“口语交际”课的原则

“口语交际”课,是语文学科中的重要教学内容。它是以生活实践语言交往能力为目的,并最终作用于学生生活实践能力提高的新型课程形态,教学中必须遵循以下原则: 1.整合性原则。时代的发展要求学科教学向生活世界回归并与“大众文化”融合,课程的综合化就成为必然。把“听话说话”改为“口语交际”就是一种综合式的整合。     

言语交际中的委婉语与礼貌原则

言语交际中,交际双方要遵循合作原则和礼貌原则,以使交际顺利进行.委婉语遵循会话礼貌原则,是人们交往过程中谋求理想的交际效果而创造的一种有效的语言形式.处理好礼貌和诚实的关系,正确使用委婉语,实现交际目的和效果.     

语言输入与外语教学

为了解决我国外语教学中存在的效率低下的问题．本文从“语言输入”的角度论述了“语言输入”对于外语教学的重要性并且提出了“语言输入”应该遵循的直观性原则、大量输入的原则、输入内容与生活相联系的原则、常用语法项目优先的原则和沉默期原则等五大原则．     

基于省力原则的网络语言研究

省力原则是人们在使用和发展语言过程中普遍遵循的一项原则。网络信息技术的迅猛发展和普及使得网络语言已成为人类交往的一种新兴的媒体语言。本文利用英语语言学中的省力原则来解释在交际中使用的网络语言。     

影响得体使用英语交际的几种因素

海姆斯的交际能力有四个重要参数──—合语法性、适宜性、得体性和实际操作性,其中包含了得体;余力先生在他的“语用研究中的几个问题”一文中也曾明确提出“语用学要确立语言交际的得体（适切）原则。”并指出“这是任何时候、任何场合都必须遵循的原则。”言语交往讲究得体,也就是讲究在特定的交际场合,为特定的交际意图,由特定关系的人说出特定的话语。随着对外交往的不断增多,在实践中人们越来越认识到,仅仅掌握一些意义正确、结构完全合乎语法规则的句子还不够。有些符合语法的句子在实际运用中并不一定能够避免语言交际产生障…     

浅谈语言交往的文化冲突--从赵树理小说的人物语言看人际交往的文化差异

文章通过赵树理小说的人物语言,说明在人际语言交往过程中渗透着文化因素,文化的差异又必然引起语言交往的冲突.以此阐释人际交往中的文化语言理论.     

浅谈激发幼儿的语言表达能力

语言教育是幼儿教育活动的重要组成部分,对幼儿的发展具有重要意义,但目前在我国的幼儿园语言教育活动中,存在较多的问题,如观念陈旧、目标性不强、活动设计缺乏创造性等。在新的世纪,应该遵循幼儿学习和获得语言的特点,创造性地组织语言教学活动,遵循以下六个原则:语言运用情景性原则、创造性原则、因材施教的原则、整合性原则、主体活动性原则和大量感知、积累儿童文学精品的原则。幼儿语言教育应主要提供普通话的语言环境,培养幼儿正确说普通话,创造一个自由、宽松的语言交往环境,引发幼儿对阅读与书写的兴趣、习惯和能力;为幼儿以后的学习继续做好准备。     

人物——漂泊在小说的河流上

小说的河流上不能没有人物,更不能没有典型人物.在过去有限的创作时间里,我一直遵循着这个原则,而且今后还可能遵循这个原则.始终绕不过的是我所写的人物还不能算是典型人物,严格的说只能是某一类型的人物或说非常浅陋的初级阶段的“典型人物”.这类人物在情感造型上往往是单一性的,静态的,平面的,也就是通常所说的扁型人物.比如     

体育教师“语言暴力”的语用分析

采用文献法、专家访谈法和个案分析法对体育教师的“语言暴力”进行了语用分析,结果表明,体育教师的“语言暴力”主要是违反了语用学的礼貌原则和合作原则,教师在体育教学过程中,必须遵循礼貌原则、合作原则、优化搭配原则和区别对待原则,针对不同的教学情境,不同性格、年龄、性别的学生,运用不同的语用策略,才能提高教学的效果．     

故意违反合作原则在日语委婉表达中的体现

由美国语言哲学家格赖斯提出的合作原则是语用学研究的重要内容,是人们在语言交往中需要遵循的一项重要原则.但在具体的语境中,人们往往会为了不失礼于对方,不造成交际中的不快而故意违反合作原则.在日本,人与人之间的交流过程中,违反合作原则的表达方式不胜枚举,委婉表达就是主要的表现方式之一.对合作原则的违反共有四种类型,基于其中的第四种类型,结合日语语言,日本人的文化、风俗、习惯,对此进行具体分析和研究.     

生物教学中弘扬优秀传统文化实践探究——二十四节气文化在教学实践活动中的启示

"二十四节气"作为联合国人类非物质文化遗产,凝结了中国几千年来劳动人民的智慧,是中华优秀传统文化。在弘扬中华优秀传统文化的教育实践中,学校可将生物学科教学与二十四节气文化相结合,引导学生了解优秀传统文化知识。重庆市云阳县第三初级中学紧扣立德树人根本任务,将二十四节气融入教学实践活动,丰富了学校爱国主义教育内容和学校教育的内涵,彰显了学校办学特色;学生在感知、领悟、践行二十四节气文化的过程中拓宽了知识面,提升了观察、思考、实践运用的能力,增强了文化自信。     

广西花头瑶“成人礼”仪式舞蹈形态探究

在中国各民族传统宗教仪式中,蕴含着大量与本民族、本地域历史、社会、民俗等相关联的文化信息.我们可以通过整体的宗教仪式去观察一个民族的气质特征,也可从不同角度切入微观地了解这一民族独有的文化现象.从舞蹈的角度,运用舞蹈生态学原理对广西花头瑶“成人礼”仪式中典型舞蹈动作形态进行分析,探究形成民族舞蹈背后的文化因素,对传承和发展少数民族传统文化具有独特的价值.     

