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本文通过钩稽查考历代文献资料,描写对《诗·豳风·七月》蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑诗句的不同训释,同时运用训诂学原理,结合农学、考古学的相关知识,对这些歧解进行条分缕析,辨别是非。以此为例,从语义学、解释学的角度,寻求《诗经》歧解产生的根源,探索获得诗句意蕴的途径。 相似文献
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以刘勰《文心雕龙·风骨》篇为例,认为选择关键词与论者写作目的紧密联系;写作动机高下决定关键词选择后预期言说目标之高下。刘勰志存高远,《文心雕龙》选择49个关键词都与他的写作动机吻合。刘勰言说关键词所传达的讯息意味深长。 相似文献
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"一多"思想是吴宓哲学观的重要内容;《文学与人生》是吴宓"一多"思想的集中体现。吴宓的"一多"思想源于他对儒学的心领神会、希腊哲学的全面吸收、基督精神的理解接纳、佛学的揣摩咀嚼、新人文主义的融会贯通、"原欲"说的阐释运用、道教和伊斯兰教精髓的理解深化以及对德国哲学和法国哲学的借鉴认同等。 相似文献
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正某些西方媒体对华报道一直采取"双重标准"。我国媒体应对西方媒体"双重标准"的争论是被动而无意义的,过多的细节争论反而可能会恶化我们的传播环境、不利于国家形象塑造。本文以对昆明3·01暴力恐怖事件的报道为例,试图说明,跳出西方媒体设置的"双重标准"圈套,从更高的角度看问题,或许是破解难题的思路之一。 相似文献
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"二级传播"是指大众传媒的影响首先抵达"舆论领袖",然后舆论领袖把自己获取的信息传递给受其影响的大众。在我国电视对外传播的整体布局中,整频道在海外播出固然重要,但在当前国际传播格局中,以分时段播出等方式开展"二级传播"也是不可或缺的路径。具体而言,电视对外传播"二级传播"策略可以包括四个方面:"整频道"落地与"部分时段"落地并举,充分利用目标国媒体开展二级传播;电视传播与视频传播并重,利用视频发稿模式实现二级传播;"播出"与"互动"兼顾,制作和传播符合新媒体传播模式的节目;"走出去"与"请进来"并用,提升节目的公信力。 相似文献
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人性论作为中西伦理思想发展史上的重要组成部分,有关人性问题的探讨经久不衰,处于同一轴心时代的孟子和亚里士多德基于中西方文化背景和社会结构的差异,以不同方式对人性之“善”进行了大量的研究论证,其建构的伦理思想体系更是对后世产生深远影响。本文以“善”作为研究两者伦理思想的切入点,通过比较孟子和亚里士多德对“善”理论的基本认识,以及对德性的培养和追求,于细节之处揭示两者思想上的共性和差异。孟子和亚里士多德对“善”进行的思考和解读不仅在学术研究上有着重大意义,同时也为人类文明的进步做出了巨大贡献。 相似文献
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奥运会的相关议题通常会受到各国媒体的广泛关注,对奥运会的媒体报道形成了一场全球范围的传播仪式,也成为各国媒体进行舆论斗争的重要场所。《纽约时报》在东京奥运会期间关于中国运动员的报道,背离了其一贯声称尊崇的客观性原则,存在着明显的意识形态偏见。尽管奥运会是一项全球性的体育赛事,但在有关奥运会的报道中却不乏媒体间进行的舆论斗争与意识形态斗争。我国媒体在国际事件中应更好制定对外传播策略、应对舆论斗争、把握国际话语权。 相似文献
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在西方戏剧的早期,仆人这一形象已出现在戏剧舞台中。他们是戏剧舞台上不可或缺的一类角色,为戏剧舞台带来生动细致的戏剧效果。在这类角色形象中,同样不乏那些留给我们深刻印象的经典形象,本文以《西厢记》中的"红娘"和《费加罗婚礼》中的"费加罗"这两位智仆形象为例,对中外戏剧中的智仆形象进行比较,分析其中的异同之处,感受剧作家们赋予他们的无穷魅力。 相似文献
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语言是人类思维活动的载体,也是人类最重要的信息沟通工具,以“表演式”朗诵为例,因其表现形式更具张力、呈现手段更加丰富,使得其在青少年朗诵训练中被广泛运用。本文简述了朗诵源起变迁中的“表演性”特征,基于对“表演式”朗诵的特点的分析,从内部技巧和情感体会、外部技巧和文字生发两个角度介绍了青少年“表演式”朗诵的语言呈现特征,阐述了青少年“表演式”朗诵的创作路径,包括角色认知的设立、外向化的声音展现两点内容,希望能够为丰富当代青少年有声语言表达内容、提高青少年的语言表达能力提供一些帮助。 相似文献
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<正>"全副武装的部队,端着已上了刺刀的步枪,携带催泪瓦斯弹,围住了高中,阻止九名想去那里学习的黑人孩子进入。""尽管警察保持着和平的行动,但是他们的军用装备,如装甲车、催泪弹、橡皮子弹和强声炮让事件升级,引起全国关注。"两个相似的场景。前者是发生在1957年9月的"小石城事件";后者是发生在2014年8月的"弗格森事 相似文献