获经验 积语言 生智慧——以《恐龙》为例谈言语智慧的生成策略

阅读教学应将重心聚焦在典型语段和语言句式上,引领学生积累表达策略,从而内化语言。课堂中要重揣摩,在自主发现中获得言语经验;重复述,在组织调配中促进语言积累;重历练,在实践运用中生成智慧,从而促进学生言语智慧的生长。     

在“言意共生”中涵育智慧——评特级教师姜树华教学《滴水穿石的启示》一课

目前,说理文的教学存在定位不准、功能不清等问题。姜老师教学的《滴水穿石的启示》一文,对说理文的教学进行了有益的探索。在课堂上,姜老师引导学生抓住文本的语言、结构感悟言语智慧、谋篇智慧、人生智慧和学习智慧,促进了学生理解能力、表达能力的有效提高。     

小学古诗词教学中言语智慧的建构

古诗词是提高学生语言建构与应用核心素养的重要资源。小学古诗词教学中以古诗词词句为抓手,通过形式多样的言语鉴赏活动,引领学生感受古诗词独特的语言魅力,促进学生言语智慧创新,让学生在言语智慧的帮助下,不断提高言语表达能力。     

言语智慧：语文课堂的追求

言语的构建与发展是语文核心素养的重要内容之一。在教学中,教师要重视学生的言语构建,发展学生的言语智慧,以促进学生语文素养的提升。在课堂上,教师可根据教材文本的言语特点,采取有效的教学策略,从语言敏感、语言内涵以及语言底蕴等方面引导学生沉入语言世界,使学生理解文本内容,并学会表达、学会交流,以实现提升学生言语智慧的目标。     

让言语智慧在文本“笑点”中生长——统编语文教材五下第八单元阅读教学建议

文本解读需要紧扣单元语文要素。统编语文教材五下第八单元的文本教学,教师要寻找文本中的"笑点",引导学生在"慢读"中感受故事人物的语言智慧;也要寻找教学的最佳路径,打开文本语言的"包袱",发展学生的言语思维,激活学生的言语智慧。     

落向言语智慧的三种结课范式

在文本对话中培育言语智慧是以言语作品为教学凭借,在教师、学生与文本之间开展多维言语活动,学习语言运用,培养对语言的敏锐感,提升人的言语生命智慧.落向言语智慧的文本教学的结课范式主要有三种:一是回读文本,积淀言语智慧;二是再构文本,发育言语智慧;三是互涉文本,生长言语智慧.     

语文能力形成规律探析

语文能力是怎么形成的?一是在自然的母语环境中,通过言语交际实践,不知不觉掌握语言而形成的,这种形成我们称之为“语言养成”。这个过程主要是积累词汇,养成用母语交际习惯。脑科学研究告诉我们,人类有“言语中枢”这一遗传物质,人与生俱来就具有发现或分析语言程序,从而获得语言的能力。这种无师自通的能力,据国     

言语实践中的智慧培养

薛法根老师鲜明地提出了"为言语智能而教"的主张,并在实践中探索了儿童语言学习的规律。我们的课堂就当顺应这种规律,为儿童设计简单而又扎实的言语实践。儿童从中掌握语言学习的方法,培养阅读文本的思维力与鉴赏力,锻炼准确而又生动的表达,获得母语智慧的发展。     

在问题情境中生长言语智能

让学生学习语言的功能,有效地理解和运用语言,产生言语智慧,这是语文课程的价值所在。语文课程是一门学习语言的实践性课程,言语智能生长于特定语境中的言语实践活动。从语境出发,创设问题情境,在问题情境中引导学生扣住词句,进行比较、探究、运用,就能促进儿童言语智能的生长。     

导向言语智慧的阅读教学——以《五人墓碑记》教学为例

阅读教学就是要教给学生言语智慧,要从作家的言语动机出发,结合言语环境,品读其言语表达的效果,体悟其中的言语智慧和智慧的言语表达。笔者在《五人墓碑记》教学中,引导学生关注作者的言语动机及效果,共同聚焦作者的言语智慧与表达,有效调动学生关注言语本体,共同探究作者智慧的言语表达及其效果,使学生充分认识到《五人墓碑记》是一个士大夫对平民的公开致敬,实现深度学习。     

