论五四湖湘学风

近代湖湘地区,人杰地灵,名士迭起,士气强劲,学风炽烈,孕育了独具特色的近代湖湘文化。五四时期,湖湘士人不仅承继了前代学子的优秀传统,而且革故鼎新,坚韧磨砺,开创了五四湖湘新学风。这一学风以其特有的气质和风格在中国现代史上浸润四方。作为一种文化品质,它在名人志士乃至中国共产党的精神和作风上都打下了深刻的烙印。本文就五四湖湘学风的特征及其产生的原因作一初步探讨。     

湖湘传统学风与湘军

本文论述了湖湘学派传统学风的两大特点:奉程朱理学为正宗;重经世致用的实学。并详细剖析了湖湘传统学风对湘军产生、形成、兴盛所起的作用和影响。     

湖湘传统学风与湘军

本文论述了湖湘学派传统学风的两大特点:奉程朱理学为正宗,重经世致用的实学。并详细剖析了湖湘传统学风对湘军产生、形成、兴盛所起的作用和影响。     

湖湘文化论略

湖湘文化是中华文化的重要组成部分,其卓异之处主要体现为历史悠久,根基深厚,有思想深度,崇尚道义,经世济时,求变趋新,坚忍刚健,崇学践履.湖湘文化对中国社会发展产生了深远影响.     

湖湘学源流论

我国封建社会进入宋代以后,社会上州县学校纷纷兴起,私人讲学的风气也大为盛行,书院林立.加之宋代思想言论相对自由,学术民主风气比较浓厚,各家学术思想均可共存发展,因此通过讲学形成了许多学派.据《宋元学案》记载,宋代不同学派就有近百个.更重要的是这些不同学派在思想深度上,无论是对宇宙起源的探讨,对人类生活实践问题的探讨,以及对古代经典研究方面,都互相批判,互相吸收,互相影响,从而出现了学术文化的繁荣景象.宋代理学(又称道学或新儒学)是其内部诸学派共同创造的,而湖湘学就以其独特性的学术主张加进理学的总体.     

湖湘学源流论

我国封建社会进入宋代以后,社会上州县学校纷纷兴起,私人讲学的风气也大为盛行,书院林立。加之宋代思想言论相对自由,学术民主风气比较浓厚,各家学术思想均可共存发展,因此通过讲学形成了许多学派。据《宋元学案》记载,宋代不同学派就有近百个。更重要的是这些不同学派在思想深度上,无论是对宇宙起源的探讨,对人类生活实践问题的探     

论学风治理

论学风治理沈阳黄金学院李朝栋学风即治学态度与思想方法，其在专门人才培养过程中无时无处不在产生能动的直接影响，在很大程度上决定着高等教育的质量。本文针对当前高校学生的学风治理问题，谈些看法与意见一、对当前高校学生学凤状况的基本估计当前高校部分学生的不良...     

论五四精神

在新世纪到来之际,深刻反思在八十年前爆发的五四运动,深刻认识对近代中国社会产生深远影响的五四精神,具有十分重要的思想意义和现实意义。本文拟就五四精神的形成、五四精神的内涵、弘扬五四精神的意义谈点初步的认识。一、五四精神的形成任何一种革命精神的形成都有一个过程,都要具备一定的主观和客观条件。五四精神就是在国家和民族危亡之际,中国的先进分子在反对帝国主义和封建主义的斗争中形成的。１.二十世纪初中国社会特定的历史时期和环境,为五四精神的形成提供了重要的客观条件。近代中国社会自鸦片战争沦为半殖民地半封建…     

论学风建设

什么叫学风?概括地讲,它是治学精神、治学态度和治学方法的综合表现.优良的学风应该是继承历史上形成的治学传统中的精华,同时又体现了改革开放新时代要求的风格.优良学风的基本内容主要应包括:勤奋、严谨、创新、团结.总结各校学风建设中所积累的经验,可把学风建设的途径概括为如下几点:1.提高对教书育人的认识,积极发挥教师的主导作用.     

论龚自珍学风

定庵的治学,由“小学”入“大学”,汉、宋兼采,重考据而弃宋学形上学。学以资治限制了定庵考据学的发展;取宋学之形下而弃其形上,又使他在治学目的论的阐发上进退失据。定庵有诗人才情胸中满是块垒。他厚自期许却仕途坎坷,力图经世而遭国势凋蔽。小学之质朴势不能锢闭定庵忧国忧民的情思涌动,终使他走上今文一路而以《公羊》讥切时政。至其一入今文,则不免家派门户之见,失却“实事求是”的乾嘉神髓。然定庵于晚清一代学风之影响,终不在其小学与汉学,却在其大学与今文经学。从汉宋兼采到弃汉取宋,从“今”(文经)、“古”(文经)杂揉到是“今”非“古”,一代学风之变亦一代时政之变之先兆。当此世纪裂变之交,大厦将倾未倾之际,定庵与之,不亦宜乎?     

