从孔子交往伦理思想看高校和谐师生关系建设

孔子的交往伦理思想强调仁者爱人、推已及人、和而不同.这种交往伦理思想对高校和谐师生关系建设具有三方面的启示:平等交往、师生互爱是高校和谐师生关系建设的前提;师生互相尊重、宽容是高校和谐师生关系建设的途径;和而不同、师生互动是高校和谐师生关系建设的不竭动力.     

我国高校师生关系存在的问题及影响因素

高校和谐的师生关系是和谐社会在高校的缩影,它不仅能促进教育目标的实现,而且在提高和改善师生生活状态的方面具有不可估量的作用。调查研究显示,目前高校师生关系存在一些不和谐之处:高校师生关系的和谐度不高;高校师生之间存在不和谐的教学关系、人际关系和心理关系。影响高校师生关系和谐的主要因素分别是:社会因素、学校因素、老师因素、学生因素。     

浅谈高校师生关系

师生关系是高校最重要、最基本的人际关系.高校师生之间的和谐问题不仅关系到高校校园的和谐与稳定,而且更关系到高校的教育教学质量,乃至高校的生存与发展.只有深刻地了解了高校不够和谐师生关系的表现及原因,才能有效地构建和谐师生关系,促进高校和谐校园建设,提高高校教育教学质量.本文通过对不够和谐的高校师生关系的表现及原因的剖析,让更多的师生能够更好的搞好关系,促进教育的发展.     

浅谈高校辅导员亲和力的培养

辅导员亲和力是一种隐性的资本,是师生之间情感交流的纽带,其对高校思政教育工作的推动力和凝聚力作用日益凸显。通过辅导员亲和力的培养,转变传统的＂权利推进＂管理模式,提升管理艺术,建立新型的民主、平等、和谐的师生关系,成为当前高校思想政治教育工作的新特点。     

论新时期的高校师生关系

受市场经济的影响，高校师生关系发生了一些新的变化,值得我们关注。和谐的师生关系是创建和谐校园的基础．它能促进人与人之间相互信任、相互尊重，促进师生道德素质的提高，为高校民主法制建设、公平公正原则的实施提供了基础。加强师德建设是优化师生关系的关键所在。高校应采取措施加强师德建设．教师也应自觉提高道德水平。     

论新时期的高校师生关系

受市场经济的影响,高校师生关系发生了一些新的变化,值得我们关注。和谐的师生关系是创建和谐校园的基础,它能促进人与人之间相互信任、相互尊重,促进师生道德素质的提高,为高校民主法制建设、公平公正原则的实施提供了基础。加强师德建设是优化师生关系的关键所在,高校应采取措施加强师德建设,教师也应自觉提高道德水平。     

高校和谐新型师生关系探析

高校师生关系是高校诸多关系中最重要的关系,是其他一切关系的基础。和谐的师生关系对于培养高素质的人才,实现大学生的全面与个性化的发展具有极为重要的意义。和谐师生关系既是师生之间协调、融洽的交往状态,也是和谐社会在高校中的缩影。为构建和谐新型师生关系,高校教师应树立新型的师生观,创建并完善师生对话机制,充分发挥教师的主导作用。     

高校教学过程中教与学相关问题探讨

高校师生关系是高等教育过程中人与人关系中最重要的关系,直接关系到学生成长和教育质量。对融洽、和谐师生关系的研究有助于转变教育观念、提升学生人才培养工作的水平、促进和谐校园建设。文章立足于和谐师生关系、以学生成才为本的理念,立足于师生互惠互利、共同发展的理念,从高校教学的特点与性质、教育权与受教育权的关系、建立新的教育观念等方面对高校教学过程中的教与学关系、师生关系进行了思考。     

