生命科学史例的人文教育价值刍议

关于“科学与人文的关系”，学术界依然是众说纷纭。著名科学家G．萨顿提出了“科学的人文主义”即新人文主义的概念，他认为：人文主义排斥科学，而正是围绕科学理性建立起对人性的关怀。科学理性的思维是进行有效、成功的创造性思维的前提，更是保证情意素质健康发展的重要条件，因为科学理性的分析方法与习惯可以辨别和有助于产生先进的人文精神。缺乏理性的意气用事则经常会走入唯心的泥潭。     

科学精神（连载11）

作为自然科学的灵魂和精华,科学精神伴随着人类认识自然、改造自然的创造性活动而萌生、发展,经过长期的沉积、凝聚和升华,时至今日已经包含了极其丰富的内涵．法国哲学家孔德认为,科学精神是在理性指导下的观察和实验,他强调的是科学精神的实证性和理性;英国哲学家波普尔认为“疑”就是科学精神,他强调的是怀疑精神;美国科学史家库恩则把“求”看作是科学精神,他主张探求建立范式来指导科学活动．由此可见,不同的价值观对于科学精神会有不同的解说．让我们沿着历史发展的线索,从中学物理教学的角度,来谈谈科学精神．     

康德“纯粹理性”述评

众所周知,康德哲学的基本出发点是要对人类理性进行批判的审查,以发现和规定人类理性的源流,范围和界限,建立一个有关理性主体的自身所具有的“先天纯粹知识体系”。康德认为,哲学乃是“有关人类理性的终极目的的学科”;他的批判理性学说或者说“先验哲学”,乃是一种“科学的形而上学”。因此,理性的先天纯粹知识体系是一个形而上学的体系,这就是東德认识论中的本体论思想。这一本体论无疑是关于人的先验理性本质的理论,康德名之为“纯粹理性”。这个纯粹理性,作为人的本质,乃是一个不可知的超验本体,但这又并不妨碍它全面发挥先验主体性的功能。康德哲学的这个思想体系,是靠他的“思辨理性”作准备,立足于他的“实践理性”,最后在他的“判断力”中得以完成的,本文着重阐明其中的内在逻辑联系,此外还要对康德这个独特的“纯粹理性”的功     

波普论科学知识的增长

波普论科学知识的增长杨善解波普认为，科学哲学的中心问题是“关于知识及其增长的理论”，其任务是探讨经验科学的方法，以建立科学发现的方法论规则或科学发现的逻辑。波普把科学知识的增长看成是人类理性自然发展的过程，他赞同康德关于理性为自然立法的思想，但又认为...     

西川的诗:从“纯于一”到“杂于一”

西川前期创作在保持庄重的精神向度的同时,捍卫了“元诗”的艺术自律性.90年代至今,西川选出了“常体诗”,创造出一种自觉变构的“杂体”形式.杂体不再遵循预设的诗型,而是笔随心走,随物赋形,看似无体,实则体匿性存,更有难度地表达诗人宽大的本体意识,即形式是达到了目的的内容,内容是完成了的形式.他使诗的文体松动,包容力更广阔;使理性的整体话语和反理性同时“短路”,在个人化的“偏见”和奇想中依然保持了知识人格深刻的“思”的品质和写作的严肃性.     

池田大作科技思想研究

池田大作从科学社会学角度对科学文化作了深入的研究和评论,他指出科学是用理性方法获得的知识体系;科学技术是一把“双刃剑”：一方面它可以用来为人类的幸福服务,另一方面它又会给人类带来各种各样的危机;科学与人文之间具有互补性;现代社会不能离开科学,但是宗教应该有领导科学技术的地位和作用;在解决当代社会的问题中,科学文化有其应有的作用,但根本还在“依正不二”的理念;他对现代东方社会如何更好地发展科学文化提出了许多发人深省的观点。池田大作的科技思想是东方思想界对西方科学技术和科技文化的一种重要的观点和态度。     

科学教育与认同危机

从根本上讲,科学教育是一种植根于科学理性和技术理性、追求确定性的教育;在实践中,科学教育更多地关注的是人的“生存问题”,而忽略了人的“存在问题”.现代社会中,面对自我价值感与终极关怀的丧失,人们应该以一种正确的态度对待科学教育的科学理性,在肯定科学理性价值的同时诉诸人文教育,重建自我价值感与终极关怀.     

