冲突与整合:以色列公民身份认同与学校公民教育

以色列是一个极具传统与现代、宗教与世俗等多重特征的民族国家,其社会背景复杂,不同的种族、民族之间冲突不断.为了弥合冲突且构建同质性公民身份,以色列公立学校的公民教育一方面向学生灌输犹太复国主义价值观,犹太民族历史叙事;另一方面又强调一些诸如民主、平等、宽容等普遍主义价值观.从以色列公民教育的做法可以看出,其始终处于民族...     

阿哈德·哈姆与犹太复国主义运动

阿哈德·哈姆从重视犹太文化与犹太精神在犹太复国主义运动中的地位与作用出发,在犹太复国主义运动的起因、未来复兴的国家的性质、建国地点的选择等方面提出了新的观点,并通过兴办教育实践活动参与犹太复国主义运动。阿哈德·哈姆思想对犹太复国主义运动的发展和胜利做出了重要贡献,不仅为犹太信仰虔诚的犹太人参加犹太复国主义运动提供了另一种选择,还对以色列建国后的民族国家建构产生了深远的影响。     

论犹太复国主义对以色列的影响

犹太复国主义运动是由于犹太人在欧洲遭受歧视和迫害而逐渐兴起的一场旨在推动犹太人回归巴勒斯坦的政治世俗运动。作为一场促使犹太民族重建民族家园的运动,它从犹太教信仰中汲取了众多思想精华,推动了复国主义的发展并最终建立了以色列国。然而,以建国为目标的犹太复国主义思想在以色列建立之后并未消失,而是始终存在于以色列社会之中,并对以色列国家政策的判定、实施产生了重大影响,也在某种程度上影响了以色列的和平、安定与繁荣发展。     

犹太复国主义运动的国际背景及对现代以色列国的影响

犹太复国主义运动是１９世纪末在欧美等地掀起的犹太民族复兴运动，其最终目标是在犹太人的古代故乡巴勒斯坦重建一个犹太人自主的民族国家。纵观犹太复国主义运动百年的发展历程，“犹太复国”从一个虚无飘渺的梦想变为如愿以偿的现实，其外部成因主要有两个：一个是对犹太人的歧视和残酷迫害；一个是对犹太人的利用扶持。这样的外部背景对后来以色列国政策的制定产生了极其重大的影响     

以色列中小学的“国家教育”:目标、途径及启示

以色列制定《义务教育法》、《国家教育法》等教育法令,形成独特的国民教育制度,通过学校、家庭和社会教育等途径在中小学开展以"犹太复国主义"为核心的"国家教育",成为当今"世界上最小的超级大国"。     

论杜鲁门政府的巴勒斯坦政策（1945．4—1948．5）

杜鲁门就任美国总统之后,在短短的几年之内就背离了罗斯福总统在巴勒斯坦问题上的全面磋商原则。在国务院和军事部门的反对下,杜鲁门仍然要求巴勒斯坦委任统治国英国立即接纳10万犹太难民、支持巴勒斯坦分治,以及在以色列成立后立即予以承认。这一时期巴勒斯坦政策的制定基本上是杜鲁门总统个人意志的体现,其基础是杜鲁门本人的宗教信念和对犹太人苦难的同情,其推动力是国内犹太复国主义者的活动的压力和公众舆论、国会等对犹太复国主义政策的支持以及赢得选举的政治考虑。     

