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启思 《中学生(作文版)》2005,(10)
按《说文解字》, “嫁”的意思是“女适人也”。根据《辞海》,“适人”的意思就正是“女子出嫁”。现在,我们提到“女子结婚”都会用“嫁”字, 但在古时候还有其他字词可以表达这个意思。除了“嫁”字,古人还用“归”字表达女子出嫁的意思。《诗经·周南·桃夭》中有:“桃之夭夭,灼灼其 相似文献
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﹃和而不同﹄看加拿大●叶舒宪加拿大这个译名在国人听起来就有点“大”的感觉。亲临其境游历一番,更觉得此一“大”字翻译得极妙,既是Canada尾音的音译,又画龙点睛般昭示出一个国家的特色。其实,加拿大这个名称并非西方人所起的,而是一次“文化误读”之后以讹... 相似文献
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魏诗田 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(7):44-46
余秋雨先生的《信客》一文中,老信客认为自己失信无法再做信客后,这样对接替他的年轻人说:“信客信客就在一个信字,千万别学我。”后一个“信”字即“诚实守信”之意,两代信客也基本上恪守了这个准则,许多读者也认为此文是褒扬信客之“信”,让人恪守诚信的道德准则的。真的如此吗?我们试按以下思路分析一下。 相似文献
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我们学校的操场上有个大大的“爱”字。这个“爱”字有多大,说来恐怕你也许不相信,几乎装满了学校840平方米的操场。听说,这个“爱”字已申报了吉尼斯世界记录。这个“爱”字,是一个72岁的老爷爷卿秋为我们写的。写这样一个“爱”字,该用多大的一只笔呢?原来,他用的只不过是一个旧茶壶。茶壶里装上石灰水,就成了“墨”;而操场就成了“纸”。 相似文献
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鲁迅先生塑造的艺术形象“孔乙己”,已为很多人所熟知。“孔乙己”一名乃是脱胎于旧时儿童习字范本上的话:“上大人,孔乙己”。“孔乙己”也作“丘乙己”,这个说法也有很久历史了。敦煌遗籍中就有一页这么一串字:“上大人丘乙己化三 相似文献
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“名字”,是一个人在这个世界上与自己关系最亲密的符号,也是最能够引起自己重视的字眼。记得为调查人们使用频率最高的字,对100名测试者随手写下的字进行统计,结果竟有80%的人写下的是自己的名字!这说明名字在每个人心中举足轻重的地位,它拨响了每个人的心弦——重视自己。学生更是如此,他们希望引起老师的注意,得到老师的重视。然而在现实的教育教学过程中,有多少学生的“名字”被“委屈”? 相似文献
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聂恩彦 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(3)
屈原在《天问》这首诗的开头,就大大地写了一个“曰”字:“曰:遂古之初,谁传道之?……”这开头的“曰”字,是什么意思?王逸在《楚辞章句》中,对这个“曰”字没有注释。按照训诂惯例,凡是第一次出现的字,都应该注释。那末王逸为什么不注释这个“曰”字呢? 一种可能是:王逸看到的《天问》原本开头就没有这个“曰”字,所以他不注释。就是说,现在《天问》开头的这个 相似文献
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葛红敏 《中国小学语文教学论坛》2016,(5):79-80
盛唐王维有诗日:行到水穷处,坐看云起时.
我喜欢这里的“行”字.《诗经·采薇》说“行道迟迟,载渴载饥”,细一品味,这个“行”字是个无法让人兴奋的字,有的只是一种沉着与冷静.中国的汉字很有意思,常含有人情味,随便掂出一个就能窥见里面的传说.晚唐杜牧也有《山行》一诗,诗人说:“远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.”细品之后,再想想题目中的“行”字,甚至感觉到这个字有一种宏博的气度,包含了人在自然面前的一种从容与洒脱,一种温暖并包含微笑的善意. 相似文献
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审题指导的目的在于使学生领会题意,作起文章来能围绕中心,选材恰当。第一篇作文命题是《大雨中》。这个题目的是根据暑假期间本地区连降大雨的实际情况拟定的。出题后,我就问:“对这个题目要特别注意哪个字?”开始有个学生回答:“要特别注意‘大’字。”我又问“有不同意见吗?”第二个学生回答:“我以为要抓紧‘中’字。”“为什么要抓紧‘中’字呢?”我立刻追问。“这个题目指明要我们写的是下大雨的时候发生的事。不写大雨以前,也不写大雨之后,才符合‘中’字的意思。”学生回答得很好,但问题并没有完全解决,于是我又问:“大雨中的事很多,写哪一些才有意义呢?”学生稍加思索后,相继发言了。有的说:“要着重写大雨中干部帮助社员克服困难。”有的说:“要写社员和大雨作斗 相似文献
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陈磊 《中学生阅读(高中版)》2003,(2)
①“黑洞”这个名词的第一个字“黑”,表明它不向外界发射和反射任何光线或其它形式的电磁渡,因此人们无法看见它,它是“黑”的。第二个字“洞”,意思是说,任何东西只要一进入它的边界,就休想再溜出去了,它活像一个真正的“无底洞”。②假如用一盏威力巨大的探照灯向黑洞照去,它是不是就原形毕露了?不, 相似文献
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杨文杰 《喀什师范学院学报》1983,(1)
(一)对于“六”书中的“转注”,自郑玄、班固、尤其是许慎提出之后,千百年来,人们围绕许慎的八字定义、两个例字,推求探索、各抒已见,然迄无的论。有的人在探求之后,一方面感到“转注”字在《说文》中没什么标志,另方面,又受到“义转”说的影响,所以仅认为“转注”是“诂训”之法,充其量不过是“用字”之法。这就从根本上否定了“转注” 相似文献