辩证思维的典范之作——再读《矛盾论》

毛泽东同志所著的《矛盾论》一书丰富和发展了马克思主义的辩证法思想,明确指出,对立统一的法则是唯物辩证法的最根本法则,系统分析了两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾诸方面的同一性和斗争性等核心问题,及时克服了党内存在的教条主义倾向,指引中国革命走向胜利。时至今日,《矛盾论》中所蕴涵的辩证法思想对于社会主义的改革和发展仍具有深远的指导意义。     

辩证思维的典范之作——再读《矛盾论》简

毛泽东同志所著的《矛盾论》一书丰富和发展了马克思主义的辩证法思想,明确指出,对立统一的法则是唯物辩证法的最根本法则,系统分析了两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾诸方面的同一性和斗争性等核心问题,及时克服了党内存在的教条主义倾向,指引中国革命走向胜利。时至今日,《矛盾论》中所蕴涵的辩证法思想对于社会主义的改革和发展仍具有深远的指导意义。     

用《道德经》解读矛盾对立统一概念

唯物辩证法中矛盾双方既相互对立又相互统一.老子《道德经》中有深刻的辩证法思想,其中关于矛盾的对立统一性阐述论证很多,本文通过“道德经”视角解读矛盾的对立性、统一性及其赋予的思想内涵.     

论精髓说对对立统一规律的发展

众所周知,毛泽东同志的《矛盾论》对唯物辩证法学说作出了光辉的贡献。这种贡献特别集中地表现在矛盾法则的精髓说上。在谈到精髓问题时,毛泽东同志写道:“矛盾的普遍性和特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系。”“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(《矛盾论》。以下凡引《矛盾论》,不再注明)这段话告诉了我们两个问题:其一,所谓矛盾问题的精髓,就是指的普遍性和特殊性的关系问题;其二,不懂得精髓,就等于抛弃了辩证法,精髓说在唯物辩证法中占有十分特殊重要的地位。我们知道,列宁对唯物辩证法     

积极支持革命的新生事物,永做革命促进派——学习《矛盾论》的一点体会

“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”毛主席这一科学论断,深刻地揭示了事物发展的客观规律,精辟地阐明了革命辩证法世界观的本质。认真学习和掌握对立统一规律,坚持革命辩证法的世界观,对于我们深刻理解新生事物发展的规律性,正确看待新生事物成长过程中出现的阻力或矛盾,提高执行毛主席革命路线的自觉     

怎样理解毛泽东同志对斯大林辩证法基本特征的批评

<正> 毛泽东同志在《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中,在谈到“双百方针”问题时,曾对斯大林所说的辩证法的基本特征提出批评。毛泽东同志是这样说的:“他第一条讲事物的联系,好象无缘无故什么东西都是联系的。究竟是什么东西联系呢?就是对立的两个侧面的联系。各种事物都有对立的两个侧面。他第四条讲事物的内在矛盾,又只讲对立面的斗争,不讲对立面的统一。按照对立统一这个辩证法的根本规律,对立面是斗争的,又是统一的,是互相排斥的,又是互相联系的,在一定条件下互相转化的。”(《毛泽东选集》第五卷,第347页)应当怎样理解毛泽东同志的这个批评呢?斯大林第一条讲事物的联系,诚然,马克思主义从来不否认事物的联系,恰恰相反,按照恩格斯的说法,唯物辩证法是“和形而     

矛盾规律应表述为对立统一转化规律

列宁说:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”。事物的矛盾规律是唯物辩证法的核心,是宇宙的根本规律。长期以来,人们都把矛盾规律表述为对立统一规律。我认为,把矛盾规律仅仅归结为对立面的统一和斗争是不够的。因为矛盾双方不仅是对立和统一的,而且是相互转化的;转化是矛盾的普遍属性,它同对立、统一三者构成了矛盾的根本特性,缺少任何一个都不能完整地表述矛盾规律。因此,我认为矛盾规律应该表述为对立统一转化规律。把矛盾规律表述为对立统一转化规律,在哲学史上,在马克思主义经典作家著作中     

关于唯物辩证法的“实质”和“核心”

我们认为唯物辩证法的实质和核心是两个不同的概念,不能混为一谈。(一)把实质和核心视作一回事的观点,主要依据列宁的两段话,一段是:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说,这样就会抓住辩证法的核心”。另一段是:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识(……)是辩证法的实质(是辩证法的‘本质’之一,是它的主要特点或特征之一,甚至是它的最主要的特点或特征)。”对于列     

从矛盾的特殊性再思中学语文教学

事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。“一切事物作为过程而向前发展的根本原因在于矛盾即过程,而过程的根源在于矛盾的普遍性和绝对性。矛盾是事物发展过程的矛盾,过程是事物矛盾运动的过程。”所以,从这个意义讲,教学过程就是由矛盾组成的,它时刻变化着、冲突着、发展着。矛盾的特殊性与矛盾的普遍性相对,它强调事物的“个     