邵雍自然哲学中的科学精神

邵雍的“元会运世”说是中国古代唯一的对宇宙发展规律的定量研究。邵雍的自然哲学富有科学精神主要是：（1）相信自然界有统一的发展规律，相信人可以认识这一规律，并努力探讨这一规律；（2）他的研究方法是以经验事实为基础，理性地进行探讨，邵雍的学说和研究方法，在一定意义上起到了“科学范式”的作用，促进了中国古代科学的发展，否定邵雍的自然哲学和科学精神，不利于正确认识中国古代科学的发展。     

对应用题回归现实世界的实践与思考

【德】埃德蒙德·胡塞尔对我们存在于其中的世界作了“生活世界”与“科学世界”的区分。在他看来,生活世界是一个前科学的,预先被给予的世界;是一个直观的、奠基性的世界;是富有意义、富有价值、本真存在的世界。而科学世界是人们依据经验、规范、条例而形成的一种理性世界。生活世界是科学世界的根基,科学世界产生于生活世界,因而他提出了“返回生活世界”的口号。这对应用题教学改革具有指导意义。下面籍以对一道应用题的教学改革实践与讨论谈一点粗浅的认识。(一)教学片断实录教学内容:苏教版第六册“两步计算应用题”练习十五P77第7题…     

皮亚杰早期思想与康德的影响

皮亚杰青年时代在康德影响下进行了极富天才性的思想探索,皮亚杰青年时代的“使命”可集中概括为：“逻辑是思想的德性”,即要探讨“科学（“逻辑”）与“道德”（或“信仰”）之间的关系;他主张用“历史批判方法”取代康德的“纯粹理性批判”,他从青年时代起乃至毕业都在试图解答“主体的观念与经验的客体之间的符合一致是怎样可能的”这一康德经典问题。     

“伪科学”一词存废之争的理性审思

关于在《科普法》中是否应删除“伪科学”一词，之所以近来成为一个广泛的社会争论热点，与这一讨论实际上聚焦了我国社会环境良性建设和学术环境良性建设中的诸多重大的冲突因素大有关系。如果“伪科学”问题值得法律关注。那么应当在《刑法》和《教育法》中进行设置。在《科普法》中出现匪夷所思。“伪科学”一词在科学发展史上是一个常见提法。没有准确定义。一些新的科学理论最初也被冠以“伪科学”受到某种势力的打压而难以得到承认和传播。是“科学”还是“伪科学”更是法律所没有能力判断的，因此在法律中删除“伪科学”一词具有合理性。一是并不影响法律对以任何名义恶意欺骗的犯罪进行打击和惩罚；二是保持了法律的纯洁性和理性原则；三是维护了宪法规定的公民的认识自由、思想自由和科学研究自由。由于科学认识理性尚未在中国完全建立，一方面有些人科学认识理性素质低下。对现代科学成果盲目质疑。幼稚地宣称有“最新重大科学成果”发现；另一方面有些人以打击“伪科学”为名，不自觉地对科学创新活动形成了严重的阻碍。并对中国传统文化中的科学资源持错误的虚无化的态度。成为不利于科学发展的社会环境因素。只有培养公民的现代哲学认识理性和现代科学认识理性。才能够逐渐消除我国科学创新领域出现的这些低级现象，形成真正有利于科学发展的良好的学术环境和社会环境。从而使我国建立“创新型国家”与“和谐社会”的政治目标得以尽快实现。     

反思实践取向的教学理念——舍恩教学思想探析

文章在探讨反思性教学的重要倡导人之一——舍恩的教学思想的基础上，展示了他对近代以来科学理性取向的教师教育思想的分析批判，着重讨论了“行动中反思”和“对行动的反思”以及它们对教学和教师教育的重要意义。     

