宗教是科学的死敌吗？

宗教是科学的死敌吗？蒋四清一提到宗教和科学的关系，人们往往认为二者即使不是对抗的，也是对立的。的确，从本质上看，宗教与科学是有严格区别的，并且在历史上，宗教对科学的发展曾经产生过极大的阻碍作用、但是，宗教与科学的关系并非那么简单。一位著名的科学史学者...     

科学和宗教关系辨析

科学和宗教在一般世界观的立场上是根本对立的,但社会需要和彼此相互需要又将二者联系了起来.因此应辩证地分析二者的关系:既不必夸大科学与宗教的冲突,也不应过高估计宗教对于科学发展的作用.     

科学与宗教关系探析

科学与宗教的关系作为学术界经久不衰的话题,形成了各种不同的观点。对于二者的关系,笔者提出了自己的见解：科学与宗教的关系必须放到人类社会及人自身的发展史中去考察才可能全面而深刻,科学与宗教的对立和冲突不是它们关系的本质,而只是人类认识自然、社会和人自身的能力发展不完善的表现而已,科学与宗教的协调共处是必然的。     

科学与宗教--科学哲学题中应有之义

科学与宗教作为人类把握世界的不同方式，二者的关系构成了人类思想领域的永恒主题。它们之间既有历时态相互作用，又有共时态相互影响，二者的互制、互促、互克、互害、互融所引起的整合、冲突、协调，为理解科学提供了线索。科学哲学既需要了解它们的发生学渊源，又要研究它们相互作用、相互制约的历史过程与逻辑形态，才能达到对科学的完全理解。科学与宗教的关系乃是科学哲学题中应有之义。     

试析蒙古政教关系的历史、现状及存在的问题

蒙古的政教关系以1989年底开始的“民主改革”为界可划分为两个时期。从1921年人民革命胜利以来，蒙古的政教关系经历了由相互协作、利用到相互排斥、敌视的几个阶段，此后，以政压教的关系一直持续到20世纪80年代末期。1990年之后，随着蒙古国内“民主改革”的发展，政府对宗教的态度也发生了根本的改变，政教关系依法得到健康发展。但政教关系中出现了一些新的问题：一是国家如何处理与佛教的传统关系的问题；二是完善相关法律法规的问题；三是如何协调各宗教间的关系问题。随着蒙古国内传统宗教的恢复发展和非传统宗教的壮大，政教关系更趋复杂化。     

青年马克思宗教批判思想的发展轨迹探究

青年马克思对待宗教问题的研究视域逐步经历了伦理性、自我意识性、现实性和实践性等几个阶段的视角转变,最终走向了历史唯物主义的科学殿堂。文章将就青年马克思时期的宗教批判思想的发展、演变轨迹进行初步的探讨和研究。     

科学与宗教关系的演进初探

科学与宗教之间关系在学术界进行了长时间争论，二者之间关系在人类社会发展的各个阶段时常以对立与融合贯穿，它们相互合作的重要一面往往容易被人所忽略。直到现在，科学与宗教之关系才被重新予以审视，它们相互互补一面已逐步被人们重视，如何运用好这两者关系来造福于人类，是一个刻不容缓的问题。     

科学哲学中研究科学与宗教关系的意义

科学哲学中研究科学与宗教的关系，是反思科学活动的基础、反思科学研究的成果、反思科学发展的逻辑、反思时代的科学精神、反思科学的社会功能之需要。对科学进行哲学反思时，不应忽视科学与其他文化样式的关系，尤其是与宗教的关系。在研究科学哲学中，应当避免一种轻率的态度，即轻言科学将完全战胜宗教甚至取代宗教以及轻言宗教将消亡。     

浅析宗教与科学的关系

本文通过对比西方宗教学家对宗教定义的描述,指出了宗教与科学在追求真善关方面的一致性,说明了宗教与科学虽然有着对立复杂的关系,但同时有着彼此相互促进和互补的关系,强调理性精神是沟通宗教与科学的桥梁,宗教与科学在一定阶段和层面上可以和谐共处.     

徐光启接受天主教动态过程考

徐光启宗教心理的发展是一个动态的发展过程,它经历了萌芽、形成、发展以及全面成熟这几个阶段。在每个阶段中,徐光启对天主教的信仰程度、对教义的理解程度以及宗教行为都会有所不同。研究徐光启宗教心理的演变过程,可以加深对明末清初中西文化交流史的理解,对当今两种异质文化的交流有着积极的借鉴作用。     

科学定义演变的三个阶段——以宗教、价值与科学的关系为视角

科学定义的演变可以分成混沌、独立与回归三个阶段。一是日心说之前，科学是宗教的一个分支，由宗教统领。二是《天体运行》与《物种演化》的出版，导致了自然科学的独立，科学的独立引发了西方的分裂，西欧大陆法系将宗教排除在科学之外，使得20世纪各种反宗教、反传统的革命在西欧、前苏联、东欧以及亚洲地区风起云涌；英美法系则实行了宗教改革。三是冷战结束后，宗教同时在西方与中国复兴，科学与宗教又一次携手，宗教被纳入科学范畴之中，科学与宗教均在人本价值的体系内和谐相处。     