论“矛盾精髓说”及其现实意义

《矛盾论》是中国化的马克思主义辩证法著作,也是我党思想理论建设上的一座不朽的丰碑。毛泽东同志在这篇唯物辩证法的代表作中,阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律,其中最突出的贡献,是在全面论述矛盾普遍性和特殊性的基础上,把两者相互联结的辩证法原理系统化、理论化,并升华到“矛盾的问题的精髓”高度加以阐发,强调“不懂得它,就等于抛弃了辩证法”。(《矛盾论》,以下引文不再注明)认真学习“矛盾精髓说”,具有重要的理论意义和实践意义,特别是有助于当前我们对“建设有中国特色的社会主义”这一改革总目标的哲学理论基础理解的深化。     

试论辩证法、认识论和逻辑的同一

辩证法、认识论和逻辑的统一是马克思主义哲学的基本原理。列宁指出:“在“资本论”中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用于同一门科学”。(《列宁全集》第38卷第357页,下只注页码)列宁的“三者同一”的著名命题,体现了辩证法和唯物论、思维规律和存在规律、世界观和方法论、理论和实践的统一,精辟地概括了唯物辩证法的丰富内容。     

对立统一法则是理解哲学基本问题的钥匙

<正> “矛盾法则,即对立统一的法则”,毛泽东称之为“唯物辩证法的根本法则”。哲学基本问题,即意识对物质、思维对存在、精神对自然界的关系问题,恩格斯把它看作是“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题”、“最高问题”一个是唯     

论《易经》与唯物主义辩证法

《易经》这部古老的著作，是通过论述阴阳八卦的形式和方法来论述“一分为二”，对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展变化的自然规律和对立统一的法则。     

说“两句话”，用“两手抓”──略论邓小平思想方法的全面性

说“两句话”，用“两手抓”──略论邓小平思想方法的全面性蒋文彬任何事物和过程都是矛盾的统一体。人们认识事物，就是去分析事物的矛盾。列宁说：“事物（现象等）是对立面的总和统一。”①“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。”②...     

《自然辩证法》与《资本论》中的矛盾观

笔者曾在几篇文章中从《自然辩证法》与《资本论》的内在联系来探讨唯物辩证法问题。作为一个续篇,本文拟从《自然辩证法》与《资本论》的内在联系来探讨唯物辩证法的核心问题——矛盾观。矛盾的法则是宇宙的根本法则。只有弄     

实践的辩证法——毛泽东对唯物辩证法的新贡献新解

毛泽东的《实践论》、《矛盾论》以及他的军事著作中的哲学思想,无疑是毛泽东对唯物辩证法的理论贡献,但是,与他对唯物辩证法的理论贡献相比,更加重要的方面则是他在中国革命和社会主义建设实践中发展起来的“实践的辩证法”。因此,毛泽东对唯物辩证法的新贡献应当包括两个方面:其一是反映在他的著作中的唯物辩证法的思想、观点。与唯物辩证法的经典形态所不同的是,他的著作中具有着更为浓重的实践感。其二是反映在他的革命实践活动中的辩证法,它既不同于自然界的客观形态的辩证法,又区别于唯物辩证法的理论形态,是毛泽东留给我们的特殊的辩证法财富。在毛泽东那里,唯物辩     

普遍联系与唯物辩证法

《华南师范大学学报》一九八三年第四期发表了张伯钦、管诗两同志的《“矛盾”范畴在唯物辩证法中的地位》(以下简称《地位》).文章对矛盾范畴的探讨,颇有新意,读后得到不少深刻的启示.但是,对于其中提及的普遍联系与矛盾的关系、辩证法理论体系的逻辑起点以及辩证法的根本特征等问题,我与《地位》的理解还不尽一致.现将我的一些初步想法写出来,恳望张、管同志以及其他专家们的指正.     

对立统一法则在素描实践中的运用

马克思主义认为,“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”。这一法则,不论在自然界,还是在人类社会和人们的思想中,都是普遍适用的。在素描基本训练和构图工作中,也必须运用这一法则来指导实践。本文试图探讨如何运用这一法则来正确处理形神     

辩证法与班级管理二题：运用辩证法，构建和谐班集体

马克思主义认为：“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。矛盾的两个方面相互依存、相互斗争、相互融合、相互转化，是事物发展的普遍过程。辩证法告诉我们，对立统一关系普遍地客观存在于事物中，两个矛盾方面在对立中不断斗争打破统一继而打造新的统一。这种统一的不断打破和不断建立，昭示着事物存在和发展的内在和谐。在构建和谐班集体的过程中，班主任要运用辩证法管理学生，处理班组事务。     

革命辩证法的光辉著作——学习《论十大关系》的体会

革命辩证法是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。列宁说:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。”毛主席《论十大关系》这部光辉文献,就是对唯物辩证法的核心对立统一规律作了科学的说明和发挥。毛主席在这部著作中,科学地概括了我国社会主义事业中的十大关系,即十大矛盾,精辟地分析了这些矛盾的不同方面及其辩证关系,制定了正确处理这些矛盾的方针、政策,有力地批判了唯心论和形而上学,为我们指明了“把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义事业服务”的正确方向。它继承和发展了马克思列宁主义的唯物辩证法,是革命辩证法的光辉著作。