言语智慧：语文课堂的自觉追求

言语是人的一种行为活动,言语智慧是人在言语活动中表现出来的机智、艺术以及丰厚的人文素养和人文底蕴。语文课堂教学中,学生通过阅读课文,在获得课文所传播的信息的同时,获得“如何传播信息”的“言语智慧”才是“更为本质的行为”。因此,语文课堂教学应该将培养学生的言语智慧作为一种自觉的追求。     

阅读教学如何让学生拥有智慧语言

语文是一门语言学科,教师在教学中应充分发展学生的语言智能,借助教师丰厚的文化底蕴、学生张扬的个性、师生间默契的实践历练,让学生在言与意的转换活动中呈现表达的智慧,使其拥有智慧语言。一、教师解读文本,拥有文化底蕴言语智慧是一种言语表达的灵气,     

深入文本教学 培养学生的言语智慧

在语文教学中,教师可通过触摸文本言语的奥秘,变语言符号为言语经验;寻觅文本言语的踪迹,变言语形式为言语经验;超越文本言语的形式,变言语表达为言语智慧,引导学生习得言语表达的方法,教导学生深入理解文本,积累知识。     

语文教学与学生精神生命的生成

语文教学实质上是促进人的文化生成和精神发展,以此关注人的精神成长,张扬人的个性、实现人的主体超越。丰富多彩的中学语文教学主要指向于学生的言语实践,增强学生的言语智慧,而不是停留在语言知识和文章知识等静止的层面。动态地考察鲜活的语文教学实践中学生言语智慧获得的内在机制及语文教学的文化生成价值,从而促进学生精神生命的生成。     

从言语思维走向言语智慧——以《最大的麦穗》《孔子游春》共读课为例

语文学习是"文本言语—内部言语—外部言语"的体验,历经了"言语—思维—言语"的往复运动过程。语文教学的指向是学生"言语智慧"的生成。言语智慧,实际包含两层意思,一是言语内容的智慧性,即内容中有精辟的见解、洞见、哲理;一是言语表达本身机警、妙趣、含蓄、幽默等,即言语形式包括遣词造句的艺术。思维是智慧的载体,让言语智慧在言语思维上落脚,语文教学就不再虚无缥缈。     

发展语感:学习视角的语文教学探索

语感是儿童母语学习的目标、途径与内容,小学语文教学要适应儿童母语学习的这个根本特性,着力培养儿童的语感,养护儿童的言语生命。语感具有的直觉性、整体性、针对言语形式和指向言语智慧等特点是我们开展具体的语感教学的指针与依据。     

对二语言语行为习得的思考

在二语言语行为的研究中,有无必要习得、能否习得、如何习得二语的言语行为是研究重点。通过梳理二语语言水平与二语言语行为的关系、二语学习者是否能达到操母语者言语行为水平、言语行为能否教学等问题,最后得出结论：提高二语言语行为能力应与提高二语言语能力一起进行;显性的言语行为教学是有效的,也是言语行为习得的途径之一。     

青少年言语素养问题探析

我国青少年言语素养的基本特征是,广泛地使用普通话,追求语言的创新和变异,但摆脱不了方言影响;过分宽容新词汇;交际语言中的亲情日渐淡化;口语能力相对弱化.提高青少年言语素质,必须加强母语教育,强化言语实践训练,净化社会言语环境,还要健全、完善社会评价机制.     

语文教学中的言语学习

语文学习起始于言语活动,又复归于言语活动,它以学生的言语实践为基础,以言语教学为内容,以培养学生的言语能力为目的。学生在言语训练中通过言语—语言—言语的学习过程,强化言语形式及其学生的学习心理。让学生从他人的言语行为和言语作品中把握语言规则,培养学生言语学习的动机,促成学生言语学习的转换,讲求学生言语学习的策略,最终达到学生言语学习的终极目标——形成语感。学生只有在言语实践中获得了语感,把握语言生成规律,才能形成学生的言语能力。     

言语智慧,当以文本为基

《语文课程标准》指出:语文教学的核心目标是"培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力"。因此,阅读教学就应该将提升学生语用能力,提升学生言语智慧作为重要内容。因此,本文提出"言语智慧呼唤对文本体裁的高度关注、言语智慧呼唤对结构设置的悉心体悟、言语智慧呼唤对文本语言的双重运用",以文本为基准,提升阅读教学的整体效益。