少数民族文化传承视域下的维吾尔舞蹈文化研究

采用文献资料、专家访谈以及田野调查等研究方法,对少数民族文化传承视域下的维吾尔族舞蹈形成与发展、文化特征及其在新疆经济社会中的作用进行了研究。结果显示,维吾尔族舞蹈,不仅传承着维吾尔民族的文化传统,还在维吾尔民族生活中起着健身娱乐、增强民族凝聚力的作用。同时,维吾尔族舞蹈在提升新疆各民族间的文化交流和促进新疆旅游经济发展方面发挥着重要作用。维吾尔族舞蹈走出新疆,走向全国,走向国际,正向人们昭示着维吾尔族舞蹈作为少数民族文化传承的重要因素,应得以保护、继承和发展。     

略谈藏民族传统体育的教学特点与原则

藏民族传统体育运动源远流长、丰富多彩,是中华民族文化的瑰宝,是藏民族文化的宝贵遗产,随着现代社会经济、教育、科技文化的发展,藏民族传统体育在学校中作用日益凸显。学校是体育的摇篮,是使传统体育形态走向规范化、科学化、普及化的必由之路。     

吴文化之民俗文化对中学语文课堂的观照

我国传统文化历史悠久,而吴文化又是中华优秀文化中的一个重要组成部分。吴文化鲜明的个性和强烈的地方特性与中华文明融为一体。国家发展到现在,民俗文化是丰富多彩的,研究领域也是广泛的,民俗文化是各民族历史上形成的并且演变流传至今,它对民族的团结和强大具有不可低估的重大作用。然而,就是这优秀的民族文化却在渐渐地走向缺失,走向消弭,作为与其他民族与国家最重要的区别标志,民族文化的未来应该由谁来传承和发扬呢?作为新一代的国家栋梁,中学语文课堂必须在传承民俗文化中承担着重大的责任。本文分析了民俗文化的现状、民俗文化在语文课堂中的重要作用以及语文课堂运用民俗文化后的好处。     

黄佩华小说的文化内涵阐释

对古老的桂西北大地上人生苦难的悲壮抵抗,构成黄佩华小说文化精神的全部丰富性与复杂性。我们透过纷繁的文本,找到基本的故事内核,即他的小说实质上讲述了一个关于河流、家族和民族的总故事。黄佩华的小说散发着一种深沉的文化精神,他以家乡的红水河和驮娘河为背景,追忆着家族的古老记忆,营造出古老、神秘、潮湿的壮族文化意蕴。     

族群文学的个体、群体、人类叙事——文学人类学视角下的《基里尼亚加》和《云中记》

族群文学不止于书写文化的多样性,亦立足地方传递人的共同价值。文学人类学为族群文学批评提供了三重叙事的整体性分析构架,包括关注文本中的个体叙事、群体叙事与人类叙事,从而整合对族群文学的多层理解。《基里尼亚加》和《云中记》中的三重叙事具体呈现为自我灵魂的安放、族群的文化记忆和生命共同体视域下的多物种关怀,体现出现代性危机背景下对人性、族群认同和人类命运走向的深刻思考。同时,三重叙事也为新时期的中国民族文学创作树立高标,有助于促成其民族性和世界性的有机融合。     

云南少数民族龙的故事及其文化渊源

在云南少数民族中,流传着很多关于龙的故事,白族中流传有119个龙故事的文本,彝族中有81个文本,苗族中有32个文本,还有傣族、佤族、怒族、普米族等民族中也流传有关于龙的故事。在现实生活中还有很多有关龙的节日、祭祀和礼仪,龙在各少数民族的生产生活中表现出独特的功能和意义,而龙文化出现于云南的少数民族中是多种文化融合的结果。随:着民族的迁徙,中原文化的浸染,龙文化也流传在少数民族中间。因此,多重文化因素的叠加与复合,产生了云南少数民族独有的龙故事和龙文化。     

