《齐景公出猎》导读

[原文] 齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏予而问之曰:“今日寡人出猎,上山见虎,下泽见蛇,殆所谓之不祥也？”晏子曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者也。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也？”——刘向《说苑》     

高二趣味案例七则

1.国有三不祥 从前,齐国人把老虎和蟒蛇看作不祥之物. 有一次,齐景公去野外打猎.刚爬上山头,只听一声狂啸,从草丛里跳出一只吊睛白额猛虎,吓得齐景公一伙人连滚带爬地逃到山沟里.他们在山沟里没走几步,又见一条水桶粗的青皮蟒蛇盘在岩石上,朝他们吐着毒舌.齐景公惊魂未定地跑回宫去,急忙把晏子叫来问道:"今天寡人上山见虎,下沟见蛇,这怕是我们齐国的不祥之兆吧?"     

书幽芳亭记

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子:生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也②。     

高二趣味案例七则

从前，齐国人把老虎和蟒蛇看作不祥之物。有一次，齐景公去野外打猎。刚爬上山头，只听一声狂啸，从草丛里跳出一只吊睛白额猛虎，吓得齐景公一伙人连滚带爬地逃到山沟里。他们在山沟里没走几步，又见一条水桶粗的青皮蟒蛇盘在岩石上，朝他们吐着毒舌。齐景公惊魂未定地跑回宫去，急忙把晏子叫来问道：“今天寡人上山见虎，下沟见蛇，这怕是我们齐国的不祥之兆吧?”     

养蛇者说

吾有一表兄,痴迷养蛇,远近闻名。一目得闲,访之。 入其室,只见墙角一枯树枝干上悬挂一蛇,通体赤红,长约四五尺,见来人,便盘绕而下。兄曰,莫慌,此无毒之赤练蛇也。     

《中考好题分析》(四)

【中考好试题】(2005年天津市)阅读下面两个文言文片断,回答(1)￣(5)题。【甲】李将军广者,陇西成纪人也。广家世世受射。广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复入矣。广廉,得     

趣味哲学案例六则

一、国有三不祥从前,齐国人把老虎和蟒蛇看作不祥之物。有一次,齐景公去野外打猎。刚爬上山头,只听一声狂啸,从草丛里跳出一只吊睛白额猛虎,吓得齐景公一伙人跌跌爬爬地逃到山沟里。他们在山沟里没走几步,又见     

古代寓言

(一)狐假虎威虎求百兽而食之,得狐。狐曰: “子无敢食我也!天帝使我长百兽①,今子食我,是逆②天帝命也!——子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己走也,以为畏狐也。     

涸泽之蛇

泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:"子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子。不如相衔负我以行,人以我为神君①也。"乃相衔负以越公道②,人皆避之,曰:神君也。     

课外文言文及古诗词阅读训练

文言文一、涸泽水蛇泽涸①,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔,负我以行,人以我为神君也。乃相衔负以越公道。人皆避     

书巢记(节选)

陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，相见），而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。——选自陆游《渭南…     

说"苛政猛于虎"

柳宗元《捕蛇者说》中的“孔子曰:‘苛政猛于虎也。’”句出自《礼记·檀弓下》,原文如下: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也!”     

狐假虎威

原文虎求(1)百兽而食(2)之(3),得(4)狐。狐曰:“子(5)无敢食我也。天帝使(6)我长(7)百兽,今子(8)食我,是逆(9)天帝命也。子以(10)我为不信(11),吾为子先行,子随(12)我后,观百兽之(13)见而(14)敢不走乎?”虎以为然(15),故(16)遂(17)与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为(18)畏狐也。     

涸泽之蛇

泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。子不如相衔负我以行,人必以我为神君也。”乃相衔负以越公道而行,人皆望之,曰：“神君也。”     

《楚辞章句》校证二则

《楚辞章句》流传既古,亥豕帝虎,舛误甚多。余用明以来《章句》《补注》(“章句”部分)十多个刻本互校,并参验古注类书,对《章句》校勘是正,有一些收获。今略举二则,以示其例: 误而又衍之例:《招魂》“倚沼畦瀛”,王逸注云:“瀛,池中也,楚人名池泽中曰瀛。”《章句》《补注》各本同;《文选》各本王注作“瀛,池中也,楚人名泽中曰灜”。案:“瀛,池中也”之“池”字各本误,字本作“泽”。《文选·蜀都赋》刘渊林注引《招魂》本句,又引“王逸云:瀛,泽中也”,则王注本作“灜,泽中也,楚人名泽中曰瀛”,这才符合王注之     

涸泽之蛇

泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。子不如相衔负我以行,人必以我为神君也。”     

涸泽之蛇

<正>【出处】泽涸1,蛇将徙2。有小蛇谓大蛇曰:"子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者。不如相衔负我以行,人以我为神君也。"乃相衔负以越公道3。人皆避之,曰:"神君也。"——《韩非子》     

文言趣读

孙叔教,楚之令尹(国相)也,治国有功,楚人誉之。其少时,尝出游,见两头蛇,归商泣。其母问其故,对曰:“吾闻之:见两头蛇者死。向吾见之,恐去母而死也。”母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见,杀而埋之矣。”母曰:“尔有阴德,神必佑之,毋忧。”     

努力改变命运

泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇日：“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子。不如相衔负我以行,人以我为神君也。”乃相衔负以越公道。人皆避之,曰：“神君也。”     

狐假虎威

<正>虎求百兽而食之,得狐。狐曰:"子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?"虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。释义老虎寻找各种野兽来吃,抓到了一只狐狸。