巴金笔名的由来

作家巴金,已闻名海内外,但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的。很多人猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金,其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解:“一九二八年八月我写好《灭亡》,要在原稿上署名,想找两个笔划较少的字。当时我正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》,看到了‘金’字,就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息,这个朋友姓巴,我和他在法国Cha—tcau—Thierry同住了不长的一段时间。他就是我在《死去的太阳》序文中所说的‘我的一个朋友又在项热投水自杀’的那个中国…     

凄切哀婉 笔重情浓——巴金散文《怀念萧珊》抒情艺术谈

近八年来,巴金写下了一百五十篇散文、杂文、随笔,总题为《随想录》,一共五集。巴金说:“五集《随想录》主要是我一生的总结,一生的收支总帐。”①有人把它香作是“一部具有划时代意义的‘回忆录’、‘自白书’,或者也可以称之为‘控诉录’。”②“是继鲁迅之后,我国现代散文史上的又一座高峰。”③《怀念萧珊》是这部巨著的代表作,也是巴金散文艺术高峰的重要体现。这是一篇回忆性抒情散文.原载1979年2月2—4日的香港《大公报》副刊《大公园》,后收录在《随想录》第一集。1984年,他又写了《再忆萧珊》(收于《随想录》之     

从系统论角度看恩格斯的“典型”论

1888年4月初,恩格斯给《城市姑娘》的作者玛格丽特·哈克奈斯写了一封有关现实主义文艺创作理论的信。信中阐述的主要思想是说一个真正的现实主义艺术大师不能仅仅满足于“细节的真实”,不能让自己的作品仅仅停留在一般的“现实主义的真实性”上面;还应该追求更高的真实,即典型环境中典型性格的真实。恩格斯十分坦率地指出,女作家的《城市姑娘》虽是具备了现实主义的真实性,表现了真正艺术家的勇气,并把一个老而又老的故事变成了新故事。但他批评小说“也许还不是充分的现实主义的”。他说:“据我看来,现实主     

感受力与观察

香港有几个大学生对巴金近作《随想录》发表意见,说它“忽略了文学技巧”、“文法上不通顺”等等。巴金在《探索集·学记》中回答说:“从我闯进‘文坛’的时候起,我就反复声明自己不是文学家……我从来不曾想过巧妙地打扮自己取悦于人,更不会想到用花言巧语编造故事供人消遣。我说过,是大多数人的痛苦和我自己的痛苦使我拿起笔不停地写下     

周恩来曾说退休后要演戏写小说

周恩来总理的侄女周秉德撰文说,总理在与她们几个谈话时,曾表示退休后要写一篇长篇自传体小说《房》,并且还要去演戏。她在1957年2月21日写给爸爸的信中,记载了这件真实往事:在谈话中,他(周恩来)说他发奋读《家》。已读了36页了!大家都笑了。他发奋读只读了36页,他的时间太少呀!他准备先读巴金的原著,再读剧本。伯伯很爱好艺术,他看了《家》电影,说:“演三少爷的就是过去演连长的,他没有生活。我要去演觉新,也要比他演得好。”(这时七妈提出说:“让周同宇去演觉新才好呢,一定好。”)他又说:“以后我要退休了,我就去演戏,谁说总理退休不能演…     

金庸读巴金

<正>我最初读巴金先生的《家》,是小学六年级,正在浙江海宁家中,坐在沙发中享受读书之乐。哥哥见我正在看《家》,说道:"巴金是我们浙江嘉兴人,他文章写得真好。"我说:"不是吧?他写的是四川成都的事,写得那么真实,我相信他是四川人。"哥哥说:"他祖上是嘉兴人,不知是曾祖还是祖父到四川成都去做官,就此住了下     

文化巨匠——巴金

巴金名字由来巴金写完处女作《灭亡》后,想出版又不想用真实的名字。为纪念同学巴恩波,就用了一个“巴”字;当时的桌子上还摆着他正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》,就从中又取了一个“金”字。“巴金”这个名字就被印在了《灭亡》的扉页上。     

家庭悲剧——比较巴金与尤金·奥尼尔的当代悲剧意识

中国小说家巴金(1904—)与美国剧作家尤金·奥尼尔(1888—1953),在文艺创作中有一个共同的题材,就是写家庭悲剧。巴金写了他的《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》,虽然他在总序中说:“生活并不是悲剧,它是一场搏斗”,然而在《家》、《春》、《秋》中所表现的爱与恨、欢乐与痛苦、生与死、呻吟与愤怒确实充满了当代悲剧意识;而且是家庭中的悲剧、巴金的艺术创作具有净化心灵、达到崇高境界的效果。 “寂寞啊！我们底家庭好象是一个沙漠,又象是一个‘狭的笼’(引自《家》11章)。 奥尼尔创作了象《天边处》、《榆树下的欲望》、《长夜漫漫路迢迢》等,以普通人在家庭     

