与创新

该文分析了传统文化与现代文化之间的联系及其现代性意义。通过寻找传统文化与现代文化中的普适性价值和共通价值观念,探讨它们在人类基本需求和共同经验上的联系。深入研究和对比分析了传统文化和现代文化的思想、道德和美学等方面的相似之处,揭示它们的内在联系和互相借鉴之处。同时,从历史的迷障和思想的桎梏中解放出来,探寻传统文化的深层次内涵和普遍性价值。文章强调了对传统思想文化的真正批判性继承,建立在开放视域和整体导向中进行思想创新的道路。最后,文章指出了从传统文化多方面、多层次挖掘其现代性意义的必要性,以及通过广阔的视角和前瞻性深入现代文化中的重要性。该研究的目的在于为现代社会的发展和创新提供有益的启示和借鉴,促进传统文化与现代文化的融合与超越,为人类社会的进步和发展做出积极的贡献。     

恪守汉字本位与塑造民族文化认同——以近代中国维护汉字论述为中心的考察

晚清以来,与扰攘一时的激进"汉字革命"思潮相对,始终有一种坚定守护汉字价值的文化力量。以章太炎为代表的文化民族主义者对废除汉字论的反击,破解了包裹着西方中心主义的文字进化论,揭示了文字唯工具论的偏狭,高扬了汉字沟通历史与现实、传承民族文明、维护文化一统的历史功能。抗战之际高涨的民族主义使得捍卫汉字的声音趋于高亢响亮,推演为一种醒目的文化现象。来自语言文学者的学术论断,在修正文化民族主义者言论偏颇和学理不足之余,更从语言与文字相合的视角较为准确地阐明了汉字的本质及其现代性改造方向,使得对汉字的认可以及经由汉字构建民族文化独特性的努力获致了坚实的学术基础。近代以来围绕汉字存废的持久论争,集中地展现了文化民族性与现代性的巨大冲突及其调适,对这一过程的历史考察,或许可以为今人思考全球化时代如何保持民族文化主体性问题提供一定的借鉴。     

学术文摘

文学"大众化"问题的现代性境遇罗立桂在《青海师范大学学报》(哲学社会科学版)2011年第5期撰文指出,由于紧密配合社会现代性的历史进程,使得文学"大众化"难以避免地存在着功利和审美纠结、精英和大众的身份矛盾以及文学主体性缺失的困境。这些困境是文学"大众化"不得不面对的现代性境遇。要想突破困境,需要社会为各个文化领域的自治发展提供条件,使文学获得充分的自律,也要依赖大众教育程度的普及和鉴赏水平的提高,使其能够真正从精神上享受文学。当社会能够为各个文化领域的自治发展提供条件,社会分     

乡愁文化理论内涵与价值梳理研究

本文主要从四方面探讨乡愁文化的理论内涵与价值功能:首先,以乡愁概念的理论梳理为出发点,得出乡愁文化的理论概念界定;其次,分析乡愁文化的诱发因素,包括故乡的原风景感念、现代性多元理性反思、人性对质朴纯净情感的需求、时空的流逝与错位等;再次,探讨乡愁文化的载体构成与特征;最后论述乡愁文化的现代价值功能。     

生态世界观:儒家和后现代主义的比较诠释

本文认为,生态世界观是后现代世界观。后现代世界观是西方社会现代化晚期阶段兴起的文化批判思潮。它以反现代性的方式,发挥着优化现代性结构、拓展现代性边界的作用。生态世界观对自然“内在价值”的鼓吹,与对同性恋、女性、儿童、少数族裔、殖民地等“边缘”权利的鼓吹一样,联系着后现代思潮解构现代性社会结构所造成的压抑和专制的努力。儒家价值取向是人类中心主义的,但由于“天人合一”观念和“中庸”思维方式的影响,儒家的人类中心主义又表现出和西方现代性思维的人类中心主义的极大差异。这种差异表现在对待自然的态度上,就是不同于现代性思维的无限发展观,儒家认为应该对人类开发利用自然的活动作出必要的限制;不同于现代性思维的机械论自然观,儒家坚持自然和人的生命世界的亲缘关系,并据此要求人类对自然承担起伦理性义务。这种对待自然的态度,使儒家和后现代生态世界观之间具有了相互呼应之处,并为我们从生态世界观的视角诠释儒家思想提供了基本的可能。     

