自然与美

艺术作品的生产有助于揭示人性的秘密.一件艺术品是世界的抽象或撮要表现.它是大自然的结晶或表现,却采取了微缩的形式.尽管自然界的事物千千万万,形态各异,但是艺术加工或表达则是相同而又单一的.大自然是一片贮存着形式的大海,这些形式极其近似,甚至是一致的.一片树叶、一束阳光、一幅风景、一片海洋,它们在人的心目中留下的印象几乎是类似的.所有这些东西的共同之处--那种完满与和谐--就是美.美的标准在于自然形式的全部轮回,即自然的完整性.     

小树林

小树林是洱海南岸、洱海公园旁的一片柳树林.小树林内一半是浅滩、一半是草地.浅滩在阳光下,草地在柳树下.这里春天一片嫩绿,夏天一片墨绿,再加上柔柔的草地和幽幽的洱海,风景这边独好.当然,这里最有吸引力的时光,要数炎炎的夏日.     

以相传道:论孔子相貌的演变及其意义

历史上,孔子形象主要有三种呈现方式:图画、雕塑和文本.在图画、雕塑中,孔子或为师,或为帝,或为圣,其相貌虽有"七丑"之说,但无怪异之称.而文本中的孔子形象经历了漫长的演变过程,其相貌由简单、平凡趋向复杂、怪异,整体上突破了人体正常形态.比较而言,文本中的孔子相貌更具特色,更有研究价值,应给予重视.目前,学界对孔子相貌的...     

抢救遇难航船的海蛇

在大航海时代,欧洲的航海家们流传有许许多多惊心动魄又怪异奇趣的轶闻.本文讲述的是美国杂志<海上救护>记者路易斯·马丁专程赴苏格兰著名旅游景点"百蛇墓"采访的航海传奇故事.     

童年的莫里斯·罗伯特

从柯罗1843至1857年间创作的作品中,我们时而会看刻孩子的肖像画.这些画通常是小幅作品,为全身或半身肖像,画的都是他朋友的孩子.柯罗对孩子很有耐心,也很尊重他们,这一点在他那简洁而富有洞察力的作品中显而易见.     

南涧土林随记

"‘云中的神,雾中的仙’——用诗人贺敬之这两句诗来形容南涧土林,确实一点也不过份哦。"友人阿良曾十分夸张地这样来鼓动我。对他的话,我却不以为然。我到过路南石林,大有除却"石林"不是"林"之慨。     

铜鼓奇观

广西是古代铜鼓之乡,雄浑的铜鼓声,在这片秀丽的土地上至少已回响了两千多年.如今,在一些壮乡、彝村、瑶寨,伴随着节庆,这铜鼓声依然令人兴奋不已、如痴如狂.位于南宁市民族广场东侧的广西壮族自治区博物馆,是目前世界上收藏铜鼓最丰富的博物馆,至今已拥有各个历史时期不同类型的铜鼓344面.这些铜鼓都是在广西境内出土,或从广西的各民族村寨中征集来的.现在,博物馆内开辟了一个“古代铜鼓陈列”展览,系统展出了有代表性的铜鼓50多面.这样大规模的铜     

视觉中的法国艺术

“怪异、狂放、粗劣、不堪入目……这是1874年巴黎艺术评论家的怒斥,对象是不愿跟随时尚的油画、腊笔画和其他绘画作品。画展主办人是不肯在官方巴黎沙龙展出作品的一群小艺术家。这群青年属当时的叛逆者,他们着色怪异下笔粗放,以简朴的日常生活为题材,不随时尚绘画端庄严肃的人像和宏伟的历史场面。画展迅即成为巴黎街谈巷议的话题,参观者不仅讪笑,甚至向作品唾啐。尤其莫奈所绘的一幅海景,受讥嘲最多。该幅作品画的是哈佛港的晨景,名为《印象·日出》。一个评论家以此题名挖苦那群画家,称他们为“印象派”。而恰恰是这些画作,构成法国现代…     

捷克的美食与美酒

如果在捷克问当地人最传统的美食是什么？几乎每个人都会异口同声地告诉你是烤肉配酸菜和馒头片。不知这道美味的起源,在捷克的日子里,无论走到哪个地方,似乎餐桌上都少不了这样的黄金组合。有时候,常用的猪肉被换成鸭肉、牛肉或其他脂量丰富的肉类,馒头片可以由土豆代替,酸菜也有很多种类。这样的组合让我们这些初来乍到的东方游客感到新鲜的同时,多少觉得油腻了一些。高能量高蛋白确实是捷克菜肴的传统,烤猪肉不仅在捷克,在附近的德国巴伐利亚、匈牙利和波兰也比较常见,这些地区的猪肉丰富且肉质鲜美。     

烟事

我最初认识的烟,是村里老人们抽的老草烟. 　　那时候,村里年纪大的叔伯、爷爷们都抽老草烟.烟是在自家小园子里精耕细作种出来的,秋天成熟采摘,一片一片晾在墙头或是用细绳扎成串挂在杆子上,在大太阳下晒干.……     