把心交给读者

■文学大师巴金一再声称自己不是文学家。“我写作不是我有才华,而是我有感情”,只是“我用作品来表达我无穷无尽的感情”。■高寿已至人瑞的巴金,仍然有颗年轻的心,晚年的他在“病中”坚持“随想”与“探索”,正视“往事”,痛痛快快说“真话”。■世纪巴金的人生旅程,是一部“做人”的历程,他的每一张稿纸上都是在“讲真话”中显示出他的“真诚”,“把心交给读者”。     

聚焦巴金

名家档案巴金，生于１９０４年，原名李芾甘，四川新繁县人。鲁迅说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”１９８３年５月，法国总统密特朗访华，代表法国政府授予巴金法兰西共和国荣誉勋章，并称他为“当代世界的伟大的作家之一”。巴金既是一位杰出的小说家，《家》《寒夜》是其代表作；也是一位勤奋多产、文质兼美的散文家，五集《随想录》被誉为“讲真话的大书”。作品阅读一我的第一个先生?巴金我可以坦白地说，《我的幼年》是一篇真实的东西。然而它不是一篇完整的文章，它不过是一篇长的作品的…     

聪明的男孩

美国普林斯顿大学一名男研究生爱上了一个女孩。这天,他终于鼓起勇气在公园里跟她打招呼。他对女孩说:“我在纸上写了一句关于你的话,如果我所写的是事实,就请送我一张你的照片,好吗?”女孩虽然不想把玉照送人,但转念一想:无论他写什么,我都说不是事实,看他怎么办。于是女孩说:“好的。”“如果我说的不是事实,你千万不要把照片给我。”男孩说。“那当然!”女孩子回答。男孩高兴地说:“一言为定,不许反悔。”随后递给她一张字条。看了字条上的话,女孩绞尽脑汁也想不出更好的办法,最后只好乖乖地把照片给了他。聪明的男孩写了什么?他写了很简…     

巴金与“小鸟天堂”

新会县的“小鸟天堂”原叫“雀墩”。1933年9月初,巴金来到新会,与友人泛舟天马河,浏览“雀墩”四周,写了一篇《鸟的天堂》,从此,这个榕树盘根、绿叶扶疏的小洲,便取名为“小鸟天堂”了。原来,巴金并不知道新会有这么一个“雀墩”,他来新会也不是为了要写《鸟的天堂》。他是应他的朋友陈洪有的邀请,从上海到新     

画锦堂记?昼锦堂记?

南宁市读者刘显源先生 ,指出 2 0 0 1年新版的九年义务教育六年制小学教科书《语文》第十一册有一处重大差错。刘先生在信中说 :该册《语文》课本有一篇课文是史思雷写的《欧阳修追字》。文中写道 :“韩琦是欧阳修的朋友。他在相州任职时 ,曾建造了一座别墅 ,取名‘画锦堂’。宋朝著名文学家欧阳修应朋友之邀为‘画锦堂’写下了《画锦堂记》。”刘先生说 :“我初读而疑惑 ,继读而惊骇。”刘先生指出 ,据史料记载 ,宋朝宰相韩琦建的是“昼锦堂”而绝不是“画锦堂”。欧阳修应朋友之邀写的也是《昼锦堂记》而绝不是《画锦堂记》。并指出 ,所谓…     

郭沫若前期文艺思想不是“为艺术而艺术”

很长时期以来,不少的文学评论者和《中国现代文学史》,都把“文学研究会”和“创造社”划分为“五四”后中国新文坛的两大派,即“人生派”与“艺术派”。都认为“创造社”的主要代表人物郭沫若前期的文艺思想是主张“为艺术而艺术”的,是“艺术至上派”或“艺术无目的论”者。然而郭沫若本人却不同意这样的评论。早在一九二八年他就明确地表示过:“我不是主张‘为艺术而艺术’的艺术家”。一九四一年他又进一步说:“前些年辰我们有     

序《艺术观照的审美性》

回顾一下我自已,应当说我的文艺心理学研究,是从对于“视知觉”的关注开始的。还是七十年代末的时候,我曾写过一篇随笔性的短文,题目即《论文学艺术家的“看着写”》,这是一个充满奥秘而且强烈吸引了我的课题。多年后,我又曾写下过《作家的艺术知觉与心理定势》、《艺术创造中的变形》、《黄土地上的视觉革命》等文章。其中在《美术》杂志上发表     

