尤金·奥尼尔戏剧的古希腊悲剧思想——“精神、梦想和命运”在其作品中的体现

尤金·奥尼尔通过借鉴古希腊悲剧思想中的精神、梦想和命运三大主题创造出了自己独具特色的戏剧思想——从不逃避失败、苦难和死亡,在人生苦难背后,他昂扬的是人类不懈的追求精神,是人类为了未来和未来的高尚价值而同内心和外在的一切敌对势力搏斗时显示出的精神力量。     

古希腊神人合一的自由精神--对古希腊神话的生命美学观照

本文应用生命美学的理论 ,对古希腊神话进行审美观照。从摆脱生命的恐惧、走出宿命的冒险和艺术生命的魅力三个视角 ,对蕴藏于希腊神话中的生命精神进行了阐释 ,揭示出神人合一的自由精神的价值在于“人的最初发现”。     

《呼啸山庄》中希斯克里夫复仇之因

《呼啸山庄》中的主人公希斯克里夫是一个复仇恶魔。本文从5个方面探究他复仇的原因,即社会地位低下、亨德利的歧视和欺侮、凯瑟琳对爱情的背叛、个人的自卑心理以及等级差别和金钱至上的社会制度。     

论古希腊悲剧“人”的凸现

古希腊三大悲剧家的代表作有一个明显的特征,即随着时代的进步,悲剧中神和命运的色彩慢慢淡出,人性因素逐渐凸现。悲剧中的主人公也经历了由"听天由命——尽人事,知天命——人定胜天(改写命运)"的转变。作家们完成了由重在写神到重在写人的变化,把写理想化的英雄转变为写现实生活中的普通人。在表现古希腊悲剧"独撑命运重负,直面人生悲情"精神的同时,把"人"这一形象推至前台。     

小说《复仇女神》中巴基的悲剧抗争精神分析

菲利普·罗斯的小说《复仇女神》讲述了美国犹太裔巴基·坎托与脊髓灰质炎疾病和随之而来的诸多苦难相抗争的故事.以邱紫华的悲剧精神理论为指导,分析小说主人公巴基·坎托与悲剧命运、民族苦难和悲惨爱情抗争的历程,不仅能够较全面地展现主人公巴基的悲剧抗争精神,达到深刻揭示小说主旨的目的,而且能够拓宽该作品的研究视角,丰富对该作品的...     

古希腊城邦的体育自由思想

通过文献资料法对古希腊城邦的体育自由思想进行研究,目的是为了探究自由思想在古希腊体育实践中的哲学意义和历史价值.体育不仅是古希腊城邦自由意识的内在要求,同时还是古希腊人实现自由的文化途径.在古希腊,城邦成为产生自由思想的源头,自由的理想和幸福的生活联系在一起,自由成为体育所寻求的目标,同时自由为体育的实现创造着独立发展的空间.体育本身就是人对于自由的实现过程,城邦为体育的自由提供了保护,使体育最大限度的发挥着自由的思想与行动.     

在生成中转换--海德格尔的语言之思

讨论了海德格尔的语言之思是从"道说"向"人言",从"不可说"向"可说"的"生成转换"过程,这一转换过程不是机械的、重复式的"应合",而是在生成中的转换.     

无望的挣扎——希腊悲剧“命运”意象浅析

希膜悲剧不仅演绎了古希腊神话和英雄传说中的故事 ,还进一步阐发了希腊宗教神话中的“命运”意象。希腊悲剧的悲剧性正体现在命运的不可逆转与人自由意志的绝望抗争却最终促成命运的实现。     

浅议古希腊悲剧中人与命运的抗争——从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的神赋人权观

古希腊著名戏剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被看作是"命运悲剧"的代表之作,堪称为一部完美的悲剧。本文通过对这部悲剧中以人与命运抗争为主题的分析,试图解读古希腊悲剧中对人和命运的描写的积极意义及其局限性。     

