作为服从的反抗——论中国儒道文化中的自由话语缺欠

道家文化的自由观以逍遥与超然为特征,儒家文化的自由观则以优雅与和谐为特征;然而,前者以主体的丧失为代价,后者是以主体的束缚为代价。归根结底,二者的自由观里皆没有反抗话语的向度。事实上,服从作为反抗的一种本质,已先在地规定了反抗的自由实质。即是说,没有反抗的服从根本就不可能是真正的自由,反抗在此恰是基于自由诉求的一种责任表现形式;儒道文化的自由观也正是在这一意义上充分暴露出了其致命的不足。     

马克思劳动自由思想的逻辑进路

马克思对自由的理解是建立在劳动基础上,人由于自由自觉的劳动而成其为人,同样人也因其自由自觉的劳动而成为自由的人。然而在资本主义私有制的条件下,劳动沦为满足人类基本生存需要的谋生手段,成为不自由的异化劳动。因此,要实现人的自由,必须要克服与扬弃异化劳动,使劳动真正复归于人自身,成为人自由自觉的生命活动。     

马克思主义自由观及其当代现实意义

"自由"思想在我国的出现最早可追溯到庄子的《逍遥游》,其含有不受任何束缚和羁绊之意,自然怡乐地体验生活,达到天人合一。在西方,对自由含义的理解主要是指自主、自立与人格自由独立不受约束。但事实上,立足于以积极能动的社会实践为特征的马克思主义自由观才可以算是真正意义上的自由。使人们科学地了解马克思主义自由观的基本内涵与当代现实意义并树立正确的自由观,有其必要性与重要性。     

爱他,就给他自由

在爱中,人们常常渴望他人为了你的自由而甘心情愿奉上自己的自由,对自由的放弃,意味着对爱情的忠贞。我们因为爱上一个不自由的人而伤心遗憾,可是,当我们爱上一个自由的人时,却渴望他放弃     

审计自由裁量权的控制

一、审计自由裁量权的滥用 逾越审计自由裁量权。逾越审计自由裁量权是指审计主体在进行具体审计行为时,超越了法律法规规定的职权范围或者是授权委托的范围。     

走向自由《被缚的普罗米修斯》的美学阐释

人生而不自由,同时,人生而热爱自由。人追求自由,却丧失了自由。人丧失了自由,反而坚定了追求自由的信心。这就是普罗米修斯的美学魅力所在。一定的文学艺术总是与一定的时代相联系,时代孕育了普罗米修斯精神,但普罗米修斯又超越了时代,成为全人类的缩影。     

论人性与自由的关系——基于哲学史的思考

在哲学发展史中,哲学家对人性的认识,经历了从无知到知,从简单认知到复杂认知的过程。从本体论角度看,人性是最初纯自然的状态,但在社会发展过程中,自然本性逐渐被忽视,人们更多地关注人的政治性、伦理性。当人从自然状态走向社会状态,自由不断受到限制,人性与自由之间的关系引起人的思考。打破自然状态,建立社会状态下的人性依赖于道德哲学将自由和人性并存。中国传统哲学中自由受制于道德;在西方道德哲学中,自由和道德是辩证统一的。理清自由与人性的关系对人的自我认知的发展有非常重要的意义。     

美国大学的文化特色及启示

现代"自由教育"源于古希腊时期的"自由教育",但又与古希腊时期的"自由教育"有着本质的不同,后者只是针对当时的"自由男人"进行的一种教育,以区分贵族和奴隶在教育上的待遇不同,而前者是针对每一个有权利接受教育的自然人进行的养成教育。在经历了历史风浪的洗礼后,"自由教育"逐渐演变成一种关注人的教育,重视如何把一个人教育成能够独立思考、具有进步价值观念、道德操守和了解各种文化差异的完整而全面的个体。     

晚清"自由"语词的生成考略

19世纪上半叶,传教士用"自主"或"自由"对译"freedom(liberty)".但在此后几十年里,他们或许因为"自由"语词的传统消极色彩,更倾向于使用"自主"一词,而且多表示一种民族国家意义上的权利.大约1880年前后,黄遵宪受日本自由民权言论熏陶,第一次在民权意义上对"自由"作了界定,可惜没受到国人重视.1894年中日甲午战争后,随着黄遵宪和严复著作的流行,"自由"才逐渐压倒"自主"等语词,成为朝野士大夫热衷讨论的重要概念之一.其中,严复不但对"自由"一词作出了影响深远的界定,而且将其提高到话语表达的核心范畴,奠定了现代"自由"语词的基本形象.梁启超则融合严复与日本学者的"自由"界定,以自己清新而充满激情的文字,构建起了现代"自由"话语的基本框架.     

