文言教学“读”领风骚

放眼我们现在的文言文教学,逐词逐句的串讲,仍然是文言文教学比较普遍的现象,似乎大家对文言文采用串讲式的教学方法,具有高度的认同感。学生的学习主体性不强,记诵负担过重,厌学怕学文言文的情况不在少数,古文教学似乎走进了让人窒息的瓶颈,令人忧心。     

文言教学应在读上下功夫

读,在文言教学中的作用十分重要。由于文言文大都具有声韵美和节奏感,且篇幅短小,特别适合于读。学生通过读,达到理解词义,把握主旨,辨别文体风格,借鉴写作技巧的目的。而熟读成诵,可使学生随时回味,加深理解,受用终生。因此,教师教文言,应着力     

文言实词教学之法

学生阅读文言文的主要障碍是文言实词。如何帮助他们准确地理解文言实词的含义呢？在教学中,我通常采用“比较法”来进行教学,感觉效果不错。我的做法如下：     

文言教学之我见

现今中学语文教学中,文言文占的比重越来越大,几乎占整个语文教学的三分之一,因而,文言教学势必成为中学文言文教学的重点。同时,它又是中学语文的难点。教师怎样打破一言堂的沉闷局面,通过启发、引导,让学生主动、全面地动起来,不再视学习文言文为畏途。一、激发兴趣,使学生动     

文言教学重在“读”——《孙权劝学》教学例谈

《孙权劝学》讲述的是吴王孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事,文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想,具有极强的人文教育价值。文章简练生动,用语不多,但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理,人物个性鲜明,跃然纸上,堪称人物语言描写的精品之作。教学时要学生理解"劝"在文中的具体表现,并品味人物对话,揣摩人物的心理。     

文言文中的美读教学

为了融入文言语境,与古人作心灵的交流,感知古文的节奏美、音韵美和意蕴美,我们必须运用“读”这一武器去攻文言这一堡垒,打开了这扇语言门,只有这样我们才能体味它带给我们的美的感受。     

文言五读教学法

文言文是语文阅读教学的重要组成部分,学习文言文是传承中华民族五千年文明的重要途径之一。《2011版语文课程标准》是这样要求的——"阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。"课标的这一要求,让语文教师更加困惑了,按照课标意思,对学生学习文言文要求似乎降低了,只要阅读浅易的文言文,只要求理解基本内容,对虚词含义、词类活用、特殊句式等已不再作具体要求;可是却要学生积累、感悟和运用,还要提高欣赏品位。这确实很矛盾,不把其中的字词、句式弄懂并掌握,又谈何理解与运用呢?     

基于文言体裁教学文言文

基于文言体裁对文言文教学进行研究.以寓言、说、记、赠序、表等常见文言体裁为例指出:教学寓言要引导学生读懂假托故事,领悟其中蕴含的道理;教学说要引导学生揣摩所借事物的形象,体会作者抒发的情感或表达的志向;教学记要引领学生赏景悟情;教学赠序要引领学生读懂作者说了什么,体会其中蕴含的感情;教学表要引领学生弄懂所言何事、所陈何情.     

《陋室铭》教学“三读”

文言文教学应该突出"读"的特点,但"读"并非教学的目的,如何在朗读中切合课文特点,引导学生在层层朗读中感受课文美点,体味作者情感,受到文学熏陶呢?在《陋室铭》教学中,我做了如下设计。一、读出骈文之美让学生自由大声朗读课文,发现行文的突出特点——基本上由对偶句连缀成文,告诉学生这样的文章古代叫做骈文,并作适当介绍。然后,进一步引导学生发现骈文的特点,读出骈文的味道。     

文言虚词教学浅得

在文言文教学中,虚词的用法是一个不可忽视的基本内容,由于充作文言文虚词的字人多为兼类,使得文言虚词看起来量较少,似乎很简单,实际上用法灵活,比较复杂,不易掌握。而掌握好常用文言虚词的用法,又是阅读浅易文言文必须具备的条件。因此,文言虚词的教学,应给予充分重视,应通过一些灵活的方式方法,帮助学生掌握基本的文言虚词,以培养学生阅读浅显文言文的能力。     

成人教育文言实词比较法教学初探

纵观成人教育文言文的教学,笔者认为,对于占绝大多数的文言实词,注重采用比较的方法,可以增强学员的识别能力,正确掌握事物各自特点,有助于加强学员对文言实词的掌握和语文水平的提高.如何进行比较呢?     

