技术对科学知识生产的作用——从一种文化的视角看

技术作为一种文化已深植于科学研究和社会生活的各个方面,通过理解这一文化来考察科学的演化过程,以及技术对科学知识生产所起的作用,从而有助于我们正视今天科学在形态上所发生的变化。     

舞动浙江 放飞梦想——从第三届“浙江舞蹈奖”看浙江舞蹈发展

该文不仅记录了第三届"浙江舞蹈节"颁奖晚会星光闪耀的情景,而且从"浙江舞蹈节"来观照浙江舞蹈的整体发展状况。对潘岚和褚琳两位浙江舞蹈界代表性人物的采写,使全文纲举目张,有声有色,血肉丰满。     

采风,一场穿越千年的创作体验——浙江摄影家眼中的“浙东唐诗之路”

正5月7日到13日,浙江省摄影家协会组织了浙江摄影家浙东"唐诗之路"采风活动。采风团一行20人从杭州出发,前往新昌、天台、奉化,最后回到杭州。"这次出去采风的都是浙江摄影界的精兵强将。"采风团领队、浙江省摄影家协会秘书长毛小芳向笔者介绍,每位参加采风的摄影家均自报创作选题,晚上有轮值讨论会,并     

望山见水 唤回乡愁——从一部大型纪录片看“两美”浙江建设

正《记住乡愁》是由中共中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局联合发起,中央电视台中文国际频道组织拍摄的大型纪录片。《记住乡愁》第三季是在第一季、第二季成功播出的基础上,又一季全新制作的节目。2016年7月,《记住乡愁》第三季正式开机,这一季的节目载体由古村向古镇延伸,2016年9月,浙江卫视的纪录片团队赴北京参加了     

大运河诗路——一条河给予浙江文化的福泽

正在广袤的中华大地上诸多东西蜿蜒的水系中,那条以别出心裁的走向而贯南通北的大运河,无疑是最为霸气和吸人眼球的。它的特殊,源于它是人工斧凿与天然河道资源利用相融合的结晶。这项始自春秋战国,历隋唐、宋元而迄明清,不断开凿、修筑、疏浚、改道、整治而成的工程,是中华文明历程中的标志性大工程,我们现在称作中国大运河。中国大运河实由隋唐大运河(永济渠和通济渠等段)、京杭大运河     

从多元文化视角看大学英语教学的文化意义

大学英语课堂将多元文化融入本土文化,给大学生带来开放、宽容、创新和融合的促动力量。本文从全新的多元文化视角下来看大学英语教学的文化意义,给大学英语教师开启了一个新的授课思路。     

从孔子周游列国看企业文化的传播

公元前497年,孔子在众弟子的簇拥下,开始了为期14年周游列国的生涯。     

从孔子思想看中国的生态文化

一仁如何贯通天人仁本是孔子学说的核心内容,但又是当前争论较多的问题。首先的问题是,仁是内心情感还是人格塑造?是心德还是人伦?是心理学的还是社会学的?自孟子以后直到宋儒,都主张前者(主流意识),即认为仁是心理情感、心之全德。但也有从外部的社会“角色”论仁的。这里还有情与性、理的关系问题,不能细论,但其主流传统是主张情理统一的,即认为仁既有情感内容,又有理性形式,是情感与理性的统一。今人对仁的解释,似有不同见解。冯友兰先生认为,仁的基础就是人的“真情实感”(《中国哲学史新编》第四章,《三松堂全集》P130),即心理情感,他…     

从明王朝灭亡看文化导向的作用

企业领导者是决定企业文化方向和标准的主体和核心力量,具有正确发展方向和标准的企业文化将主导企业走向成功. 纵观历史,领导者的方向明确、清晰决定着一个国家的生死存亡.明朝末年,国势飘摇,眼看着就要大难临头,崇祯皇帝急得像热锅上的蚂蚁.李自成已西进潼关,占领西安,控制了西北,并整顿兵马要直取北京,大有称王建国之势.     

从马城子文化看辽东地区的早期青铜文化

通过对马城子文化的界定和对辽东地区其他遗存的文化因素的分析,可以看出,马城子文化在存续期间,与辽东地区及西北朝鲜的诸早期青铜文化都有不同程度的相互影响和受予关系。下辽河流域只能梳理出三种文化类型,即高台山文化、马城子文化和顺山屯类型。辽东壶文化系统区主要存在着三种文化,即辽南沿海区的双砣子三期文化、千山山地区的马城子文化和下辽河区的高台山文化。     

从网络语言的传播看语言文化的多元化

网络媒介的发展催生了一种新的语言形式——网络语言。在其传播过程中,我们看到了多元语言文化的生命力。但同时,网络语言文化的瓶颈也随之产生。从网络语言的特性出发,将语言文化与传播理论相结合,从网络语言的传播过程分析语言文化多元化特征,指出其瓶颈所在,以期为后续的网络语言研究开辟一个研究途径。     