文化因素对汉字长寿的影响

汉字和世界上其他古老的文字一样,都经过了由图画文字到表意文字的阶段,而其他古文字在演变中有的因停止使用丧失了生命力,有的变成了拼音文字,有的甚至不可识读,被外来文字取代。汉字则顽强地维护着自己的表意文字特点,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉字长寿的原因,让我们看到文化对汉字的形成和发展方向起着制约作用,而日趋成熟的汉字在一定程度上对民族文化也有一定的制约和影响。     

文化因素对汉字长寿的影响

汉字和世界上其他古老的文字一样,都经过了由图画文字到表意文字的阶段,而其他古文字在演变中有的因停止使用丧失了生命力,有的变成了拼音文字,有的甚至不可识读,被外来文字取代。汉字则顽强地维护着自己的表意文字特点,成为世界上最古老、最有严密系统的表意文字。汉字长寿的原因,让我们看到文化对汉字的形成和发展方向起着制约作用,而日趋成熟的汉字在一定程度上对民族文化也有一定的制约和影响。     

藏族歌曲演唱的价值研究（之二）

藏族是历史悠久的民族,随着藏区社会经济的发展,藏族人民积淀了丰厚的、极具特色的文化底蕴,而藏区歌曲是其文化的重要组成部分,歌曲的原生态唱法彰显着藏民族的劳动、生活和精神追求,该唱法对藏族现代通俗歌曲和其发展具有重要的影响,在藏文化的传承和发展中起着举足轻重的作用,在整个藏区社会经济文化发展中极具价值,因此,对藏族歌曲原声态唱法的价值研究是藏区音乐工作者不可推卸的历史使命与责任。     

铸牢中华民族共同体意识下的甘南藏戏现代化传承研究

铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，而文化作为国家发展、地区进步的重要内容，是维系国家、民族文化群体的动力和源泉，因而文化认同应成为铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义。甘南藏戏是甘南地区民族文化的珍贵遗产，凝聚着藏民族共同的宗教信仰和文化情感，扮演着重要的精神纽带作用。文章拟通过分析甘南藏戏在叙事上的特征，归纳其在现代化传承中需要强化的中华民族文化认同属性，具体包括更新角色类型，彰显中华民族文化认同；创新情节模式，突出叙事结构中的文化情感；替换词语程式，体现文化符号里的家国情怀，进而突出民族文化遗产中的中华民族共同体意识。     

试论市场经济条件下龙州典型壮民族文化的走向

龙州县板池屯俗称“美女村”,她是龙州乃至左江流域壮民族文化保存比较完整的典型代表。在市场经济条件下,板池屯的高栏式建筑传统家居、壮锦等典型的物态壮民族文化正逐步走向消失．歌节、婚丧习俗等意识态壮民族文化亦因现代生活方式冲击而走向简化。板池屯典型的保存较完整的壮民族独特旅游文化资源尚未得到足够的重视与开发。     

藏民族文化艺术资源在幼儿园教育中的开发与利用——拉萨市实验幼儿园个案解析

藏民族文化艺术是中华文化的重要组成部分,在幼儿园教育中渗透和融入民族艺术是传承和弘扬本民族文化的重要途径。通过藏民族艺术文化教育园本课程的开发与实施、富有民族艺术特色幼儿园环境的创设,以及充分利用家庭和社区的民族艺术资源等方式,可以有效促进幼儿身心和谐发展,提高幼儿文化适应能力,坚定幼儿文化自信,更好地弘扬和传承藏民族文化艺术。     

马金山的东乡族“花儿”文化解读

"花儿"是在甘肃临夏地区回、汉、藏、东乡族等十多个民族中最为盛行的、保留着多民族民俗与古老乡村文明清晰轨迹的艺术表现形式,东乡族"花儿"是其中的代表者之一。从当前流传的"花儿"内容和形式来看,东乡族"花儿"保留着古老文化中的原汁原味,与周边地区的"花儿"共同演绎出西北悠久历史文化的生命力,以马金山为代表的东乡族"花儿"歌手们传承祖辈的传统,用自己的声音让西北固有的历史文化跌宕起伏在黄土高原与青藏高原交汇的大山之中,唱响了黄河流域民俗与民风的壮歌。     

