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在人教版和岳麓版高中历史必修1中,两本教材对秦朝至清朝中央推行的重要文官制度“丞相制”表述存在差异,前者表述为“宰相制”,后者表述为“丞相制”并对“丞相”与“宰相”的区别加以简单解释。事实上,称这一制度为“丞相制”更合适,除辽代以外,“宰相”一直是对历代中央辅佐皇帝最重要文职官员的代称。 相似文献
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曹芬 《宿州教育学院学报》2007,10(1):99-101
张士逊是我国北宋时期诗人,也是政坛上地位非常显赫的人物。研究他,对于我们了解北宋的政治、社会生活、文化、文学等方面是有益的,也可以让我们对张士逊本人及他的诗歌创作情况有更为全面系统的认识。本文研究了张士逊的生平、作品流传情况,并于《永乐大典》中找出张士逊的佚诗三首。本文还着重评论了张士逊诗歌的价值所在,其诗平淡自然,质朴而又有韵味,别于当时宋诗的浮华风气;并阐述了他与当时文人陈尧佐、范仲淹等的交流唱和之美事。因而,我们在文学史上是应该给予张士逊一个恰当合理的位置的。 相似文献
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诸葛忆兵 《北京师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
参知政事最初仅仅是作为宰相的辅佐而设立的。后来,随着环境的变迁,皇帝有时以其分宰相之权,其地位和职权不断发生变化。于是,作为制度的一种变异,参知政事时时侵夺宰相职权,甚至代行相权。反过来,宰相则一直努力将参知政事牢牢控制在自己手中。一般情况下,参知政事要依赖迎合宰相,以巩固自己的位置。参知政事与宰相之间存在着一种相互制衡的关系,“和而不同”是两者关系的理想境界 相似文献
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宰相在中国古代历史上起着非常重要的作用,其机构和名称因朝代的不同而不同.古代宰相制度演变有以下特征:宰相职位的非世袭性;宰相之权的非独占性;宰相机构和名称的非固定性;宰相参与决策,以辅佐天子为己任;宰辅制度的发展变化始终围绕皇权进行等.我国古代宰相制度演变的原因,一是由于皇权与相权之争;二是由于在新形势下,为了提高统治效益及质量,维护地主阶级的政治经济利益,不得不对宰相制度做出一些改革. 相似文献
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王建国 《渭南师范学院学报》2012,(7):64-69
韦杜两姓经过数百年的繁衍生息,在唐代已各自发展成为一个相当庞大的家族集团。两大家族的优秀人物活跃于国家的政治舞台,且许多人担任国家宰相一职。通过对韦杜家族29位宰相人物的分析对比,总结其特点之异同,为我们深化对唐代韦杜家族的认识有着重要的意义。 相似文献
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宁志新 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):122-126
唐朝的宰相称谓有22种之多,可分为正式宰相、参知政事、参知机务、同平章事、同三品等五种类型,后两种类型是唐朝首创的。它经历了一个由少变多,再由多变少的发展过程,最后统一为"同中书门下平章事"(简称"同平章事")一种称谓。唐朝宰相称谓的这种变化规律,是与当时盛行的使职差遣制度的变化规律相一致的。 相似文献
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宰相制度在古代的政治制度中占有重要的地位,它上承皇权下纳百官,是古代行政体制的枢纽。宰相制度在中国有着漫长的发展历史。 相似文献
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丁式贤先生在《新台州》杂志2012年第9期著文《南宋天台九宰相》,文中称,“当时成丁人口仅5万余的天台县,就有宰执9位,其中左、右宰相及相当职务4位,副相5位”。笔者认为这种说法值得商榷。除贾似道之外,其他8位,有些不是天台人,有些虽是天台人,但不是宰相及相当职务,也不是副相。 相似文献
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周敬飞 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(1)
裴氏家族之所以名垂青史,不仅有着一定的社会历史原因,而且富有深厚的文化意蕴。通过对这一独特的“家族文化现象”的观照,进一步从人才学、教育学、修身学等方面研究开发,大有可为 相似文献
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在武则天执掌朝政以及当女皇期间,曾任用过一名小才女作贴身侍女(即秘书),并对她宠信无比,朝中大小事情都交给她去处理:这位小才女虽然没有宰相的名份,却有着宰相的实权,一时间权倾朝野,巴结、趋附者络绎不绝。她就是上官婉儿。 相似文献