从祭孔看衢州文化软实力提升的要素

孔子是我国儒家学派的创始人,也是我国伟大的教育家和思想家。祭孔活动既是对孔子的缅怀,也是对儒家文化的弘扬。衢州孔庙又称南宗孔氏家庙,始建于700多年前的南宋。衢州的祭孔活动本身是一个表层文化产品,可以提升衢州人民深层次的尊师重道的价值观念,进而树立衢州人民的信仰,而这些文化产品、价值观念和信仰又是文化软实力的构成要素,因此,从衢州人民举办的祭孔活动中可以对衢州地区的文化软实力发展状况窥探出一二,进而得出衢州文化软实力提升的途径。     

从王梵志诗看唐初的民间信仰文化

王梵志诗歌中反映的社会内容可谓形形色色,而他的诗主要反映的是与传统文人士大夫截然对立的底层世界,真实道出了底层社会大众的处世哲学和生活情绪,并完整地描绘出底层民众的精神信仰状态。如对底层民众心中阴森恐怖的地域观、驳杂不纯的宗教信仰及消极的人生观与拜金思想等方面均有描述。因此,我们应该从他的作品中去体验底层民众的生活状态、感情、信仰及情绪等,这样才能深入发掘王梵志诗的思想与文化价值,而不是将其仅看作狭隘浅显的白话宣教诗。     

从《通往文化传播之路》看文化传播的创新

创新是一门学科保持生命活力的源泉,是一门学科提供学术价值的保障.拥有创新之力,一门学科才能够不断发展,否则这门学科将陷入一潭死水.该文通过介绍《通往文化传播之路》一书中所收论文的主要内容,点评其现实意义,展示其创新特点,对人文社会科学的发展以及汉语国际教育硕士的学术创新进行简要的观点阐述.     

一部值得一读的好书——《中外文化交流博览》读后感

春末的一天,彭光玺同志将一本厚厚的《中外文化交流博览》赠送给我,并谦虚地说让提提意见。这本书是中国旅游出版社于1994年10月出版的,没想到此书竟有80万字,且内容翔实,资料丰富,如没有相当的毅力和孜孜以求的精神难于成书,足见作者的辛勤。本书的编著者彭光玺同志长期在对外文化交流战线工作。编辑职业的习惯和他对工作的偏爱,使他在自己的本职工作之外又编出了《中外文化交流博览》这样一本书。这本书无疑是一本值得阅读的好书,正如文化部刘德有副部长在该书的“序言”中所评价的那样:“纵     

从端芬方言词汇看海外华侨与原乡民众之间的文化交流与语言互动

广东省台山市是我国著名的侨乡之一,其深厚的华侨历史铸就了台山人民最宝贵的侨乡文化。端芬是台山市著名的侨乡地区之一,不仅有众多的海外华侨,而且端芬人出洋历史久远,有大量的端芬人出洋谋生,因而其素有“台山第一侨乡”的美誉。海外华侨的外来语渗透融入端芬方言之中,“半唐番”也成为端芬方言的一种特殊语言现象,反映出海外华侨与原乡民众之间的文化交流与语言互动。该研究小组通过田野调查和查阅文献的方法,在端芬方言词汇中发掘出海外华侨与原乡民众之间的文化交流与语言互动,探讨侨乡文化对端芬的经济、文化和民众的影响。     

一份来自浙江的中秋礼俗,请查收

正月亮的圆缺是没有什么人文内涵的。不过中秋一旦成为节日,也就被附上种种人间情怀,滋生出许多悲欢离合和喜怒哀乐。古往今来,许多与中秋相关的神话传说不胫而走,广为传播,成为节日的重要组成部分。中秋之夜,总是一年中月亮最为圆润、饱满、明亮的那一夜,非常特别,早就被我们的祖先当作一个特殊的日子。不过,古往今来,人们话说中秋明月,并非在讨论天体,实际上诉说的却总是人间情怀。     

从曾国藩治军看企业文化的"落地"

随着我国与世界经济的联系日益紧密,有实力问鼎世界500强企业的公司开始了打造世界级企业的新思维:另-方面,"两头在外"的加工制造业也不甘于被边缘化的命运.两者从不同的角度开始了一场类似于新"洋务运动"的反思.从"洋务运动"的实践者曾国藩的治军思想来看,企业文化的"落地"正是核心竞争力的形成本源.     

从中法文化年看国际传播的新方式

2003年10月至2005年7月举办的中法文化年是中法文化交流史上的大事，是中法建交以来最大的文化活动，也是中国国际传播的大手笔。中国政府近年来与其他国家互办了各式各样的文化年，有中美文化年、中希文化年、中意文化年、中俄文化年、中印文化年、中韩文化年。这些文化年的举办，有效地树立了中国良好的国际形象，一定程度上改变了我国在国际上舆论弱势的状况。无疑，中国文化年的举办既符合我国传播现状，又符合我国对外传播的基本政策，是一种符合新闻规律、适应国际惯例的对外传播方式，拓展并创新了对外传播的领域，增强了对外传播的影响力。