马金山的东乡族“花儿”文化解读

"花儿"是在甘肃临夏地区回、汉、藏、东乡族等十多个民族中最为盛行的、保留着多民族民俗与古老乡村文明清晰轨迹的艺术表现形式,东乡族"花儿"是其中的代表者之一。从当前流传的"花儿"内容和形式来看,东乡族"花儿"保留着古老文化中的原汁原味,与周边地区的"花儿"共同演绎出西北悠久历史文化的生命力,以马金山为代表的东乡族"花儿"歌手们传承祖辈的传统,用自己的声音让西北固有的历史文化跌宕起伏在黄土高原与青藏高原交汇的大山之中,唱响了黄河流域民俗与民风的壮歌。     

真实的幻象与幻象的真实——才旦小说创作散论

才旦是青海藏族汉语小说写作的最早实践者之一。他由描写藏民族现实生活起步,而后在上世纪80年代中期文化寻根浪潮的影响下,将笔触指向掩映在宗教仪轨、生活习俗之中的本民族的精神气质和心理结构,呈现在藏民族神性思维所创造的灵性世界幻象背后的心灵真实,建立了与表述藏域神秘、奇幻生活场景相适应的文本结构和叙述方式。才旦的探索性创作显示了藏族汉语小说写作的丰富可能性。     

云南少数民族非物质文化遗产的档案建立与保护初探

云南少数民族非物质文化遗产资源是中华民族灿烂文明的重要组成部分和典型代表,然而其正在遭受着强烈的全球文化冲击而面临着逐渐消亡的危险。档案部门在保护和传承这些宝贵文化遗产资源的过程中发挥着至关重要的作用。文章就如何把档案管理思路和方法与少数民族非物质文化遗产资源档案的建立和保护有机结合,以及如何进一步促进档案管理在云南少数民族非物质文化保护过程中发挥重要作用等方面进行探讨与分析,这在当前强调社会主义民族文化建设和推动中国梦早日实现的形式下尤为重要。     

论藏文化与藏人文化观念

藏文化作为少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分。由于地域环境和宗教信仰方面的特殊性,藏文化及与之密切相关的藏人文化观念成为我国现有少数民族文化范式中十分独特的存在。其文化体系由宗教文化、出世文化和狭隘地域观念文化共同构成,藏人文化观念则由因果轮回观念、群体观念和自我修为观念共同构成。随着时代的变迁,藏文化和藏人的文化观念也和其他文化范式一样面临着传统和现代之间的纠结与选择。     

宗教的诠释：安多区域文化解析

安多藏区是一个以藏民族为主体民族、藏文化为主体文化的多民族聚集,多元文化共存,多种宗教信仰共生的"众神狂欢之地"。各种宗教通过与世俗、社区权利的交换和结合,规定着人们的行为方式、价值体系与文化传承,致使该区域文化具有浓厚的宗教色彩。田野调查和文献研究表明,宗教在安多区域文化中仍具有举足轻重的地位与作用,并通过门宦制、经堂教育、藏传佛教寺院教育等表现出来。     

挖掘民族文化潜能推动岷江上游地区生态环境建设

生态环境与人类的生存状况密切相关,保护和改善生态环境已成为全球的共识.环境问题的解决,仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的,民族文化在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发挥重要的作用.岷江上游地区民族文化氛围较为浓厚,但是,其文化因素对经济和环保的影响却容易为人忽视.藏羌民族独特的文化中无不浸润着浓郁的自然主义精神,其自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为,对于当前的生态环境建设无疑是值得借鉴的.本文在梳理岷江上游民族地区文化的自然主义精神的基础上,为民族文化如何保护和改善环境提出一些可操作性的构想.     

文化是心灵的悟道

中国是乐水的民族。我们的祖先诞生在大河边,中华文化中有大量关于水的内容。水是中华文化的母题,水也塑造着中国人的文化性格。说起水,有着永远说不完的话题。可是越是常见的东西,我们往往越是熟视无睹。学者在文本中研究民族古老的历史和文化衍变时才会接触到的这个"精灵"一般的主角,在现实文