历史研究不能急于事功

近读朱子彦《后宫制度研究》（华东师范大学出版社出。版）一书,发现其中颇多学者们所忌的史料“硬伤”。现仅依书中所举南朝刘宋的三则史料作例进行辨析。例一：有的封建帝王在改朝换代之后,为笼络前朝君臣,有时就册立前朝皇室后裔为后妃。如南朝宋少帝娶晋恭帝之女为妻,不久立其为皇后。（见该书第七章《皇帝择偶与宫闱内幕》,337页）来少帝刘义符娶晋恭帝女海盐公主司马茂英,是晋安帝义熙年间的事。刘义符为刘裕之子,义熙十四年,宋公刘裕杀安帝,立琅邪王司马德文,是为恭帝;次年,刘裕进爵为宋王,刘义符进为宋太子;刘裕代晋…     

京城的王公府第概述（续一）

三、清代王府的历史演变 有清一代，分封了百余位宗室王公和170余位外藩蒙古王公，自顺治登基至清帝退位的268年中，清朝在京城前后共出现过120余座宗室王公府第，其中贝勒以上级别的府邸有70余座。[第一段]     

滇南缪嘉惠:慈禧太后的影子画师

<正>大雅斋中写折枝,丹青勾勒仿筌熙。江南供奉虽承旨,不及滇南女画师。——吴士鉴《清宫词》馆名如意集群英,谁似丹邱鉴赏精?唯有滇南女清客,慈宁日召缪先生。——夏仁虎《如意馆》文士吴士鉴和夏仁虎的这两首诗歌,描绘的是清朝光绪、慈禧时期的宫廷文化生活,"大雅斋"是慈禧太后的自署御用画室,"如意馆"是清朝以绘画供奉于皇室的一个文化机构。两首诗歌都提及了云南地区的一位女画家:滇南缪嘉惠。     

盛京进送土贡人员出入山海关的执照

<正>1644年清朝挥师入主中原,清皇室由盛京迁入北京,八方来朝,海纳新奇特贡品,丰富奢华,但对故乡的天然依恋难以割舍。清朝廷在地广人稀、自然生态繁茂、物产资源丰富的东北,为皇室圈禁山川河流,专门出产土特产品,进贡北京皇宫,五谷杂食、干鲜果蔬、山珍野味、皮张木植,种类丰富,数量庞多,让远居北京紫禁城内的皇室成员能时常体味故乡的滋味。盛京内务府是清政府于陪都盛京设置的专门管理皇室及宫廷事务的机构,每年将杂粮、畜禽、野牲、鱼尾、人参、蜂     

清代山东阅读文化述略

清代是中国阅读文化史上的兴盛时期,这一时期的山东虽不如江、浙等地文化繁荣,但也人才济济,留下了丰富的阅读文化史资料。1政治背景1.1清朝皇室的读书活动清朝皇帝自顺治入关以来,重视学习汉族文化,多于幼时即开始读书识字,"皇子六龄,即入上书房读书",且有严格的课读制度,"本朝家法之严,即皇子读书一事,已迥绝千古",其读书师傅亦皆宿儒硕     

著名学者梁漱溟的北大任教生涯

<正>梁漱溟(1893—1988),字寿铭,原名焕鼎,曾用笔名瘦民、寿名,祖籍系出元代皇室之梁王,故入河南开封籍,后于清朝中期官游至广西桂林,故世称广西桂林人,是现代中国著名的国学大师、学者、哲学家、思想家、教育家、爱国民主人士和社会活动家,也是现代中国新儒家学派早期的代表人物,更重要的是还享有"中国最后一位儒家"之美     

从档案中寻觅清代皇帝的东巡之路

沈阳史称盛京,在清代,盛京是“龙兴之地”,是清朝满族统治的大后方,有清帝先辈的旧宫、陵寝,更有皇室经济来源的皇庄等,备受清历代统治者重视。通过历史档案中关于“清帝东巡”的相关记载,重走“清帝东巡”之路,探寻辽宁满族地域特色文化。     

清代皇族人口呈报制度

引言 清朝统治者在维护其统治权力与地位方面,沿袭了中国的封建传统,吸取了历代特别是明王朝的统治经验与教训。其中值得首先指出的,是清朝统治者制定的皇室宗族政策与十分严密完备的宗族管理制度。明初,朱元璋实行以血缘为纽带的封建诸藩制度,企图以此维系朱家天下的长治久安。但是,由于诸王拥有土地、官吏和军队,非但未能久安,反而很快就招致了皇室内部的激烈斗争和战乱。直到宣德(1426—1435     

国宝金编钟历险记

北京故宫博物院珍藏一套金光灿灿的黄金编钟,共16只,铸造精巧,在中国历史上独一无二。人们不禁赞叹,在二百多年前的清朝乾隆晚年．我们的先人就铸出了工艺如此精湛的完整乐器。1924年,逊清皇室将这套重达万两的黄金编钟典卖出宫,国宝从此流落民间,并历经磨难。天津,离海河不远处有座大楼,80年前是盐业银行天津分行,就是当年黄金编钟的密藏之地。     

金代后妃的选纳范围与标准

金代后妃的选纳是整个金代后宫制度存在和发展的基础,只有通过后妃的选纳,皇室家族后嗣才得以延续,帝王的家庭生活才得以展开.金代选后遵循"后不娶庶族,甥舅之家有周姬、齐姜之义"[1]1498.     