“三个苹果”中宗教与科学的异同

夏娃和亚当偷吃的苹果,牛顿发现万有引力的苹果和乔布斯的苹果产品能够体现宗教与科学的异同,上帝在替代可能性的前提下主宰宗教领域,人在科学共同体的规范下主宰科学领域。"三个苹果"的故事进一步表明,宗教的方法是启示,而科学的方法是观察、实验、数学和理论,但理性是二者共同的方法,夏娃和亚当的利己理性不同于一般的宗教理性,同时体现了宗教与科学中理性和信仰同在。而且宗教的一些精神态度、职业道德和规范与科学相似,也能促进科学的发展。     

牛顿的宗教情感对他的科学工作的积极影响

牛顿是一位具有深挚宗教感情的伟大科学家,他所具有的强烈的宗教信仰趋向,决定了他的视野中科学与宗教的关系是和谐一致的关系。从牛顿宗教思想的某些内容具有科学性和宗教信仰对其进行科学研究的激励作用两个方面探讨了牛顿的宗教情感对于他的科学精神所产生的意义。这对于研究杰出科学家的科学思想,理解科学精神与人文精神的关系,探索科学发展与进步的精神动力,都是十分有意义的。     

美国大学与城市关系的演进历程

美国的大学与城市之间的关系井没有延续欧洲的历史,而是经历了空间上的分离、初步联姻、全面互动几个主要发展阶段,二者的互动关系是与美国的城市发展状况、经济水平、文化传统等因素密切相关的。对美国大学与城市关系的梳理为我们认识大学与社会的关系提供了新的视角。     

新时期统一战线宗教制度的发展阶段及内涵

新时期统一战线宗教制度经历了两个发展阶段,逐步形成了完善的制度体系,其内涵主要包括:对宗教信仰自由的原则性规定、对宗教界人士与党和国家关系原则的规定、对宗教界人士及信教群众法律行为的规范、对处理宗教矛盾的原则性规范、对宗教事务管理的规范、对宗教发展方向的规范等。     

试论普列汉诺夫的宗教定义及其意义

普列汉诺夫关于宗教和道德的关系问题以及宗教的内部“组成”问题在其宗教研究中占有重要位置。普列汉诺夫对宗教现象明确地作了界定，他的宗教定义形成了一个有机体系，有助于人们认识、把握和处理复杂的宗教现象，深化和发展了人们对宗教现象的认识，还对宗教进行了科学的分类，从而丰富和发展了马克思主义宗教学说。普列汉诺夫研究宗教问题的经验、教训在社会科学研究方面具有极其重要的方法论意义，即社会科学研究应该服务于人类的发展，应以唯物史观为出发点。应理论和实际相结合。     

关于宗教与自然科学关系的再探讨

宗教与自然科学长期来呈现着相互对立和相互渗透的关系。两者产生的共同原因和认识根源，是观察和解释自然力，协调人与自然的关系。从认识史上进行考察，可发现两者在内容和形式上有许多相似之处，宗教思想体系中也蕴藏着某种科学、合理的思想和命题。宗教在历史发展中曾多次自觉地起到了科学传播工具的作用，客观上对社会的发展有促进作用。注意吸取宗教与自然科学历史发展的经验教训，是十分值得研究的现实问题。     

“宇宙和谐秩序”的追求──数学与宗教关系初探

“宇宙和谐秩序”的追求──数学与宗教关系初探王秋海，张维升，李润思近年来，科学与宗教的关系又一次成为人们关注的热点，大家从不同的角度和层次得出了各自的结论：（１）“对立说”，科学始终与宗教誓不两立①②；“单向促进说”，宗教促进了科学发展③④；（３）“...     

西方哲学史中的意志思想

意志是人类特有的现象，在西方哲学史中，随着社会的政治、哲学、科学以及宗教思想的变化和发展，意志思想的演进大致经历了萌芽、意志的异化、两种对立的意志观和廉德的道德意志论几个阶段。这是一份珍贵的思想遗产，因此，考察西方哲学史中的意志思想，对于更好地把握现代西方哲学对意志的理解和加强马克思主义的意志思想研究无疑具有重要的意义。     

古希腊到中世纪科学与宗教关系阐释

科学和宗教并非是单一的关系,从西方社会历史进程来看,科学与宗教之间是一种发展着的变动关系。在古希腊罗马时期,科学与宗教是水乳交融的同一关系;在中世纪,宗教一方面统治和压制科学,另一方面促进科学的发展,近代科学就是在中世纪基督教文化中孕育发展起来的。