活学巧用辩证法的联系观

马克思主义哲学中的辩证法既是科学的世界观,又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。其中联系的观点是唯物辩证法的基本观点。恩格斯说:"辩证法是关于普遍联系的科学。"联系的观点是唯物辩证法的总特征和根本观点。普遍联系的观点是唯物辩证法科学体系的起点和开端,全部唯物辩证法的理论体系都是在普遍联系观点的基础上建立起     

再探唯物辩证法三大规律的相互关系

唯物辩证法作为马克思主义哲学重要的、不可缺少的一部分,是科学的世界观与方法论原则。恩格斯将唯物辩证法主要概括为三大规律:质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律。这是恩格斯对唯物辩证法体系最初步的探讨。但是,恩格斯未对概括出的辩证法三大规律之间的相互关系进行具体的说明,就使得三大规律作为辩证法体系的主要内容受到多方学者的诘难与批判,它的真正内涵被许多学者误解。事实上,尽管恩格斯并未直接说明三大规律之间的具体联系,但从恩格斯的主要文本中,能够直接找到相应的证据,来说明三大规律之间的彼此联系和不可分割的关系,也就能够进一步证明唯物辩证法体系的合理合法性。     

理论化和系统化的马克思主义哲学——读《反杜林论》"哲学编"

《反杜林论》"哲学编"是恩格斯在批判杜林的《哲学教程》的过程中所完成的一部哲学论著,第一次全面系统地论述了马克思主义哲学.恩格斯对杜林的各种错误观点进行了深入批判,正面论述了唯物论的一元论、唯物论的反映论、唯物辩证法的时空观、运动观和生命观,阐述了唯物辩证法同形而上学的对立,对唯物辩证法的三个主要规律进行了详尽的分析和论证,并运用历史唯物论对社会历史、道德与法作出了科学和透彻的说明.这是马克思主义哲学系统化、体系化的第一部著作,为我们全面系统地学习马克思主义哲学,提供了一部重要的教材.     

列宁对唯物辩证法体系的构想

列宁在《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》以及这一时期的其它著作中,不仅对辩证唯物主义的认识论和唯物辩证法的一系列重要问题进行了深入的研究,作出了许多杰出的贡献,而且在这个基础上,从客观的角度对马克思主义哲学的科学体系进行了长期不懈的探索。尽管由于受到各种客观条件的限制,列宁还没有实现建立马克思主义哲学科学体系的宏伟设想,但是,他的艰苦探索和他遗留下来的有巨大科学价值的关于马克思主义哲学体系的初步构想,却为我们继续探索如何建立马克思主义哲学的科学体系提供了一条指导性的线索。列宁的辩证法十六要素的提出,为我们提供了一个研究和论述唯物辩证法的科学体系的初步纲领。     

论中国古代文学中的艺术辩证法

一、唯物辩证法与艺术辩证法 恩格斯在《反杜林论》中说:“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”这就是说,辩证法存在于自然、人类社会和思维三个领域,有三个发展阶段:即古代朴素的辩证法,黑格尔唯心主义辩证法和马克思主义唯物辩证法。思格斯指出:亚里士多德就已经研究了辩证思维的最主要的形式。黑格尔的辩证法思想是深刻的,但却是头脚倒立的。唯物辩证法才是真正的科学的辩证法。     

试论邓小平理论中的辩证法因素

1957年毛泽东同志曾经讲过:“要照辩证法办事,这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。”,“照辩证法办事”,指的就是照唯物辩证法办事。唯物辩证法就是唯物主义者关于事物普遍联系和发展的学说,它是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义经典作家十分重视对辩证法的研究和运用。为了同黑格尔的唯心主义辩证法划清界限,在马克恩和恩格斯阶段,他们着重阐明了辩证法的唯物主义基础,论述了辩证法的基本规律的客观性和普遍性。列宁对辩证法的贡献是多方面的,他花了很大精力研究辩证法,并写下了《辩证法要素》、《谈谈辩证法问题》等名著。使马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,在列宁那深湛的科学研究和胜利的革命斗争中,获得了进一步的发展和检验。此外,列宁还把辩证法和认识论紧密结合起来,提出辩证法就是马克思主义认识论。毛泽东同志结合中国革命的实践经验,发展了列宁的辩证法思想,撰写了《实践论》《矛盾论》等著作,丰富了马克思主义辩证法。由于列宁和毛泽东面临的任务都是解决把马列主义普遍真理同本国具体实际结合起来的问题,所以,他们都强调对具体情况进行具体分析,都论述了一般和个别、普遍和特殊的辩证关系。毛泽     

浅析恩格斯在《费论》中对黑格尔体系与方法的评论──学习《费论》的一点收获

黑格尔哲学是马克思主义哲学的直接理论来源之一,具体地说,马克思主义哲学的唯物辩证法是对黑格尔辩证法的批判地继承。关于这一点人们已经形成共识。然而在马克思、恩格斯本人那里,对黑格尔辩证法是如何评价的呢？下面本文就以《费论》为例,具体看一下恩格斯对此进行的分析与评价。 １．黑格尔哲学的方法是革命的．是辩证的哲学 对于这一问题,恩格斯是以黑格尔的一个著名哲学命题为例进行说明的。该命题是：“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。”（１）这一命题首先球受到了普鲁士反动政府的赞赏,同时也迷惑了一些政治家…     

关于必然性和偶然性及其关系问题──马克思博士论文和恩格斯《自然辩证法》的比较

必然性与偶然性是哲学上的一对重要范畴，马克思和恩格斯对此都有论述，但完整的唯物辩证法观点的确立主要见于恩格斯的《自然辩证法》。对马克思和恩格斯各自论述比较的目的，是为了了解马克思主义自然观形成的一些过程，并获取一些对现实有指导意义的启示。     

