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傅书华 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):31-32
最初认真地读《皇帝的新装》,还是上小学的时候,那时只觉得这个皇帝和他身边的大臣还包括城里的大人们实在是可笑。皇帝明明没有穿衣服,大家却都异口同声地说皇帝的新装怎样地漂亮,睁着眼睛说瞎话。皇帝呢?光着身子的样子也很可笑。后来年事渐长,没有再认真地读这篇童话,但这篇童话的内容却深深地烙在了脑海里,议论到一些话题,诸如说真话问题、虚荣心问题、世故与天真问题等等,常常用皇帝的新装来作例子,也自以为对这篇童话有了相当程度的理解。我这次重新再认真地读《皇帝的新装》,却不但再也笑:不出来,心头反而有了一种悲凉的沉重,同时,一种由衷的感慨也相伴而生:深刻与丰富往往以最简单的形式出现,这篇看似简单的童话也正是这样。 相似文献
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沈一民 《历史教学(高校版)》2004,(1):74-76
古史传说中的禅让故事,以魏惠王欲禅让于惠施为发端,宋太祖黄袍加身为终结,成为相对和平地交接政权的主要方式。从形式上,禅让可以分为外禅和内禅两种。外禅是指皇帝将皇位拱手让与外姓异氏。内禅则是指皇帝在世时将皇位传给继承人,继承人必须是皇帝亲子或同姓宗族之子。两者之间最大的不同点就是内禅并没有 相似文献
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关于《皇帝的新装》的主题,“教参”归纳为一句话:通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上一件看不见的实际上根本不存在的新装,赤条条地举行游行大典的丑剧,深刻地揭露了皇帝及大小官吏的虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。但通过深层解读,笔者认为,此种说法有失偏颇。 相似文献
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康林 《中国小学语文教学论坛》1980,(10)
《皇帝的新装》,作品新颖的标题首先就吸引了读者。皇帝,封建社会的君主,一国之王,他的新衣会是什么样子?读者抱着极大的兴趣想看一看,见识见识。然而作者展现在我们面前的皇帝的新装,既不是龙袍锦缎,更不是金镂玉衣,而是“什么也没有”的所谓衣服,(美其名“皇帝的新装”,实际是赤身露体)。作品把皇帝一丝不挂,赤裸裸地暴露在光天化日之下,并且还让皇帝自鸣得意地参加游行大典,在大庭广众中进行展览,引起读者捧腹大笑。安徒生这位鞋匠的儿子把讽刺的锋芒直指最高的统治者、独裁者——皇帝,对其贪婪腐化和愚蠢无知,痛快淋漓地进行了鞭笞,实在令人拍手称快! 在现实生活中找不到一个神经正常的皇帝会把 相似文献
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黄明祥 《中学课程辅导(初一版)》2000,(11):5-5
十九世纪丹麦名的童话大师安徒生写的《皇帝的新装》,是一篇深刻地抨击现实、无情地斥责封建统治的童话杰作。这篇有趣的童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上一件看不见的“新装”,赤条条地参加游行的夸张描写,无情地剥去了统治阶级的画皮。 相似文献
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考察《鸣凤记》可知,作品对嘉靖皇帝没有歌功颂德,而是借对帝王与臣子的关系的描述、借助双关语巧妙地揭露了嘉靖皇帝的真实面目。 相似文献
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汉明帝是东汉第二个皇帝,他在位时采取了诸多政治、经济方面的措施,妥善地解决困扰汉王朝的诸侯王问题,是汉代较有作为的皇帝之一。其统治作风和个人性格对汉代后期的皇权政治有较大的影响,其吏治对巩固封建中央集权也起了至关重要的作用。 相似文献
11.
秦进才 《历史教学(高校版)》2004,(4):66-70
汉初实行分封制,受封的诸侯王是皇帝“共天下”的“人君”,由异姓、同姓诸侯王和功臣列侯、食邑者等构成。异姓诸侯王在刘邦去世前铲削殆尽,影响比较大的是同姓诸侯王,是仅次于皇帝的“诸侯人君”,是与皇帝“共天下”的主体。本文试以汉朝初年的同姓诸侯王为主,对其与皇帝“共天下”的情况稍作分析。 相似文献
12.
纪能文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
从共和总统到洪宪皇帝──袁世凯洪宪复辟的历史透视纪能文洪宪复辟是近代中国民主发展史上的一场悲剧地是袁世凯一生中最大的闹剧。在做了4年的民主共和总统之后,他竟然从“即改为君主也未必有以加此”①的位子迫不及待地爬到炉火上去,登上了洪宪皇帝的宝座,以至身败... 相似文献
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最近,沈晓龙同志撰文批驳李喜晶同志的观点,认定《皇帝的新装》一文的插图无误。理由是:“他实在没有穿什么衣服呀!”是说皇帝赤身裸体吗?不是的。因为皇帝根本不会赤身裸体地在他的臣下和两个织工面前穿戴他的新装。所以,插图让皇帝穿背心、短裤之类的 相似文献
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叶小兵 《历史教学(高校版)》2006,(6):63-64
记得在听一节初一的历史课时,教师讲到秦朝统一天下后,秦王赢政加强皇权,自称始皇帝,并规定皇帝自称为“朕”,皇帝颁布的命令叫“制”和“诏”。这时,有一个学生举手提问:“老师,帝王自称‘孤家寡人’也是从秦始皇开始的吧?”这个小问题是教师没有想到的,一时语塞,他只好坦诚地回答:“我不大清楚,下课后我查查看吧。” 相似文献
16.
《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(11)
课文助学初一册皇帝的新装[课文题解]这是世界著名的儿童文学家安徒生创作的童话。这则童话以“皇帝的新装”为线索:爱新装一做新装一穿新装一展新装。在童话里,作者嘲弄皇帝的愚蠢可笑、无情地嘲讽了贵族、宫廷的种种丑恶行径,深刻地揭露了统治阶级穷奢极欲、挥霍无... 相似文献
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宣德皇帝是一位对明朝历史发展影响比较大的皇帝,也是一位比较有作为的皇帝。后人对他也是大加赞誉,但有关宣德皇帝一生经历的学术传记却迟迟没有出现。这对进一步认识和研究宣德皇帝及其时代,无疑是一个很大的缺憾。由赵中男先生撰写的《宣德皇帝大传》(以下简称《大传》)一书,近日已由辽宁教育出版社出版发行。此书的问世,填补了明史研究的一大空白,有力地促进了关于宣德皇帝及其时代研究的发展。 相似文献
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吴广平 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
中华民族的始祖轩辕黄帝的原型,古今有各种说法,本文认为:黄帝即皇帝,即日帝,本义为太阳神.太阳神皇帝姓公孙名轩辕,即姓公狲名大猿,也即化身为猿猴(猢狲).因此,轩辕黄帝的原型可以说就是猿猴.华夏族称轩辕黄帝为始祖.这是图腾崇拜的产物,也表明我们的祖先早就自发而又朴素地产生了人是由猿猴进化而来的思想.这可以称之为“神话进化论”。 相似文献