论洞庭—湖湘文化

洞庭化发端于洞庭湖区的原始化，吸收融汇了南方和北方多个民族的优秀化，并从地域和内涵上不断扩展，逐步发展成为湖湘化。洞庭—湖湘化具有鲜明的地方特色和厚重的思想内涵，在中华明史上占有极其重要的地位。     

论晚唐湖湘诗人李群玉

李群玉诗作婉曲隐晦,关切现实,是晚唐湖湘第一位有成就、有影响的诗人。     

论当代湖湘书法家颜家龙

颜家龙是当代湖湘成就卓的书法艺术家，他的书法奇崛瑰丽，沉雄飘举，风格豪放。颜家龙的书法直接承袭了湖湘历代优秀书法家的精神，弘扬了湖湘书艺的主旋律，与湖湘化有着某种深层的内在联系。     

近代湖湘人才论略

与江浙、闽粤相比,近代湖湘人才属于笃实耐苦、朴静劲韧的实干型,具有军事人才多、富于笃实精神、既多种积极型人才也多反面人才的特色。     

近代湖湘史学论略

近代湖湘史学在中国史学的发展上占有十分重要的地位。魏源高举爱国史学的大旗 ,首开研究当代史、世界史地和鸦片战争后重编元史的新风。其他史家在研治边疆史地、批判封建旧史、理董乡邦文献、革新史体形式等方面也作出了很大的成就。晚清湖湘考据史学的复振也值得我们认真地加以批判总结     

论大学生学风建设

学风建设是高等学校永恒的主题。学风是一所大学的灵魂,是学校生存与发展的精神支柱。良好的学风是学校的宝贵财富。学风建设不仅是学生学习方面的一项基本建设和自我人格塑造的一项重要内容,同时也是一所学校办学思想、教育质量和管理水平的综合体现。加强大学生学风建设,创建优良学风既是学校改革发展的重要内容,也是促进学校发展,搞好学校稳定的重要保证。一加强大学生学风建设的意义1.加强学风建设是贯彻教育方针的根本保证。高等学校的根本任务是培养德、智、体等各方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。引导学生树立正确的学习目的,养成科学严谨的治学态度,教育广大学生努力学习新知识、新技能,树立与世界形势和社会全面进步相适应的世界观、人生观和价值观是贯彻党的教育方针的根本要求。培养学生认真、严谨的治学态度,从而形成良好的学习风气,是高校德育教育的重要内容;以培养德、智、体等各方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人为根本任务,不断加强学风建设,是坚持党的教育方针的重要体现。2.加强学风建设,是学校培养和造就高素质人才的重要条件。确立正确的学习目的和科学严谨的学习态度,培养良好的学习习惯,才能自觉形成优良的学习行为。在大学阶段,学习...     

论高校学风建设

高校学风是一所大学的精神风貌、教学质量、管理水平、办学特色的综合体现。目前高校学风建设存在着内涵理解的片面性、建设落实的虚浮性、建设效果预期的两面性和建设信息沟通的单边性等问题。新时期的高校学风建设应遵循系统性、层次性、全员性、沟通社会等原则,干部要树立与时俱进的兴学之风和干事创业的办学之风;教师要树立诚信严谨的治学之风和精益求精的教学之风;学生要树立勤奋求知的学习之风和文明修身的道德之风;职员要树立优质服务的助学之风和爱校如家的敬业之风。     

再论学风建设

学风建设是高校重要的基础性建设。狠抓学风建设,必须全面认识、理解学风建设的特点和科学内涵,充分认识开展学风建设的重要性和紧迫性。针对存在问题,文章提出了深入开展学风建设的建议和构想。     

论高校学风建设

本文对什么是高校的良好学风及怎样才能建设起良好的学风,从理论和实践的结合上进行了较为全面的论述,并指出高校是培养人才的基地,要快出人才,出好人才,适应三个面向的需要,就必须加强学风建设。     

论"学风"

重视学风建设是加强执政党建设的现实要求.当前学风不正的突出表现是理论脱离实际,并可以从思想观念、文化、社会、政治、体制等诸方面追溯其根源,加强和改进学风建设的对策是坚持"四个结合".