“只要真的想 那就上路吧!”——记《行摄匆匆》书吧

按照“行摄匆匆”网站所绘的地图,我很快找到了国家图书馆北侧的白色栅栏门,循着电线杆上连续不断的“行摄匆匆书吧”的黄色标牌,5分钟后,我便站在这个京城、甚至全国均小有名气书吧里了。房梁上垂下的几只超规格的黄色纸灯笼透出柔和的灯光;白墙上贴满了摄影作品,朴素的书架上分门别类地摆放着各类书籍、期刊和照片。没有直逼人眼的大牛头,没有粗犷的原木桌椅,与那些号称旅行、摄影吧怪异夸张的风格相比,这里更像朋友家的大客厅。临窗的小桌上铺着格子布,桌旁的人或看书,或翻阅这里自拍的摄影集,或低声交谈,冬日黄昏静谧的阳光仿佛凝固了书吧里的一切。     

宋代禅学与诗话二题

一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號     

临岱赏树

登泰山，就是为看亘古的神秀，千年的文化。然而，你注意过那些漫山遍野、随处可见、抬手可触、最平常最奇特、最亲近最深沉、一路相伴而又相别易忘的树吗？从山下到极顶，春夏秋冬无时无处，都有这些千姿百态的树。正是这一片片一层层绿蓬蓬、翠莹莹的树．包裹了大山赤裸冷硬的肌肤，铺展出泰山“青未了”的壮阔，在苍莽辽阔的黄土地上．涌起一汪绿海，卓立一颗硕大的绿宝石，撑起原本混沌的天地，润活万物干燥龟裂的身心。 一棵树，哪怕是最不起眼的无名小树，也是一掬绿波．一种神韵，一片云，一首诗，一串说不完的故事。 走下十八盘，让…     

友刊封面故事

中国进入改革开放的历史进程已逾35载。经济是改革开放的重心或题中之义。企期“中国思想肖像”,推出“改革人物志”的专题,围绕几位重要经济学家展开,通过他们的遭际和具体工作,晕染出了一片片塑成改革举措的历史语境。他们被誉为“中国农村改革之父”的杜润生、提出“比较优势发展战略”的林毅夫、参于起草“十五”计划草案的张卓元、被公认为当今最具争议知识分子之一的茅于轼和有称“穷人经济学家”的蔡昉。瞧,这些可爱可敬的改革“推手”,他们符有其个性,各有其情怀,但有一点是一致的,那就是他们都有强烈的忧国忧民的家国意以,有‘一丝不苟的治学精神,有追求真理的责任担当。     

童年的莫里斯·罗柏特

从柯罗1843至1857年间创作的作品中，我们时而会看到孩子的肖像画。这些画通常是小幅作品，为全身或半身肖像，画的都是他朋友的孩子。柯罗对孩子很有耐心，也很尊重他们，这一点在他那简洁而富有洞察力的作品中显而易见。     

整理典故 传承传统文化

正巩义市小关镇小关村,是一个有数千年历史的古村落,仰韶文化时期这里就有人类定居。这里有汉初文化的烙印。有青石铺路、长五百多米的明清一条街,有一片青砖灰瓦四合院,有飞檐斗拱的庙宇、牌坊,有一年四季清澈见底的小河。这里物产丰富,民风淳朴。我家世世代代都居住在小关,我就是喝小关的水、吃小关的米长大的,不论世事如何变迁,乡愁只会越来越浓而不会有丝毫淡忘。小关村有张、王、李、赵、郅、白等几十个姓氏。小关村却不以姓氏取     

汉画：穿越古今的大美

汉画,特指产生于两千多年前的汉代画像石、砖艺术。这种艺术形式,是伴随着汉代经济和政治的稳定兴起的,而它的最直接原因是当时的厚葬之风。汉画像石最普遍存在的场所是石质的墓室和棺椁中,也有小部分在祭祀祠堂或石阙的壁上。这些装饰于幽室之中、陪伴亡灵的大量神秘画像,其内容的丰富远远超过世间万象,造型风格之豪迈、诡奇也是前所未有的。     

早期肖形印文化

肖形印,也称图形印、图像印、形肖印等,是中国文明发达的见证.具有图形图像的肖形印幽奇神秘,含蓄深邃,富有诗情画意,意味无穷,给人以美的遐想和智慧的启迪,体现了我国传统艺术的民族审美精华. 肖形印既有印章艺术的基因,又有"画"的元素,具有相对独立性.曾有人认为它是微型小版画,两者确有联系,但各自又有不可混淆、不可替代的艺术语言、技法技巧和审美范畴.肖形印以其独特的韵律、节奏、意象和章法布局,通过印章特有的边框收束统一内容于印面之内,它通过或铸或凿或刻(铜质)或琢(玉质),生发出新的审美空间.     

侦察中的盖达尔

一片狭窄起伏的小橡树林,顺着陡峭的峡谷绵延成一个马掌形。“嗬!”盖达尔见了小树林,就高呼道,“在地平线上的是什么?草原上的绿色要塞,每个要塞都有一个司令。萨什科,绿色要塞的司令在哪儿     

雷响茶

"雷响茶"是一种烤茶.白族老人每天早上、中午、下午三次都习惯在火塘边饮用"雷响茶".烤茶所用的砂陶罐,黄皮梨般大小,有把,有嘴,放几片茶叶进去,慢悠悠地反复在炭火上转来转去烤,翻来复去地抖动,所以又叫"百抖茶".待茶罐中的茶叶香气扑鼻,才把滚烫的开水冲进去.这时,小茶罐里就"咕碌碌"地响起来,其声颇似远处隐隐作响的春雷,故名"雷响茶".