洛克的自由权利思想及其当代价值

洛克是自由主义思想的代表人物之一,其在批判"君权神授"理论的前提下,提出了影响深远的"天赋自由"的个人权利思想。洛克的个人自由权利的逻辑起点为自然状态,他认为,自然法等同于理性,人在自然状态中受理性的指导。在自然状态社会中,人的自由权是无法全面保障的。洛克认为,公民通过每个人"同意"由自然社会进入公民政治社会共同体,制定全体公民同意的共同法律法规,并通过现成的社会法规定自身的行为方式,才能实现个人的自由权利。同时指出,自然法则和社会法都具有局限性,要辩证看待它们的统一关系。洛克的自由权利思想不是绝对的自由,而是有条件的自由,这对推动个人自由权利的行为选择、法治社会建设和政府行为有深刻的实践意义和借鉴意义。     

严复自由观再探讨

1895年2月严复在<论世变之亟>、<原强>、<辟韩>与<救亡决论>等文章中完整地提出了自成体系的自由观.他认为,自由不仅为"天之所畀",而且,"人人得以自由、国国得以自由","以自由为体,以民主为用"是西方富强之本源.但自由又是有前提的,其前提是,国民素质高,人人具备自治能力,条件不备而遽行自由,则属"取乱之道".故而主张用30～60年的时间创造条件,运用君权,力治其本:鼓民力、开民智、新民德,以期实现自由民主与国家富强强.其自由观始终如一,未有重大改变.严复信守和坚持了以"天演进化论"为基础的自由理念,说严复自由思想前期激进、中期保守、晚年倒退,不符合严复的思想实际.     

马克思主义视域下对自由与必然关系的解读

自由与必然关系的问题是人类存在的基本问题,也是哲学一直不断思考的永恒问题。在哲学史上,不同学派的哲学家们从各个角度对这个问题都曾进行过解读。马克思主义哲学从唯物史观以及物质实践生产的角度,科学解读了自由与必然的关系。在新时期社会发展中,对自由与必然关系的再次解读,有助于哲学存在价值的进一步深化,有助于人们对自由的进一步理解,有助于更好地帮助人与自然和谐相处。     

经济自由与未来中国经济发展

改革开放20多年以来,中国经济体制改革取得了阶段性的巨大成就,初步实现了从计划经济向市场经济的制度转型.我国的经济自由也得到日渐扩大.但是,在看到我国的市场主体经济自由日渐扩大的同时,我们也应该看到,当前妨碍经济自由的现象也还是存在的,而且有的还比较严重.因此,文章对于我国经济自由的研究,就具有十分重要的理论和实际意义.     

浅议完善质量技术监督行政自由裁量权的控制

行政自由裁量权广泛存在于质量技术监督行政管理活动中,为了防止质量技术监督行政自由裁量权被滥用,必须在有限政府理念的指导下,以行政人员为核心,通过立法、司法、行政三大体制建设,对质量技术监督行政自由裁量权进行全面有效的控制.     

谈信用评级机构侵权责任

美国宪法第一修正案和1940年颁布的《投资顾问法》是对信用评级机构进行规范的主要法律。第一修正案规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由;剥夺言论自由和出版自由：或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利”。众所周知,新闻与出版自由在美国被视为是不可剥夺、与生俱来的天赋人权。赋予新闻出版机构新闻报导和出版的自由和特权,鼓励新闻媒体及其从业人员大胆的揭露批评、针砭时弊。     

美的紫砂门事件的法律适用及思考

美国宪法第一修正案和1940年颁布的《投资顾问法》是对信用评级机构进行规范的主要法律。第一修正案规定：“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由;剥夺言论自由和出版自由：或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利”。众所周知,新闻与出版自由在美国被视为是不可剥夺、与生俱来的天赋人权。赋予新闻出版机构新闻报导和出版的自由和特权,鼓励新闻媒体及其从业人员大胆的揭露批评、针砭时弊。     

马克思关于人的自由发展论

人是社会存在和发展的前提,也是社会发展的最终目的。本文的研究核心是马克思关于人的自由发展论的研究,文章将分析和阐述关于人的自由的基本意义,明确人的发展和社会发展之间的内部关系,提出人自由而全面的发展是推动社会进步的基本理论,以推进马克思关于人的自由发展理论在新的社会时期更好地指导人们工作和生活的具体实践。     

热带雨林（外一首）

都拥有同一片肥腴的沃土都拥有同一片蔚蓝的天空都拥有同一样漫长的雨季都拥有同一样蓬勃的生命苔藓染绿了褐色的山石小草牵手织就绿色的缎锦大树竞相触摸狭窄的蓝天青藤紧缠着自己心中的恋人每一片土地是自由的每一粒种子是自由的每一丝清风是自由的每一朵白云是自由的自由得每一块苔藓都有存在的理由自由得每一株小草都有生存的环境自由得每一棵树木都有扎根的土壤自由得每一棵青藤都有自己的追寻自由中大家相亲相爱相依相偎自由中大家相竞相争相克相生说不清树在藤的纠缠中窒息死去究竟是竞争的失败还是爱恋的成功这里所有的生命都有自己…     

新媒体与学术思想自由的关系

当今时代新媒体技术发展迅猛,在思想传播的领域扮演着重要的角色。本文从新媒体进行思想传播的热点现象出发,对新媒体及其带来的社会影响方式的变革展开思考,确立思想传播自由的本质要求。在此基础上,追本溯源,通过西方约翰密尔和近现代胡适的思想自由观,探寻思想自由的深刻内涵和重大意义,从而将新媒体与思想传播自由相结合。通过比较分析,找出其中存在的一致性与差异性。最后以新媒体对于儒学思想的传播为代表,探寻思想的传播与发展方向。     

美国警察自由裁量权的历史演进

自由裁量权是西方法理学上一个重要的问题,它直接涉及诸如法治、法源、法律及价值等理论问题.在司法实践中,警察作为司法自由裁量权的实施者之一,其所拥有的自由裁量的权力在当今社会的绝大多数国家都越发受到重视.然而我国警察裁量权在实践和理论层面的种种不足,使得我们有必要对法治经验丰富的国家在这一问题上的成功经验加以吸收和借鉴.