至诚为文 真情永存——谈《繁星》中的几处拟人

巴金先生曾说:“好作品能够帮助人。鼓舞人前进,激发人们身上美好的东西,作家写出美好的情感,美好的形象,更是能够潜移默化地影响一代青年的心灵。”他的《繁星》就是这样一篇好作品。它以其独特的艺术魅力,影响着一代又一代的人,其中的几处拟人,更显示了他情感的历程。文章写了“我”三次望星天的情景和感受:从前在家乡、三年前在南京、如今在海上。三次望星空,三种心情,都透过个性化的拟人展现了出来。作者这样写小时候的感受“:望着星天,我就会忘记一切,仿佛回到了母亲的怀里似的。”1914年7月,巴金母亲病故,当时巴金才1O岁。此后,他深…     

巴金的文艺批评思想与实践

自一九二八年在法国写下《灭亡》直至今天,巴金步入文坛“用小说的情景发泄自己的爱和恨”(《我和文学》)已经有五十多个春秋了.在这半个多世纪的漫长的岁月里,巴金始终不承认自己是文学家,也不承认自已是艺术家,更不承认自已是一位理论家和文学批评家(参见《我的自剖》《<爱情的三部曲>总序》等).然而,我们看到的却是这样的历史事实,巴金虽然自谦为“写家”,却创造了那些号称文学界名流无法相匹俦的作品,他虽无意当理论家和批评家,却写出了那些自诩为批评家们难以写出的有价值的批评文章.     

“活动作文”的误区必须走出

语文教师担任中队辅导员,利用队日活动指导学生写作文是无可非议的,但不少教师把开展活动与写作文划等号。组织看电影要写《观后感》,组织野炊、走出社会做好事要写有意义的事。最近笔者读了一个小队长的日记,感慨颇深。日记中说:“今天,辅导员杨老师说,‘上次你们小队活动不错,有点社会影响,活动后写的一篇篇文章也很好。这个星期根据中队活动的安排,可以写一篇《中队会的评说》,象这样多搞几次,多练几篇作文,要不了多久,你们的作文就会提高的。’听了杨老师的话不知怎的,我反倒不想参加活动了,因为我不想写作文”。从上面这则小学生日记看,他给我们提出了一个值得思考的问题。一活动就写作,这样,必然束缚学生的活动乐趣。应该说少先队活动有自身的特点和作用,它不是课堂教学的简单延伸和补充。标准化、同步化既不能满足学生对新知识的渴求,又不能使他们的个性、爱好得到发展。在这种情况下组织活动,也就成了孩子们索然无味的负担。从写作的角度看:不是“我要写”。而是“要我写”。学生没有兴趣,没有足够的时间,加大了作业负担;从训练的角度看,它曲解了“从内容入手”(《大纲》)的含义。长此以往,学生离开了活动,     

引导学生写真情实感例说

文章不是无情物一次作文,题目是《记一件有意义的事》。翻开交上来的作文,事例大多是“捡钱包”之类。由于部分学生总在“捡钱包”上做文章,我宣布一条规定:“凡再写捡钱包的,请把作文本和钱包一齐交给我。以后命题《难忘的一件事》,写老师又成了“热门”。写老师“眼里布满了血丝”“带病坚持工作”,并且越写越玄:“晕倒在讲台上”“终于离开了讲台和他一生追求的事业”,似乎不把老师写死就体现不出“丝方尽”的精神。我问学生:“你们经历过这样的事吗?”学生答:“没有。”不让写捡钱包,也不让写老师?我开始考虑一个问题:看来不是钱包不能“捡”,也不是老师不能写,关键在于所写的内容是否真实、生动、富有感情。文章是真情实感的     

一部向封建制度发出控诉的好书——试读巴金的《家》

长篇小说《家》,是巴金的代表作之一,也是他全部作品中成就最高、容量最大、艺术感染力最强的一部分。《家》的创作在巴金的文学道路上具有转折性意义。它与矛盾的《子夜》,老舍的《骆驼样子》,被公认为三十年代的优秀长篇小说。 《家》写成于一九三一年,反映的是以“五四”时期为背景的新民主主义革命初期的生活。刚从法国归国不久的巴金,构思并反映十年前的生活,不是没有原由的。因为幼年时的家庭生活对他的刺激太大了,始终不能忘怀。他说他是“在二三十个所谓‘上等人’和二三十个所谓‘下等人’中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟……。我把这个