课堂民主：道德与法治课的应然追求

课堂民主是道德与法治课的应然追求。追求课堂民主要做到以下三个方面：尊重学生，营造平等和谐氛围；倾听对话，实现多维互动交流；价值选择，遵循道德发展规律。     

自然道德及其演进

从文明史的角度来看，道德是逐步演进的。自然道德的特性是本能的共同感受，适应于小群体的生活方式，并由此而演化出具有抽象特性的道德准则，适应于大群体的生活方式。自然道德的演进过程既有冲突又有合作。     

论政府道德

现代民主政治下的政府是责任政府，责任政府存在和发展的条件决定了政府道德的客观存在。政府道德直接来源于政府所负的法律责任和政治责任，对政府的道德评价是政府道德的另一存在方式，政府道德可以分为作为整体的政府的道德和作为个体的官员的道德，二有密切的关系，政府道德在依法治国与以德治国的关系中扮演着举足轻重的角色，是依法治国的内在要求，更是以德治国的关键所在。     

小康社会政治文明建设中的民主、法治与道德

江泽民在十六大报告中提出了实现政治明建设小康社会的宏伟目标，其中政治明是民主健全，法制完善，道德高度发展在社会主义社会实践中的高度体现，因此，正确认识民主道德法制与政治明的关系将对小康社会政治明的实现有着重要的意义。第一、民主是小康社会政治明建设的重要目标；第二、法治是小康社会政治明实现的手段；第三、道德是小康社会政治明建设的关键。     

民主国家与教育的道德角色——赫斯利普伦理学视域中的教育与国家关系理论

教育与民主、教育与国家是各国教育现代化进程中面临的本源性论题。美国当代教育哲学家赫斯利普在研究教育民主、民主国家中的教育角色等领域颇有建树。基于新理性主义伦理学的自由主义国家观,赫斯利普主张民主国家中教育道德角色的普遍模式涉及教育作为民主国家的社会机构的角色以及教育在民主国家中的道德责任,且两者具有一致性。民主国家中教育道德角色的扮演可以通过课程目标、内容和组织形式等得以体现。赫斯利普的教育在民主国家中的道德角色理论存在一定的局限性,但为我们思考当下的教育与民主、教育与国家发展等深层次问题提供了新视角和新路径。     

托尼的民主理念及其启示

托尼认为,所有人都是"平等的伙伴",是民主的基本条件,经济和社会领域的多元与均衡是民主的基础保证,建设性改良是民主真正实现的现实途径。给予我们的启示主要有:民主不只是个政治问题,它还是个经济问题和道德问题,是一种教育和一种文化。中国的民主既要靠市场经济的发展来推进,又要靠道德经济来支撑,还要靠教育来实现,靠民主政治文化来巩固和维持。     

论经济民主与政治民主

民主作为一种社会政治制度，有其赖以形成和发展的经济基础。现代意义上的政治民主，实际上是市场经济活动中各种具有“民主”特性的精神或原则(即经济民主)在政治形态上的集中体现和必然要求。因此，经济民主既是民主政治形成的现实基础，也是民主政治发展的根本动因。     

冯友兰道德理想与民主政治

内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。     

浅议当前我国社会的道德问题

道德缺失是当前社会存在的一种现象，其实质是一种浮躁心理的表现，解决这一问题要靠社会的经济建设，民主和法制建设，以及公民的道德建设来实现。     

当代大学生道德责任教育探析

学会负责是教育目的的重要纬度之一。基于教育的自由本质,人自由自觉的类特性,道德责任对于个体和社会的意义,应把道德责任教育置于高校德育的基础和核心地位。为了更好地开展道德责任教育,应该尊重大学生的主体地位;激发其责任需要,理性认识个人与社会的关系问题：基于道德的实践性特质,让学生在民主参与中生成负责态度,学会负责。     

古希腊神话“爱欲”的文学阐释

古希腊人的爱欲追求,取决于三方面原因,即他们生存的地理环境与民族特性;人体健美与对性的好尚;民主意识与较少的道德约束。这些使他们在爱欲中享受人生,并因此有了生活的乐趣与冲突。     