古希腊竞技职业化刍议

从运动员收入来源和竞技水平的角度上看,古希腊竞技职业化由来已久。至迟自公元前6世纪起,职业运动员就活跃于竞技舞台,公元前5世纪职业化已成为一种普遍现象。对城邦而言,竞技职业化有利于强化希腊人的民族认同感,有利于传播希腊文明;对运动员而言,它能保障现役运动员在聘请教练、置办设备、旅行居住、招待祭祀、建造塑像等方面的正常开支,并为将来进一步发展提供良好平台。古典作家的批判一方面源于他们根深蒂固的贵族意识,另一方面与社会环境变化相关;现代作家的批判与顾拜旦对业余体育大力提倡及当时运动水平有关。     

古希腊神话与古奥林匹克运动之渊源研究

古奥林匹克运动会作为古希腊民族体育文化的符号,与古希腊文明有着高浓度的血缘关系,与古希腊神话传说亦有着千丝万缕的联系。古奥运不仅起源、仪式意蕴与神话传说有着内在关联,所开设的竞技项目在神话中有着浓墨重彩的描绘与记述,其中蕴含的崇尚力与美的观念,强调竞争与超越的拼搏精神,以及传播的和平理念、散发的艺术气息,都能在希腊神话中找到它们的源头。     

古希腊体育的德性维度研究

古希腊文明之所以能成为整个西方文明的奠基,并构筑西方文明的思维模式和教育思想示范,就在于集中而鲜明的将身心兼修的概念融入到常态的哲学范式之中,从而形成了一种对体育理念潜在而深刻的影响.古希腊时代的体育很鲜明展现了这种思辨性和实践性的同在,也构筑了体育理念的平衡性和系统性.可以说,古希腊体育深谙着古希腊教育文明的精髓,强调通过对身体机能的强化来完善心灵,从而达到至善,能够达到身心皆彻悟,这也是体育理念在那个时代具有丰富的前瞻性和普遍教化作用的精髓所在.本文便从德性之维的视野反观古希腊体育文明形式及其内涵,探讨这一内容对现代体育文明的启示和借鉴意义.     

古希腊竞技“非功利”观的再思考——兼与宋江东、吴嘉玲同志商榷

在认识古希腊竞技价值观的问题上,“橄榄枝荣誉”的“晕轮效应”使人们在认识过程中出现了一定的偏差,“非功利性”观点则是鲜明的典型。运用文献资料、逻辑分析的研究方法,以历史史料为基本依据,在反思古希腊竞技“非功利性”观点的同时,提出要正确把握“古奥运会”与“古希腊竞技”两个不同的概念;辩证地看待古希腊竞技的荣誉与“利”;通过多维的文化视角洞悉古希腊竞技的精髓。     

古希腊体育中的教育思想与实践

采用文献资料法,立足于希腊体育的历史视野,探讨教育思想产生的社会背景,以及教育实践中的特定因素。从希腊社会理想中的体育现实出发,认为体育是培养合格公民的手段,也是集体正义的善举和行为规范,引领着希腊历史前进的方向。在体育中,希腊的教育思想是为了推行普遍的社会价值和行为准则。在城邦教育中,从克里特、迈锡尼、斯巴达和雅典的体育实践,我们了解到它们之间的差异与联系,体育是支撑城邦教育行为的重要依据。本研究目的在于从希腊体育史中,寻找到希腊教育思想与实践的独特内涵,透过民族精神的同一性,认识体育存在的真正意义和价值所在。     

关于古代希腊、罗马解放奴隶现象的思考

奴隶解放是奴隶制社会的一个重要现象。从军事、政治、经济、奴隶主个人情感及娱乐等方面探讨了奴隶制国家和奴隶主个人解放奴隶的原因。     

中国古代戏剧中“梦”的佛教生命意识

中国古代戏剧常常以梦来表达现实,而佛教干脆将现实也定义为梦。在佛教思想影响下,古代戏剧中写梦的用意渐渐由"追逐梦"到"破除梦",解构人们常以为然的生活价值,期冀归止于生命中没有任何修饰的生命本然。"梦"成为戏剧中追寻生命本真意义的重要方式,写梦,本身就成为生命觉醒的一个过程。