黄兴与徐宗汉的患难姻缘

黄兴1874年出生于湖南省善化县一个书香世家.幼年时代,黄兴接受了严格的传统文化教育,少年时就奠定了深厚的国学基础,十四五岁已文采绚烂,下笔万言,成为远近闻名的才子.1891年黄兴娶了同县枫树河乡乡绅廖星舫之女廖淡如为妻.两人新婚宴尔,情深意笃,相敬如宾.她既是位贤妻良母,又是黄兴革命事业的坚定支持者,小女德华回忆:"她还未出生时,清朝反动势力常来抄家抓人,她母亲忍辱负重,隐姓埋名,拖儿带女,四处躲藏.辛亥革命后,她母亲一直在家操持家务.黄女士始终认为她母亲是一位贤妻良母,具有中华民族的美好情操,解除了她父亲在外革命的后顾之忧."[1]     

得来当须费工夫

历史书,特别是讲述中国皇权时代皇史的书籍,多以男性为记录主体。这些史书或充满了对于皇室男性之间战争和对无上皇权争夺的记载,或是有关帝王们的丰功伟业。在《历程制度人——清朝皇权略探》中,作者杨珍却给予历史中的女性以充分的关注。在"皇室女性"这一部分中,作者翔实考证了多方史籍、现代研究专著与珍贵的档案资料,真实地再现     

民国时期北京颐和园内房屋租赁管理(1912—1949)

民国时期,北京地区由于多种因素叠加,房屋租赁现象普遍。颐和园位于北京西郊地区,是清朝最后一座保存完整的皇家园林,清灭亡后虽仍属皇室私产,但由于资金匮乏,维运艰难。为平衡收支,清廷及民国的管理者先后出租颐和园内院落房屋,并出台制度条款,对出租房屋进行管理。     

坚决不娶80年代女

转眼间,80年代女已届适婚年龄。作为一名生于70年代的男子,我要说,我坚决不娶80年代女子。80年代的女孩子们,几乎都是独生     

清获鹿县永壁村保甲册

清朝用以维护封建统治的户籍制度有保甲行于平时,而编审则丁赋之所由也之谈。清朝前期重视编审,后期则以保甲为主。州县城乡编制保甲册,十六至六十岁男曰丁,女及老少曰口,丁口系于户,十户为一牌,十牌为一甲,十甲为一保,分设牌长、甲长、保长,负责户口迁移登耗,     

郭勋“移置阎婆事”考辨——论《水浒传》版本嬗递过程中一处情节的移动

《水浒传》繁本的百回本与百二十回本之间的差别，不仅在于后者插增了梁山泊好汉攻打田虎、王庆的故事，还在于后者“移置”了“阎婆事”。“阎婆事”系指“水洗”故事中宋江娶阎婆惜一事。在《水浒传》百回繁本中，宋江娶阎婆惜一事，一般被安排在刘唐奉晁盖之命下书给宋江之后（晚于百二十回本的芥子园本等除外）。而《水浒传》百二十回本中，宋江娶阎婆惜一事则被移置到刘唐下书之前。 最早提到这一情节差异的是万历时期的出版商人袁无涯。他在托名李蛰的《忠义水浒全书发凡》（以下简称《发凡》）中说①：“郭武定本，即旧本，移置阎婆…     

孔子与目录学起源辨

孔子与目录学起源辨周九常（中山大学信息管理系）目录学是我国传统旧学中的一门，它历史悠久，源远流长，一般说它起源于汉代。公元前一世纪，在刘向刘欲父子整理皇室藏书的过程中诞生了目录学，所以目录学有“向欲之学”之称谓，正如刘纪泽所说，“目录之学，启自西京。...     

噶尔丹死亡考

准噶尔蒙古首领噶尔丹的死因和死亡日期以及噶尔丹骨灰和其女钟察海的入降清朝时间,目前有多种记载和说法。本文据《清内阁蒙古堂档》等档案考订:1697年4月4日,康熙皇帝未达宁夏前,噶尔丹已在科布多地区的布颜图河边的阿察阿穆塔台地方病亡,护从丹济拉等火化了其遗体后,携骨灰与噶尔丹之女钟察海一起,率部到巴雅恩都尔这一地方准备降清。但是,策妄阿喇布坦派遣的堪都等尾随而来,将噶尔丹的骨灰和女儿钟察海截去。在清朝的要求下,策妄阿喇布坦于康熙三十七年、四十年,先后将噶尔丹的骨灰和其女钟察海送入清朝。     

三宋官府藏书机构和官职的设置——北宋藏书文化研究系列之二

北宋官府藏书的机构众多，按藏书性质大致可分为朝廷藏书机构、皇室藏书机构、其他藏书机构三类。其中皇室藏书机构多达十余处，为历朝官府藏书机构之最。其官职设置也很繁杂，等级繁多，任职条件近于严苛，是升任高官大员的必经资历，“一经此职，遂为名流”。这些为造就北宋在藏书文化史上的辉煌，打下了基础。     

试论周代婚龄及其影响

一、周代婚龄 对于先秦时期婚龄的探讨大致有以下四种认识:第一,结婚的年龄.男子三十岁而娶,女子二十岁而嫁.其主要史料见于<周礼·地官·媒氏>:"男三十而娶,女二十而嫁".<礼记·内则>:"三十而有室,始理男事,女子十有五年而笄,二十而嫁."第二,男子三十娶,女子二十嫁仅是对于庶人而言,士大夫可不拘于此年龄.