康德"二律背反"学说对人类文明的启示

康德的“二律背反”是他的认识论《纯粹理性批判》推演的逻辑结论，又是《实践理性批判》的逻辑前提。康德的不可知论，实际上成为科学与信仰并行共存的哲学依据。客观上既有利于人类物质文明发发展，也有助于精神文明的进步。     

野读书成就“嫦娥之父”

对金庸的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”如数家珍,“我最佩服乔峰的坦荡大气和家国情怀”;小小的一个永新县城,屈指可数的几家旧书摊经常被他翻得底朝天;《科学》杂志激发了他对地球之外世界的探索欲望……这个毫不讳言自己是“金庸迷”的人,正是被誉为“嫦娥之父”的欧阳自远。这位中国月球探测工程的首席科学家、中国科学院院士,在回首中学时那段“野读书”的时光,依然倍感幸运。     

以理性为生命线--论王小波杂文中的理性哲学

理性是王小波的思想基石，它一方面与“常识”、“平常心”等同，另一方面与起源于价值观领域的“不理智”相对。王小波以理性为准绳，反思传统文化，批判现实，倡导科学精神，在现代化程度较低的当代中国，进行理性启蒙，建立民众的现代性品格，仍是知识分子需履行的义务，这就是王小波理性哲学的社会意义。     

浅议标志设计中科学技术的应用

杨振宁博士在中国发起的“艺术与科学”的讨论，让标志设计师、设计教育者们真正认识到了科学技术对于标志设计是非常重要的。科学技术在标志设计中的应用主要体现在理性的定位、设计框架的理性构造、思维的科学理性化、理性的色彩应用、科学的制作等方面。     

谢林和他的《先验唯心论体系》(下)

谢林的代表作《先验唯心论体系》一书的要义，是把他的先验唯心论原理推广到一切知识领域，建立一个“·全·部知识的体系”。康德通过理性批判，依据理性的不同能力，分别建立了他的理论哲学、实践哲学和艺术哲学。费希特从绝对自我出发，把各个知识部门统一于主观唯心主义的知识学。谢林则在客观唯心主义的基础上，把费希特的知识学改造成为“自然理智化”和“理智自然化”的过程对立统一的先验主义知识体系     

从评价到决策:科学逻辑研究的可能转向

科学评价问题是科学逻辑的核心。科学理性不是体现在存在科学评价的逻辑上，而是体现在科学的决策之中。科学决策机制是一个特殊的“投票体制”，它与科学理性的关系，将是科学逻辑研究的一个可能转向。“科学决策”的研究方向将涉及到多个学科，如科学史学、科学社会学、逻辑学，它同时可以借鉴博弈论、经济学、政治学等学科里的研究成果，这将是一个富于成果的研究方向。     

张思中：在争议中前行

20年前，“张思中外语教学法”让大江南北的英语教师认识了他：20年后，75岁高龄的他领衔完成了教育部“十五”课题《一门外语基础过关的理论与实践研究》。在英语教学方法不断丰富、英语水平不断提升的今天，关于“张思中外语教学法”落伍、不科学的质疑声此起彼伏。尽管如此，这位因在英语普及阶段作出重要贡献而位列“改革开放20年影响中国英语教育十大人物”的老人，对外语教学依然充满热情。[编按]     

英语课的听说交际法教学

目前，我国的外语教学很大程度上是中国文化氛围下的学习方式，我们的学生是在纯中国特点的氛围下学习的。他们习惯于抄写背诵，习惯于对新知识进行理性思维，对任何语音现象都要进行精确的分析（处在这个年龄段的青少年正值理性思维欲望较强时期）。如果只要他对话，而淡化系统知识的学习，他反倒不适应。这样一种思维定势当然不够科学，从某种意义上讲，它是我国特定环境下应试教育的结果。 　　当代教学论一致认为教学“是教师的教与学生的学所组成的教育活动”。就英语而言，“教学的实质是交际”。 　　为什么英语“教学的实质”是交际…