文言教学重“美”简

上世纪以来教育界就流传着这样一句校园熟语：“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”。“怕”是厌恶、畏惧的意思。学生厌恶让人昏昏欲睡的文言文教学,畏惧佶屈聱牙的字词句,更头疼考试中得分的不确定。听到有老师说：“把它当作敌人去战胜,只要过了高考,就可以彻底抛弃。’≯c于此我不敢苟同,窃以为教师不引导学生感悟文言语词的意境美和音韵美,不引导学生领悟文章传达的人格精神,只一味强调应试,必将导致学生对文言文由阅读障碍上升到心理障碍!     

上选修文言文要文言并重

选修文言文是中华民族永久而宝贵的精神财富,不论在学还是在教的过程中许多时候因方法和指导思想不适当,而导致效果不佳,这是值得我们思考的一个问题。本文就相关问题提出一些思考的建议,以期对选修文言文的教与学起到一定的指导作用。     

文言实词教学管见

文言文教学的实践表明，文言实词的词义并不难以掌握。如果对常见文言词、文言句有一定量的积累，阅读或翻译、做题时障碍就不会很大，而在词语、句式中，词语又显得较为重要，它是构成句子、篇章的重要因素。文言词语中实词又显得特别重要，它是表达句子基本意思的基础。其实，实词难以教学或学习，关键在于一词多义。不过，只要我们认真总结教学经验，分析归纳，还是有规律可寻的。     

文言翻译亦可“有法可依”

文言教学中我们不难发现．构成文言文的主体是文言实词,常见的文言实词数量多．义项多．变化也多。怎样来准确推断文言实词的含义呢？这是每个考生最为关心的问题．教学中．笔者化“虚”为“实”．总结了几种文言翻译有章可循的方法。在准确推断、解释文言实词含义和正确翻译文言句子上取得了明显的效果。     

文言诗文教学要以读为本

在电化教学迅速发展的今天。多媒体辅助教学已成为常用的教学手段。本文根据《语文课程标准》“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，受到审美乐趣”的精神，以学生的发展为目的．阐明自己教学文言诗文时以读为本的一些策略。     

一堂真正的文言自读课

目前文言自读课上相当普遍的情况依旧是：教师絮絮不休地解词、译句、讲篇章，学生不停地记笔记，很难听到琅琅书声。张必锟老师的教法，则与此大不相同。他教《五柳先生传》，重在激活学生的诵读兴趣并对诵读作具体指导，使学生在反复诵读中逐步加深理解和感悟，从而在短短的三十多分钟内达到了基本成诵。课堂的气氛轻松而又活泼。我以为这是一堂真正的文言自读课。张老师启发学生的诵读兴趣，主要表现在导入和向课外延伸这两个环节上。他的导入方式很特别：从板书陶渊明《桃花源诗》中个别句子，自然联系到《桃花源记》中寄托了作者社会理…     

“毛泽东思想概论”课教学应在结合上下功夫

要实现毛泽东思想概论课的教学目的，提高教学实效。必须在教学过程中体现五个方面的结合：教学内容上理论与实际相结合。教学对象上教师与学生相结合，教学方法上目标与手段相结合，教学空间上课内与课外相结合，教学考核上平时与期末相结合。     

文言教学“趣”中求

文言文肩负传承传统文化的重任,所以中学生学好文言文非常重要。由于文言文距离今天年代久远,学生学习它会有距离感,学好文言文并非易事,教师如果不注重方法,不能激发学生学习的兴趣,势必让学生上课昏昏然而无所收获。车尔尼雪夫斯基说：“只有人们自愿做的事才做得好。”同样的,学生只有愿意学才能学得好。而激发兴趣的要义,全在于激发出学生“自愿做”的热情。     

文言教学有效性方法探寻

高中文言文在人教版教材里所占比例较大,为了让文言教学能够达到新课标的既要读懂文章内容,又能提升文化素质的要求,就必须充分发挥文言教学的功效。为此,可以从以下四点入手:一要"文""言"结合,以字词为突破口,以诵读为基本学习方式,读懂浅易古代文言文;二要结合文体,让学生感受文章之美;三要吟咏背诵,理解作品的思想内涵,感受生命之美;四要让学生深入体会,传承文明。结合现实,感受古老文明在现代生活中的指导作用。