翡翠黄金缕 绣成歌舞衣——浅谈贵州少数民族民间刺绣艺术

本文首先介绍贵州少数民族民间刺绣的历史基本情况及其民间刺绣工艺,并解读苗绣、瑶族刺绣、彝族刺绣、水族刺绣及侗族刺绣等贵州少数民族民间刺绣的图案含义,以期让我们对贵州的少数民族历史和文化有更加深刻的了解。     

文学“大众化”问题的现代性境遇

罗立桂在《青海师范大学学报》（哲学社会科学版）2011年第5期撰文指出,由于紧密配合社会现代性的历史进程,使得文学＂大众化＂难以避免地存在着功利和审美纠结、精英和大众的身份矛盾以及文学主体性缺失的困境。这些困境是文学＂大众化＂不得不面对的现代性境遇。要想突破困境,需要社会为各个文化领域的自治发展提供条件,使文学获得充分的自律,也要依赖大众教育程度的普及和鉴赏水平的提高,使其能够真正从精神上享受文学。当社会能够为各个文化领域的自治发展提供条件,     

张恨水《啼笑因缘》与旧派通俗小说的现代性转换分析

20世纪20年代以后,我国经历了一场弃旧革新的五四运动。在这样的文化环境下,传统的旧派通俗小说逐渐失去了生存与发展的空间,旧派通俗小说的变革与创新势在必行。以张恨水为首的一系列作家在之后的创作过程中也积极对旧派通俗小说的革新予以继承,从而找到了旧派通俗小说向现代性转换的方式。本文则以张恨水的代表作品《啼笑因缘》为例,简要分析旧派通俗小说的现代性转换历程。     

全球化语境下中原文化对外传播的价值、机遇与应对策略

中原文化在几千年的传承发展中,积淀了丰富的精神追求和价值理念。这些价值理念对于解决全球生态危机、促进世界和平、走出全球发展困境具有重要的价值和指引作用。全球化作为人类社会发展的历史趋势,为全球经济发展和文化交流提供了广阔的空间。全球文化发展的多样化趋势为中原文化提供了自我提升和大放异彩的机会。同时,全球文化的同质性和现代性对中原文化具有一定的冲击和挑战。该文深入挖掘中原文化对全球发展具有重要价值的思想内涵,探究其对外传播策略,对于中原地区的文化精神走向世界,从而提升我国文化软实力,具有重大的理论意义和现实意义。     

贵州旅游产业化视域下知识产权法治保障研究

随着新冠疫情趋于稳定,贵州旅游业在经历了寒冬之后,依托省内丰富独特的旅游资源、多姿多彩的民族民间文化和宜人的气候条件,不断回温并持续快速发展。旅游产品、商品和服务拥有自主知识产权和知名品牌已成为影响贵州旅游产业竞争力的重要因素。贵州旅游产业发展与知识产权保障密不可分,旅游产业知产保护能够极大地发掘其社会与商业价值。当前贵州旅游产业化进程中知识产权保护还存在着商标抢注现象频发、少数民族旅游文化知识产权保护体系不完善、知识产权保护审判效能不足等问题,通过提高商标权保护意识、完善少数民族旅游文化知识产权保护体系、发挥知识产权司法审判引领功能等,提升知识产权保护实效,促进贵州旅游产业稳健发展。     

苗族反排木鼓舞的发展路向及活态保护研究

木鼓舞是贵州苗族的一种大型民间集体性舞蹈。贵州黔东南州台江县反排村是我国的木鼓舞之乡,反排木鼓舞在2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。反排木鼓舞是原始族群文化的历史记忆,是苗族人民生活模式的活态载体,更是苗族形象塑造和文化张扬的重要媒介。本文通过文献资料法、专家访谈法、实地考察等方法,对反排木鼓舞的历史渊源、文化内涵及传承方式进行了论述,并提出了发展路向以及活态保护的建议,为展示反排木鼓舞的独特魅力,做好创造性转化和创新性发展提供借鉴。