学习唯物辩证法,树立全面、辩证的观点

近来,党中央一再要求全党认真学习马克思主义、毛泽东思想,着重是学习马克思主义哲学,特别是唯物辩证法,掌握科学的世界观和方法论,树立全面、辩证的观点,巩固和坚持十一届三中全会进一步确立的马克思主义思想路线,更好地建设有中国特色的社会主义. 在马克思主义哲学创立和发展过程中,唯物辩证法一直受到高度的重视.马克思恩格斯批判地吸取了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法,将辩证法的规律客观化、普遍化,并用唯物辩证法从根本上来改造全部政治经济学,把唯物辩证法应用于历     

学习毛泽东研究历史的唯物辩证法思想

马克思主义唯物史观使历史学变成了真正的科学。但“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用,只有借助于辩证法才有可能。”列宁在谈到马克思、恩格斯的贡献时曾指出,“把唯物辩证法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略这就是马克思和恩格斯最为注意的事情,这就是他们做     

正确评价列宁和苏联哲学家的哲学贡献

19世纪下半叶马克思主义理论界公认的马克思主义哲学就是唯物史观，即历史唯物主义。列宁奠定了辩证唯物主义在马克思主义哲学中的核心地位，并进一步提出了建构马克思主义哲学的科学体系的基本原则，且提供了若干体系雏形。苏联哲学家根据马克思、恩格斯、狄慈根、普列汉诺夫、列宁、德波林等人的论述，于20世纪20至30年代建构了辩证唯物主义和历史唯物主义的完整体系，这个体系基本上是科学的，但不是严格根据建构哲学的科学体系的原则来建构的，因而有不少缺陷。     

马克思主义哲学与中国传统哲学的对话机——马克思主义从冲突到和谐的转化机制之二

马克思主义哲学与中国传统哲学的对话,是马克思主义从冲突到和谐的转化机制在地域上的表现.一方面,唯物辩证法通过批判吸收中国传统和谐辩证法的"重和"思想、伦理道德思想及其方法论思想来提高马克思主义的包容性、变通性,完善马克思主义科学理论体系.另一方面,中国传统和谐辩证法本着综合创新的原则通过对唯物辩证法的吸纳与丰富,实现自身的创造性转化,从而为马克思主义在当代中国完成从冲突到和谐的转化做好准备.     

_矛盾_范畴在唯物辩证法中的地位

唯物辩证法,是由一系列的范畴和规律按其内在的联系和逻辑发展构成的严密的科学体系.研究辩证法的范畴以及范畴之间的关系,有助于完整、准确地理解和把握马克思主义辩证法的理论体系.本文着重就“矛盾”范畴在唯物辩证法中的地位和作用问题,作一些探讨.不妥之处,望得到指正.     

艺术辩证法在文学创作中的具体运用

艺术辩证法就是唯物辩证法这种科学的宇宙观和方法论在艺术创作中的具体运用。艺术创作之所以需要辩证法,不是由于某些人对它有什么特殊爱好,而是生活本身对作者提出了如此的要求。文艺是社会生活的反映。对于现实主义文艺来说,真实性可以说是它的生命。生活本身是充满辩证法的,因而艺术辩证法必然在创作中得到具体的运用。这正如恩格斯在《反杜林     

本校作者论文选摘

本校作者论文选摘哲学研究１９９６年第７期陶富源《唯物辩证法与实践的、劳动的辩证法》马克思主义辩证法是两千多年来辩证法思想发展的最大成果，是辩证法历史形态中最科学的形态。不能脱离辩证法的世界观本性，把马克思主义辩证法等同于实践的、劳动的辩证法。马克思主...     

马克思主义哲学与中国传统哲学的对话机制——马克思主义从冲突到和谐的转化机制之二

马克思主义哲学与中国传统哲学的对话，是马克思主义从冲突到和谐的转化机制在地域上的表现。一方面，唯物辩证法通过批判吸收中国传统和谐辩证法的“重和”思想、伦理道德思想及其方法论思想来提高马克思主义的包容性、变通性，完善马克思主义科学理论体系。另一方面，中国传统和谐辩证法本着综合创新的原则通过对唯物辩证法的吸纳与丰富，实现自身的创造性转化，从而为马克思主义在当代中国完成从冲突到和谐的转化做好准备。     

试论恩格斯关于辩证法核心问题的思想

众所周知,列宁对唯物辩证法的贡献之一,就是阐明了对立统一规律是辩证法的“核心”和“实质”。应当看到,这是列宁对马克思主义唯物辩证法的发展,也是对马克思、恩格斯有关思想的继承。 马克思在这方面的思想,我们可以看看他在1847年写的(哲学的贫困》。在该书的第二章中,马克     

试论列宁辩证法思想的理论来源

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

试论列宁辩证法思想的理论来源简

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

马克思主义哲学与道家思想之唯物性及朴素辩证法的比较解析

马克思主义哲学是由马克思恩格斯创立,并由后继者发展和完善的一个科学理论体系,其一脉相承的继承性和不断丰富发展的与时俱进性是马克思主义哲学的基本特征。马克思主义的唯物主义是彻底的唯物论,马克思结合费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法创立了唯物辩证法。道家主张清静无为,与自然和谐相处。在历史的发展中,道家思想对世界观、人生观和价值观有着独特的领悟,在哲学史上有着永恒的生命力。在马克思主义的视角下,把道家思想的朴素唯物主义、朴素辩证法和马克思主义的唯物主义、唯物辩证法有效地结合,为构建中国特色社会主义和谐社会服务。