浅谈高校辅导员如何构建和谐师生关系以促进大学生个性发展

师生关系是高校最重要的人际关系之一,具体到高校思想政治领域,主要是指辅导员与大学生之间的关系。如何构建和谐的师生关系,既是辅导员必须具备的基本素质,也是高校思想政治工作的艺术。同时,大学生个性发展既是高校教育中的题中要义,也是现代社会对高等教育的基本要求。文章从高校思想政治辅导员如何构建和谐师生关系,分析大学生个性发展的重要意义和高校管理中影响师生关系、制约学生个性发展的因素,并提出相应的对策,即构建“以人为本、平等交流,师生共赢”的和谐师生关系,对促进大学生个性发展,有着十分重要的意义和促进作用。     

高校教学过程中教与学相关问题探讨

高校师生关系是高等教育过程中人与人关系中最重要的关系,直接关系到学生成长和教育质量.对融洽、和谐师生关系的研究有助于转变教育观念、提升学生人才培养工作的水平、促进和谐校园建设.文章立足于和谐师生关系、以学生成才为本的理念,立足于师生互惠互利、共同发展的理念,从高校教学的特点与性质、教育权与受教育权的关系、建立新的教育观念等方面对高校教学过程中的教与学关系、师生关系进行了思考.     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。     

课程:从"圈养"到"游牧"再到"传记"

人在课程中所遭受的不同境遇直接影响着课程思想的变迁.自西方近代以来,"圈养"式课程与"游牧"式课程企图用不同的方式关照人的命运,都难以真正与人的现实生活联系起来."传记"式课程为我们理解课程及其与人的生活的关系提供了新的启迪:课程即人生传记过程,课程就在生活中.课程只有回归生活本身,才能促成"人"的意义.     

对于中国人物画中“形”和“神”的体会

"形"与"神"是中国人物画历来所探讨的话题,"形神具备"是中国人物画的一个审美标准,"以形写神"则是中国人物画的特点和绘画思维的基础。后人又把"形"与"神"的认识上升到了哲学的高度。我们在绘画的过程中也应该结合实际,来理解"形"与"神"的关系。     

从量词“堆”与“叠”的形成演变看其用法差异

量词经历了一个复杂的演变过程,因其意义源于造字之初的名词或动词,所以量词的语义特征、语用及其修辞都不可避免地带有原初形式的烙印。文章论述了近义量词"堆"与"叠"的演变轨迹、自身所带有的语义特征;并在对语言材料进行归纳分析的基础上指出两者的差异。     

居家养老与"亲情社区"建设

现阶段居家养老仍是我国最主要的养老方式,但是在我国从农业社会向工业社会转型过程中．传统居家养老方式受到多方面的冲击。因而就要分析当前影响居家瞻养难度增加的几个因素,并改善居家瞻养质量．建立现代居家养老的新形式——“亲情社区”。     

“what”和“什么”的衔接手段对比研究

"what"和"什么"在语篇中常常表现为指称、替代、省略、连接和词汇手段等各种衔接手段。英语使用"what"作为下指指称的频率明显高于汉语中"什么",而汉语通过零形式指称或干脆用重复等词汇衔接手段的现象却远远高于英语;"what"和"什么"也可以替代下文的某一个成分作为话语标记语;汉语倾向于运用省略手段,而英语倾向于运用替代手段。     

本体性游戏与手段性游戏探析

幼儿自发开展的、以游戏本身为目的、无游戏之外的目的的游戏,称之为本体性游戏;由教师组织的教学游戏,其活动的本体是教育活动,称之为手段性游戏。语言、社会、科学、艺术等领域的教育可以采用手段性游戏的方式。健康领域的教育尽可能地采用本体性游戏。     

“酣”“酲”二字字义辨析

通过对《晏子春秋》中"酣""酲"二字字义的分析,以及对后世不同时期文献中这两个字的字义的分析,并结合《说文解字注》《王力古汉语字典》《现代汉语词典》等辞书的查阅,更加直观具体的理解"酣""酲"二字字义的发展变化情况和一字多义现象的产生。     

"Blue"的语用充实

文章通过对词汇语用及两种语用充实的分析,探讨了英语"Blue Moon"的直译汉名"蓝月亮"所引发的截然不同的感悟,并联想到"Blue"的种种巧妙用法及丰富的文化内涵,以此来拓展和加深对"蓝"颜色词的进一步掌握.     

言志与缘情辨

在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。