美苏两霸纵容以色列摧残阿拉伯教育

以色列一直是帝国主义和超级大国在中东争夺霸权,争夺战略要地和石油资源的工具。在美苏两霸的支持和纵容下,以色列犹太复国主义一再侵犯阿拉伯国家,把世世代代生活在自己土地上的二百万巴勒斯坦人民赶出了家园,对占领区的巴勒斯坦人民和阿拉伯人民实行残暴的法西斯统治,推行“犹太化”的政策,妄图永远霸占阿拉伯领土。巴勒斯坦阿拉伯人被剥夺了民族生存的权利,他们的民族教育事业也遭到了摧残。一九七一年巴勒斯坦解放组织研究中心在贝鲁特出版的《被占领的巴勒斯坦地区的阿拉伯教育遭到摧残》一书,从一个侧面揭露了美苏两霸支持和纵容的以色列所推行的反动教育政策。它在占领区,利用教育作为侵略工具,歪曲、污蔑巴勒斯坦阿拉伯民族的历史和文化,千方百计地向阿拉伯学生灌输“犹太文化”,培植和扶持教育界的犹太复国主义势力,仇视和排斥阿拉伯民族的学生和教师,妄图摧残和消灭阿拉伯民族的文化和教育。现将该书摘译如下:     

美国大学价值观教育的特点及启示

美国大学一贯重视对学生进行价值层面的教育,希望借此重建社会价值共识、渗透美国人珍视的"美国梦"并进一步实现社会整合。在其"潮起潮落"的长期发展演进中,美国大学价值观教育逐步形成了以社会核心价值观为基础、教育内容具有隐身化、教育目标具有稳定性和可操作性、教育课程具有学术性与非正式性以及教育方法具有多样化与综合性等特点。研究美国大学价值观教育的特点与经验,可以在课程、方法、内容、目标等方面为我国大学价值观教育实践与革新提供借鉴与启示。     

文化与民族复兴─—以色列文化世界概观

文化与民族复兴─—以色列文化世界概观张贺福，吴华以酷爱知识、文化水准极高而著称于世的犹太民族，对人类精神宝库的贡献是世人有口皆碑的。４０００年的犹太文明、２０００年的流散史、１００年的犹太复国主义运动、４０多年的犹太国家─—以色列辉煌的建设业绩等构成...     

社会主义核心价值观：本质特征·功能定位·路径选择

社会主义核心价值观,是在积极传承和学习的基础上对封建主义核心价值观和资本主义核心价值观的重大超越,是具有丰富内涵和远大目标的重大创新.社会主义核心价值观形成与发展,主要依托以下要素：顺应时代要求、传承优秀传统、紧跟实践步伐、整合人民智慧;由此赋予社会主义核心价值观时代性、传承性、实践性、人民性的本质特征.社会主义核心价值观的丰富内涵具有明确的功能定位：“富强、民主、文明、和谐”,集中体现了建设现代国家的价值功能,是我国国家层面的价值目标;“自由、平等、公正、法治”,集中体现了构架现代社会的价值功能,是我国社会层面的价值取向;“爱国、敬业、诚信、友善”,集中体现了培育现代公民的价值功能,是我国公民个体层面的价值准则.培育和践行社会主义核心价值观,必须坚持传承本来与创新未来的有机统一、坚持内化于心与外化于行的有机统一、坚持普遍要求与地域特色的有机统一.     

多元文化视野中的课程与教材建设

多元文化是一种概念，也是一种教育改革运动，它的出现与全球化的移民热潮、弱势族群意识的觉醒、对民族同化主义的质疑以及现代教育模式的批判等因素是密切关联的，是一种基于平等、自由、正义、尊严的教育理念和实践主张，它涉及种族、民族、阶层、性别、宗教、语言、特殊性等多方面的议题。课程和教材的变革是多元文化教育实现目标的重要途径，其目标是通过课程反映不同学生的学习型态；让学生了解族群的整体经验，促进文化理解的“敏感性培训”：提升文化理解力和包容力，并能积极采取社会行动，以实现关于社会民主与公正的情感与道德的承诺。多元文化主张对我国教育的民主化和现代化、对新课程的建设是有借鉴价值的。     

新世纪大学生价值文化的误区

在民族文化全球化和全球文化日趋整合的文化背景下，新世纪大学生的主导价值文化应该是伦理文化与法治文化精神的有机整合或兼容同构；狭隘的民族主义价值观、虚无的全球主义价值观和机械的西方主义价值观是新世纪大学生的价值文化误区。     

