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邱婷 《全国优秀作文选(高中)》2002,(Z1)
现在的人们,工作特忙,时间特紧,脑袋瓜也特活。吃中餐时老爱唠叨费时间,用西餐时又可怜刚发的薪水,于是有聪明人发明了快餐,既省时又廉价,正合胃口。于是乎,善于学习的人们又照葫芦画瓢地推出一系列文化快餐——一项为解决人们精神饮食问题的伟大创举。瞧,把《史记》译成现代文不是简单明了吗?把名著搬上屏幕不是既鲜活又通俗吗?把长篇著作改为缩写本不是既经济实惠又方便阅读吗?把历史长河中积淀下来的经典文化换成充满欢笑的娱乐信息,这也没错呀,有利于缓解工作压力!简直是天才的创举!这才是我们的文化消费!不!文化,不… 相似文献
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在江西师范大学,每周更新的双休日讲座海报专栏都吸引着众多的大学生驻足观看,“听讲座去”成为大学生学习生活的时尚,评论、交流听讲座的感受和体会成为校园文化的一大景观。近年来,该校教务处通过规范化、制度化建设,积极开展一系列高层次的学术讲座,充分挖掘了为教学服务的社会资源,对促进学校的教学科研、营造良好的学术氛围、提高大学生的科学文化素质都起了重要作用。据不完全统计,从1999年1月至2001年12月该校共开设各类层次的讲座达700余场,直接听众逾10万人次,高品味、高层次的“文化快餐”已在该校蔚然… 相似文献
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《吕氏春秋》里有个德育故事:孔子周游列国时,由于战乱被困在陈国和蔡国之间的村落里,接连好多天没有粮食吃,只能以野菜充饥.看到老师挨饿,颜回于心不忍,就四处去讨米.好不容易讨来了米,等到米饭快熟时,却掉进了一些灰尘.颜回为难了:就这么给老师吃吧,怕不洁净;扔掉它,又觉可惜,于是就一把抓起来吞吃了.碰巧,这个动作被孔子无意中看到,他很吃惊,以为颜回是在偷吃.等了解了事情的原委后,孔子感慨地说:"以为可以相信自己的眼睛,可是眼睛看到的还不可信;以为可以依准的是自己的心,可是心里揣度的仍不可依.请弟子们记住:认识和了解一个人是多么不容易啊!" 相似文献
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刘光秋 《黔东南民族师专学报》2002,20(2):77-79
总结前人对“风骨”研究的现状和看法,对较有影响的观点进行了一分为二的评价,同时,文章在前人研究的基础上,从宏观的角度,结合微观的分析,从文艺批评和美学方面提出了三点看法:一,“风骨”是一个分离的集合概念;二、“风”是一个象片美学概念;三、“风骨”是一个历史与时代结合的艺术概念,从耐得出质朴,刚健,骏爽的艺术风格是“风骨”的根要内涵。 相似文献
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尊敬的方老师:一个完整的中国中学生形象应该是什么样的?当一个人孤独的时候,他该怎么办?当一个人在某时突然产生了一种清高、一种对一切都漠不关心的心理和想法时,他该怎样调整过来?最近几年,我发现有一些同学,不管男生还是女生,都特别爱伪装自己的一切,尤其是自己平时的性格、行为等,都很巧妙地伪装起来,取而代之的是一些好的行为,这是什么原因呢?对于他们所做的一切,我真不能理解。希望您能给我回信。一个被烦恼包围的男孩赵生11月2日赵生同学:看了你的信,我很高兴,高兴的是你提出了“一个完整的中国中学生形象应该… 相似文献
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盛代时 《中学语文(读写新空间)》1980,(1)
讲必须精,究竟怎样理解“精讲”呢?我认为“精讲”就是讲的“精确”。“精讲”可以是“少讲”,但不是一切“少讲”都算“精讲”。是否“精讲”不取决于讲得多少,而取决于讲得是否“精确”。“精讲”应该准确地把握教材实质,切合学生实际,有明确的教学目的,能突出重点难点,恰切地讲解字词句篇。所有这些,都要求精确,而准确地把握课文的精神实质则是基本的。我们不把“精讲”解释为“精细”,是避免造成烦琐;也不把“精讲”解释为“精深”,是惟恐失之穿凿。“精讲”可以讲得少,越到高年级可能越少,但不是为少而少。它是从大量的内容中提炼出来的、最关紧要的、最切合实用东西,既是为了对学生进行语文训练,又注意到在训练的过程中向学生进行思想教育。因此,要做到“精讲”。在备课上就必须花费精力,不是轻而易举的。 相似文献