论市场经济下的官员道德

官员道德是整个社会道德中最重要最关键的部分，它与社会主义市场经济互为条件，互相促进，两体现出一致性和互补性，市场经济是一种道德经济，社会主义市场经济需要官员道德的强有力支撑。计划经济向市场经济转轨，现代化进程加快，客观上对官员道德提出了新要求，新时期官员道德体系应以集体主义，全心全意为人民服务为核心，确立适应市场经济需要的民主，平等，公正等八大观念。     

保持农村社会稳定的道德思考

农业是基础，当前农村社会稳定问题已成为制约农业和农村发展的重要问题。保持农村社会稳定需要道德建设、民主建设、法制建设、经济建设、组织建设等诸方面共同作用。农村道德建设有其自身的必要性、重要性和主要途径。     

简论社会主义政治文明与道德文明的协调发展

社会主义政治文明和道德文明是相互影响、相互促进的。现代政治文明主体是主权属民，其核心理念是民主、自由、平等、公正和法制。政治文明制约着道德文明的发展进程；同时道德文明对政治文明建设发挥着重要的影响作用。全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须推动政治文明和道德文明的协调发展。     

和谐社会构建中的"刀"与"菊"--关于法治与道德的再解读

本文从历史与现实的角度分析和探讨法治与道德各自的特性及其相互依存、相互支持的内在联系。从而说明社会主义和谐社会的构建既需要法治的“硬”约束，更离不开道德的“软”实力的调节。只有把这种“刀”与“菊”的各自优势相结合，才能建立一个既有“民主法治、公平正义”，又具“诚信友爱、充满活力、安定有序”的社会主义和谐社会。     

以德治教从教育民主开始

坚持以德治教是落实以德治国思想，深入推进素质教育的客观需要。如何有效地落实以德治教？笔者以为不妨从推进教育民主开始。现代教育是以人为本的主体教育，是发展个性、构建独立人格的教育，是着眼于学生学会选择、学会创新的教育。为此，独立思考、主动参与、主动探索、敢于怀疑、勇于超越就成为新时期人才的人格特征。大力推进教育民主，就为达成新型人才目标，构建教育主体的道德人格创造了一种观念模式和机制上的保证。有了民主治教，才能有以德治教，才能有素质教育，才能真正体现以人为本。按现代辞书的解释，民主是指人民有权发表…     

论道德学习的特性

道德学习与知识学习是不尽相同的，但现实中有不少教师把道德学习等同于知识学习，以为学生掌握了道德知识就等于完成了道德学习，并引导学生用知识学习的方式进行道德学习，其结果必然导致道德学习的低效或无效。因此，正确认识和把握道德学习的独特规律，对于增强道德学习的实效性，有着十分重要的意义。笔者认为道德学习具有如下特性。     

校园公共生活培育公民意识

改革开放30多年以来，中国社会发生了巨大变化。社会市场经济体制建立，政治民主进程有序推进。公民的民主意识、法制观念不断增强，整个社会文明不断进步。但是，社会的深刻变迁和急剧转犁，也对人们的道德心理和道德行为形成了剧烈的冲击，在道德领域出现了一些令人忧虑的现象。     

一堂特殊的家庭法制课

我觉得,一个民主国家,需要有完备的制度,更需要每个人具有民主与法制精神。这种精神是民主社会的基石。我国民主进程较晚,因此民主法制教育的任务也很艰巨。但在日常生活中不少家长会对法制教育有误解:有人认为,法制教育是预防青少年违法犯罪的教育,自己孩子成绩好,道德水平高,没有必要进行这     

育德中育儿

图弗斯大学心理学家大卫·爱尔坎说：＂把孩子培养成一个有道德感的人的方法就是自己做一个有道德的人在活动中培养道德情感。在灵活的形式中培养幼儿的道德情感。在民主氛围中培养幼儿的道德情感。与家长配合下培养幼儿道德。