试析基督宗教在现代社会中的价值与困境——兼论我国民主社会建设的文化资源与路径选择

经过几千年改革发展的基督宗教,对世界现代民主政治建设产生着深刻的影响。中国作为一个改革开放的国度,基督宗教对其民主社会建设的意义也逐渐得以彰显。以民主的社会价值为切入点,阐述基督宗教与现代民主社会千丝万缕的联系,分析在中国现代民主社会建设中基督宗教积极价值和面,临的困境,并对我国民主社会建设的路径进行有益的探索。     

重塑合法性之维——论哈贝马斯程序主义民主的内在理路

在后形而上学的时代背景之下,宗教一元价值观的崩溃留下了价值的真空,产生了价值多元乃至价值虚无主义。在政治领域,这导致了合法性危机。然而,自文艺复兴、宗教改革等一系列事件以来,西方社会经历了世俗化的过程,这个过程使得西方人完成了从上帝面前人人平等向法律面前人人平等的转换,在这个意义上,法律成为整合社会的弥合剂。在政治哲学的层面上,哈贝马斯试图通过程序主义民主来整合价值之间的冲突,进而解决合法性危机,他的理论对当下中国问题具有重要的参照意义。     

新托马斯主义价值观评析

考察了新马托马斯主义价值观的社会心理基础、思想文化渊源,从真善美以及物质与精神、人与社会、世俗与宗教的相关系等方面说明新托马斯主义价值观具体内容之间的内在联系,概括出新托马斯主义价值观的主题和基本特征,并评价了新托马斯主义价值观的得失。     

论犹太人与"返乡复国"

犹太民族是一个历经苦难、长期散居世界各地的弱小民族,是共同的宗教信仰和民族互助精神将他们连在一起。历史上,犹太人的祖先曾在巴勒斯坦建国,定都耶路撒冷。近现代犹太复国主义运动组织和动员犹太人移居巴勒斯坦,1948年以色列国诞生。     

核心价值观教育的现实困境及其改善机制

走向核心价值观,是当代中国的价值诉求。社会主义核心价值观教育是当代中国走出价值绝对主义与价值相对主义,应对多元化危机的必然选择。当前社会主义核心价值观教育不仅遭遇到知识化、外在化,还存在着一种简单化思维下的碎片化困境。面对这种困境,在社会主义核心价值观教育中需要认识到:认同而非价值强制是价值观教育的前提,生活而非知识体系是价值观教育的基础,融入而非另辟蹊径是价值观教育的路径。     

国际视野中的学科课程改革与道德教育

道德教育是学科课程改革的重要主题。从国际学科课程改革的经验来看,许多国家都把价值引导及学生的品德发展作为课程改革的重要价值目标,强调实施伦理道德教育是学校学科课程改革义不容辞的责任。目前学科课程改革中的道德教育主要有德目主义、渗透式和跨学科三种模式,内容包括民族传统价值观教育、普适性价值观教育和全球化时代的价值观教育。     

改革开放以来高职生价值观的演变

改革开放以来,随着我国从计划经济向社会主义市场经济的转变和高职教育的不断发展壮大,高职生的价值观经历了复杂的演变过程;高职生价值观的演变呈现出价值主体由社会本位向个人本位偏移、价值目标由理想主义回归现实主义、价值取向由一元化向多元化转变、价值评价由精神化向功利化倾斜的特点;社会的根本性转变、国际形势的深刻变化、教育的不断改革以及学生自身修养的状况是引起高职生价值观演变的主要原因.     

浅析英国对犹太复国主义运动的政策演变

1897年第一次世界犹太复国主义者代表大会的召开标志着政治犹太复国主义运动的开始。此后，经过半个多世纪的奋斗，以色列国最终于1948年5月14日成立。在这一过程中，大国，尤其是英国的作用对犹太复国主义运动的发展有着十分重要的意义。英国对犹太复国主义运动的政策随着国际局势的变化、英国实力的改变、巴勒斯坦阿犹关系的变化以及犹太复国主义运动各个阶段目标的不断调整而不断变化。