重构与互动:乡村旅游发展背景下的乡村治理

乡村旅游的发展打破了乡村的封闭性,推动其从封闭走向开放,乡村的经济发展与外部的广阔地界联系在一起,村民关注的目光不再限于封闭的乡村,村民超越乡村自治提出了更高的民主参与要求,这些要求推动了中国乡村从传统的村民治理向现代公民治理发展,乡村治理在乡村旅游发展的推动下开始了重构,并且重构后的乡村治理反作用于乡村旅游,与乡村旅游的发展形成了一种良性互动.     

乡村文化与现代化的乡村建设

在全球化和现代化的背景下,中国的乡村文化面临着保护与发展的考验,中国的乡村建设也徘徊在十字路口。乡村文化与乡村建设之间有着密切的关联。通过对乡村文化的整合创新来建设现代化乡村,既能够对传统文化进行创新与发展,又能够走出一条有中国特色的现代化乡村建设之路。这一切在今天的中国具有十分重要的现实意义和作用。     

现代化背景下中国乡村教育的使命——试论陶行知的乡村教育价值观及其现实意义

陶行知的乡村教育思想颇具中国化特色.他在论述近代乡村教育价值时,从由农业文明向工业文明过渡的近代中国社会发展特点出发,提出教育在现代化建设中具有基础性的战略地位,并指出在现代化背景下中国乡村教育具有"为农"和"离农"的双重使命.这对于今天的农村教育改革仍然具有重要的借鉴意义.     

乡村学校与乡村革命——乡村学校在中共安徽早期建党活动中的作用

共产主义思想在中国传播首先是从城市开始的,后来它的主阵地发生了转移,进入了农村.向之论者对于这个转变过程关注不够,实际上,对这一问题的探究有助于更清晰地理解中国共产党的革命历程.通过对安徽农村党组织的统计来试图重建这一历史面相,以期探寻中国共产党这一转移历程的路径.经过统计可以发现中国共产党进入乡村并进行革命活动是从农村学校入手的,即乡村学校成为中国共产党进入农村的桥头堡.     

与安亭青年合作社谈乡村事业

记者大鉴:读大著「对于徐公桥新村的新贡献」一文,狠感谢先生赤裸裸指导的诚意.「深入民间」一句话,确是十二分的中肯语.要是这四字做不到,一切办法,无论花团锦簇到什么田地,都是空场面,一分价值都没有。实对先生说,我们所以提倡职业教育,就为是一般教育都是空场面,失败得够受用了,所以想到职业教育.我们所以提倡乡村教育,就为是都市教育,全是浮泛在人群表面上的空场面,照此办去,前途危险不得了,所以想到乡村教育.而又想到乡村是整个的问题,教育是一种的方法,把乡村做对象,不应该单从教育着手,即如乡村经     

论晏阳初乡村改造理论的丰富与完善

平民教育家晏阳初,一生致力于平民教育和乡村改造工作,并在长期的实践过程中,形成了平民教育和乡村改造理论.其理论对于中国乃至世界平民教育和乡村改造,产生了重要的指导作用.从其理论中的宗旨、内容以及信条三方面进行梳理,可揭示晏阳初平民教育思想和乡村改造理论与时俱进的特征.     

社会转型期乡村教育与乡村社会隔离问题研究

现阶段中国社会结构转型改变了乡村社会的社会结构以及乡村人生活方式、生活态度。乡村学校教育在组织管理、课程与教学方面与乡村社会形成隔离;乡村人口流动以及社会环境变化导致乡村家庭文化传递功能削弱;现代电视媒体在乡村社会普及阻碍儿童对乡村生活的体验,这些因素导致乡村儿童与乡村社会逐渐呈现出一种隔离状态。这将不利于乡村儿童的健康成长与乡村社会的良性发展。因此,需要人们对乡村教育与乡村社会的关系进行重新认识。     

乡村游憩发展中文化传承功能的实现途径

乡村游憩建设是新农村的内涵式建设,是一种健康的旅游发展模式。将乡村游憩设计思路和消费理念纳入中国传统文化的传承系统,提升到国家发展道路的高度,对于传承中国传统文化、建构中国现代文化、丰富世界文化体系将产生深刻的影响。基于这一理念,乡村游憩建设需从乡土资源利用、乡村耕作与生产方式、乡村经济模式、乡村生活内容、乡村文化传统等方面着手,与新农村规划协调发展,遵循"小众旅游"、区域规划、文化发展、消费引导等设计原则,实现传承传统文化的重任,建构真正意义上的中国现代文化,为人们提供持续奋斗的精神价值,创造民生幸福。     

乡村生态旅游与中国茶文化--以云南民族地区为例

乡村生态旅游是乡村旅游和生态旅游相结合的一种旅游形式."尊重自然、亲近自然、敬畏自然、爱护自然"的生态旅游思想与中国茶文化中"天人合一"的思想不谋而合;生态旅游强调社区参与,乡村生态旅游应在保证环境效益的同时兼顾经济效益和社会效益;同时,弘扬中国茶文化,在乡村生态旅游中融入茶艺茶道,把形式的表演转变成为人们的一种身体习惯、精神需求和文化观念,实现中国传统文化的回归,不仅可以弘扬中国茶文化及其它传统文化,还可以使乡村生态旅游沿着正确的方向和理念发展,最终形成良性循环.     