“以人为本”道德理念在社会管理中的应用研究

"以人为本"道德理念包含尊重人的生命和生存权利、崇尚人的价值和人格尊严、关心群众疾苦、维护人民利益以及一切向人民负责的内涵。社会管理缺少"以人为本"道德理念对于政府职能转变以及社会稳定具有消极影响。将"以人为本"道德理念应用于社会管理,需要落实提升公务员素质、完善社会组织自我管理的运行机制、建立基层人民参与社会管理的保障机制等具体措施。     

古田会议精神对大学生人生价值观构筑的启示

古田会议决议从根本上解决了红军“为谁当兵、为谁扛枪、为谁打仗”的基本问题,坚持把关心人、尊重人、解放人、发展人作为革命的最终目标,使“以人为本、服务人民”的思想成为古田会议精神的重要组成部分,并构成了古田会议精神的内在实质.古田会议精神中“以人为本”的思想为当代大学生确立“生命意识”、“主体意识”、“责任意识”、“成才意识”和“服务意识”,提供了重要的理论和实践依据,从而为当代大学生人生价值观的构筑确立了新的时代基点.     

农村社区村民对人民调解的认知情况调查——以新疆大丰镇为个案

人民调解制度自建立以来便在纠纷化解方面(尤其是农村地区)扮演着重要角色,被誉为控制矛盾、化解纠纷的"第一道防线"。然而,一方面,农村社会对人民调解的现实需求大,另一方面,农村民众对人民调解的认识程度较浅。这一现实矛盾事实上困扰着人民调解制度的完善。遂本文以新疆某地农村社区为个案,以实地调查结果为依据,从实践层面论述农村社区村民对人民调解的认知及认可程度,以期对农村人民调解法制化提供有益参考。     

傣族泼水节的源与缘

笔者在前人对傣族泼水节的研究基础上,结合自身的考察经历,采用经验思维与逻辑思维相结合的研究方法,"发现"上古时期的祓禊礼仪或"泼寒胡戏"有可能是傣族泼水节的源点。通过对傣族泼水节缘的分析来看,傣族泼水节的缘正是其源的物质基础和意识构架,傣族泼水节的源又是对其缘的体现与表达。傣族泼水节的源与缘在泼水节的发生中是相互依存统一的关系。     

论抗战时期美国的“压力策略”对国民参政会的影响

国民参政会作为中国战时民主的象征,承载着历史赋予的重大责任。国民参政会在发展过程中受到国内外诸多因素的影响,尤其是受到美国＂压力策略＂的推动。文章以国民参政会三届三次大会为例,探讨抗战时期美国的＂压力策略＂对其的影响,由此对中国的政治改革提供些许有益的启示。     

净化灵魂的雪——以亚里士多德“净化说”试析乔伊斯的《死者》

乔伊斯的名著《死者》中有多处关于雪景的描述,“雪”不仅给人展现了一幅震撼人心的情境,同时也净化了人们的灵魂.本文将用亚里士多德“净化说”来分析“雪”及所谓“死者”的象征意义,并解析作者对于生命意识的虚无和现实性的对立与统一的观照     

追寻现代国家的观念基础——晚清的国民国家论述

在晚清国家观念的现代转型中,除了我们习知的民族国家观念之外,还有一种国民国家的论述,它也是当时思想界对于现代国家建构的一种理论回应。国民国家将国民确立为政治的主体,强调国民平等的政治权利和义务,树立了主权在民的原则,使传统一家一姓之私产的国家成为国民之公产;国民与国家直接的和没有中介的关联,切断了传统君权神授或天命人归的国家论所赖以存在的宇宙秩序与政治秩序之间的纽带,具有鲜明的现代性格。但作为一种外源的、翻译的现代性,"国民国家"又在各种竞争性的阐释中没落:革命派理论家以民族吸纳和取代了国民,以民族国家取代了国民国家,以种族革命作为立国之道;改良派虽有新民以新国、铸造国民的意识,却以有机的国家、集体的国民吞噬了个体的国民,一度还以国民资格不足而误入开明专制的歧途。晚清的国民国家论述中鲜明的集体主义倾向,在当时内忧外患的历史情境中虽不难理解,但也因其不能妥善安置个体的国民在国家中的位置而难以奠定现代国家的观念基础。     

池田大作对“中国人本主义传统”的理解和应用

池田大作对中国传统文化进行创造性的转换,"中国人本主义传统"概念的提出就是其中的一个典范。池田大作认为"中国人本主义传统"包括四方面内容:以人为本的思考方式;强调人性善和天人合一;排除极端个人主义和大众享乐主义;关心民众,重视民生。池田大作许多思想如人学思想、人的革命思想等都受到"中国人本主义传统"思想的一定程度的启发。