试论乡村教育的错位与乡村建设主体的虚空

当前,我国乡村精英劳动力的大量外流导致了乡村建设主体的虚空,这种状况部分地是由乡村教育的错位造成的.因此,面对建设社会主义新农村的任务,我们认为当前的乡村教育不是要培育"适于乡村生活的人"而是要致力于建设一种新的乡村生活方式,如是方能摆脱乡村建设主体空虚化的困境.     

乡村旅游与村民自治

乡村旅游是一种以乡村土地及其附着物为主要和必备生产要素的新型集体经济.运用环境使用权、地役权的理论解释游客与村民之间的法律关系,并对村民委员会组织法进行新的诠释,从而推导出乡村旅游的主体是村寨自治组织,而不是地方政府.     

美学的围城:乡村与城市

本文从美起源于乡村,而美学却起源于城市这一矛盾的现象出发,在肯定城市在文化史发展的重大意义的基础上,提出乡村的美学.主张一种通过"拆墙"来克服美学中的"围城"现象,从而形成一种乡村美学与城市美学的平衡.     

我的乡村梦

中国梦是宏大壮观的,当全社会都在轰轰烈烈开展“我的中国梦”活动时,我的内心燃起的却是另一种情愫:我的中国梦总是和乡村情牵魂绕。在人们的认知里,乡村是贫穷愚昧的代名词,可我却不这么认为。我觉得能生活在乡村是一件幸运的事,古代陶渊     

乡村文化对现代教育的启示与思考

乡村文化是一个大问题,而且是个不大合乎时宜的问题。说实话,对于这个问题我有点慌神。我谈乡村文化不仅仅是就乡村教育来谈的,而且是从我们中国现在的乡村教育应该有什么样的位置来谈的。一、教育面对现时代遭遇的大问题     

论陶行知的乡村教育思想

陶行知的乡村教育思想颇具中国化特色。他在论述近代乡村教育价值时,从由农业文明向工业文明过渡的近代中国社会发展特点出发,提出教育在现代化建设中具有基础性的战略地位,并指出在现代化背景下中国乡村教育具有“为农”和“离农”的双重使命。这对于今天的农村教育改革仍然具有重要的借鉴意义。     

试论梁漱溟乡村教育理论的形成与发展

梁漱溟是我国上个世纪二三十年代乡村教育运动的代表人物之一.他的乡村教育理论不但是以中国传统文化为奠基,兼容西方现代文明的精华,而且是在实践的基础上逐步形成和完善起来的,内容丰富而深刻.梁漱溟的乡村教育理论是我们今天进行农村教育改革和农村现代化建设的一份宝贵的思想财富,值得我们认真研究和借鉴.     

云南乡村生态旅游发展模式初步研究

乡村生态旅游是以乡村为背景的,注重生态环境保护,并具有突出的积极生态效应的一种乡村旅游形式.发展乡村生态旅游能有效地把可持续发展贯穿于旅游扶贫工作中,对于促进云南乡村资源开发、解决"三农"问题、推进云南旅游可持续发展等具有重要意义.云南乡村生态旅游资源突出,但乡村社会经济基础薄弱,农村居民文化素质低,商业意识、旅游意识淡薄,科技支撑不足,培育与发展乡村生态旅游任重道远.结合大量的实地调查和分析,笔者提出了"政府引导,构建三大机制,实施三步推进战略,搭建四大平台,抓好四大关键技术,树立五种类型的乡村生态旅游典型示范,多种组织经营方式并存"的发展模式,以推进云南乡村生态旅游持续、健康发展.     

乡村的节奏

我喜欢乡村的节奏,每一次回乡,都像离巢久了的鸟儿,落在那儿,被一种难以名状的力量覆盖,缓缓地、静静地,古老的乡村像一块沉积了千年的磁石,不管外界怎样喧嚣,内心的尘垢都在那一瞬间剔除掉了.乡村,我的乡村,你的脚步不会慌乱,不会迷茫,不会在现代的包裹中逝去,坚定地走着,内心的包容力量谁也不可小觑. 我不喜欢时下乡村会走向没落的荒诞论调,即使城市再无限制的扩大,也难以吞没乡村的广袤. 行走于乡村,既是一种膜拜,也是一种回归,精神宁静的安养,心灵倾斜的抚慰,思想的反刍与咀嚼.     

乡村振兴战略视阈下焦波乡村纪录片创作特点分析

乡村题材纪录片以乡村变革为背景,以乡村生活为内容,记录着当代中国农村发展变迁的真实状况.焦波的纪录片作品聚焦农村,在当下的乡村题材纪录片中具有较强的代表性.以焦波的纪录片《俺爹俺娘》《乡村里的中国》以及《出山记》作为主要研究对象,从创作理念、叙事策略、视听语言等方面来分析焦波乡村纪录片的创作特点,总结今后我国乡村题材纪...     

区域职业教育服务乡村振兴战略的研究与实践

乡村振兴战略是建设中国特色乡村的重要举措,为职业教育创新发展提供了机遇。乡村振兴对于知识型、技能型、创新型人才的需求越来越旺盛,区域职业教育对乡村振兴有着义不容辞的责任。针对区域职业教育服务乡村振兴战略存在的问题,应制定职业教育助力乡村振兴策略,构建乡村振兴培训体系,建设乡村振兴培训资源,打造乡村振兴培训团队,重构培育模式,提高培育效果。