论贾樟柯电影的美学风格

以贾樟柯为代表的第六代电影人,在电影观念和影像风格上有自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国的日常生活状态,消解经典性的电影叙事模式,以全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的中国电影注入了新的活力,强调纪实、关注现实、注重个体经验的传达、开放性的叙事模式是贾樟柯电影的美学风格。     

论贾樟柯电影的美学风格

以贾樟柯为代表的第六代电影人，在电影观念和影像风格上有自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国的日常生活状态，消解经典性的电影叙事模式，以全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的中国电影注入了新的活力，强调纪实、关注现实、注重个体经验的传达、开放性的叙事模式是贾樟柯电影的美学风格。     

论《迟桂花》的美学价值

郁达夫的《迟桂花》在真、善、美的艺术氛围中,在真实与虚构、现实与理想的巧妙结合上,将他的美学情趣和美学追求充分地展示出来,并引渡到更崇高、更完美的理想化的美学境界中去。     

文本与现实的拼贴游戏——浅谈电影《成为简·奥斯丁》的改编技巧

《成为简·奥斯丁》是对小说《傲慢与偏见》的大胆改编,文本中虚构的人物形象、情节与真实的历史碎片的拼贴。一方面满足了人们的怀念经典的心理,另一方面,现实观念的巧妙渗入也消除电影观众与历史、经典之间的时空隔阂。通过文本与现实的拼贴游戏,把一个文学个体的想象纳入到电影创作的想象当中,是改编的又一种出路。     

论波德里亚对“现实”的颠覆

作为后现代理论语境中一位耀眼的批判者,波德里亚对传统哲学所规定的“现实”、“真实”等观念进行了大胆的颠覆,他以符号学为基本框架的学术建构最终指明的是后现代社会已经成为一个不断失去其现实性的符号体系。在这个处处充盈着仿真的世界中,日常生活被颠倒,成为了虚构与模仿,“虚构来自于现实”的传统观念彻底失效。基于此,本文探讨了波德里亚如何解构有关“现实”的观念,并考察了其理论论述模式和他实际思想倾向之间存在的差异,指出他的在方法论上的理性背后实则暗含着其世界观层面上的向西方非理性思潮的回归,进而证实其反叛者、颠覆者的形象。     

长镜头技巧及其运用

<正> 长镜头理论从创始发展至今,已广泛地被影视界所运用。它是与影视纪实美学的发展联系在一起的,纪实美学从电影、电视的本质属性出发,强调长镜头在纪录和揭示现实生活方面的巨大潜力,强调长镜头在表现现实的时间和空间中的完整性,表现生活流程中全方位信息的丰富性。目前,在电视     

论电视肥皂剧的内在运行机制:一个结构主义的视角

以结构主义的视角介入电视肥皂剧的内在运行机制研究,所意图探讨的是作为一种特殊的虚构文本,电视肥皂剧是如何通过其叙事方式上的独特手段——类型化与反类型化、连续性、虚构性,进而使受众和角色的时间在一种想象力的虚构空间中实现有机融合。作为沟通公共空间与私人领域的虚构文本,电视肥皂剧为现实生活中的观众提供了一种美学意义上的超脱。但不可忽视的是,这一类型的想象力运作机制仍然需要探索更为丰富的路径和呈现机制来回应现实中存在的问题。     

浅析巴赞电影纪实主义美学对纪录片《老头》的影响

巴赞的电影纪实主义美学有三大支柱,即电影影像本体论、真实美学的依据和语言的进化观,其中电影影像本体论对中国纪录电影的影响最大,也最为直接.本文作者以自己对杨天乙的纪录片<老头>的观感为例,分析了巴赞的电影纪实主义美学对<老头>的影响.     

伊朗电影的纪录特色——以阿巴斯·基亚罗斯塔米电影为例

作为伊朗民族电影旗手的阿巴斯电影显现出虚构与真实、故事与纪录迷一般的纠缠,使用“自我反映手法”捕捉当下生活体现了他对此在人生的完整关照,也体现了他对人生之真相的哲学思考,人生的存在在阿巴斯的那儿成为电影的实体,透过影像和故事,从阿巴斯电影中折射出来的是他关注人生的悲悯的人道眼光和宽广的人文情怀。     

纪录片之于真实与虚构

纪录片需要真实,纪录片的本性就是真实。这已经成为一个不争的事实。但是,随着“新纪录影片一的提出,纪录片的本性又再次成为争论不休的命题．纵观纪录片发展的历史,“对现实的虚构”观点的提出,纪录片的理念发生了巨大的变化,它更多的是对现实世界的诠释,纪录片的本性其实是纪录、真实与虚构的三元合一。     

浅析电视纪录片的文学属性

围绕电视纪录片的自身特点,剖析了电视纪录片与其它新闻类电视节目最突出的不同之处——强烈的文学属性,从观念、风格、语言、结构、题材、创作方法等方面,阐述了电视纪录片是如何表现其文学属性的,以及电视纪录片与真正的文学作品之间的异同。     

论“再现”技巧在纪录片中的运用

“再现”是纪录片在创作过程中用于构建过去时空的一种重要手段,尤其是在电视纪录片中,要想在创作者意图和观众审美需求之间找到一个平衡点,灵活运用“再现”技巧就显得更为重要。在对“再现”的各种具体形式进行实例分析的基础上,总结了“再现”技巧在纪录片创作中的实际作用。同时,也对“再现”技巧地发展与表现形式的创新给予了关注。     

论纪录片叙事的参与者及交互模式

纪录片叙事并不是由编导者单方面完成的行为。纪录片叙事的参与者及其关系是一个复杂的系统。这个复杂系统处于一种动态的相互作用之中,从而形成纪录片叙事特定的交互模式和完整过程。     

纪录片故事化的过程性及其意义的隐性建构

纪录片故事化是纪录片增强可视性的必然选择,它要在真实地纪录过程中展示出事件的故事性,要在真实故事的背后寻求意义的隐性构建。     

论纪录片创作的情感表达

纪录片创作中的情感表达是纪录片艺术地表现生活的基础。其情感的表达发端于体验采访之中、蕴含于故事发掘之中、流露于创作者的笔墨之中;在创作中,应该遵循三个原则：真实、细节、哲理。     

历史纪录片《毛泽东》的纪实品格追求

历史纪录片《毛泽东》体现出鲜明的纪实品格追求,表现为长镜头和同期声以及现场采访方式的大量运用、以历史事件当事人的口述再现历史过程、解说词叙事功能的增强、对历史和现实的关系进行形象化再现等,以记录真实的历史、塑造立体的人物形象,该片在历史文献片创作史上具有重大的创新意义和价值。     

音乐音响在电视纪录片中的魅力

音乐音响是电视纪录片中的重要组成部分,电视工作者要善于设计运用与纪录片相融合的音乐音响,使之起到延伸语言,深化感情、感染观众的作用,更好地表现电视纪录片的艺术效果。     

跟单信用证主要当事人之间的法律关系分析

分析了跟单信用证的主要当事人开证申请人、开证行和受益人之间的权利义务关系,论证了跟单信用证的开立依赖于基础合同和开证申请书,但跟单信用证独立于后二者并对后二者进行修改和补充,其最终目的是支付后二者约定的货款,因此,在跟单信用证的主要当事人之间的法律关系中,开证行和受益人之间的法律关系处于核心地位.     

小议适度的文献型翻译

以Christiane Nord的文献型翻译策略为理论基础,通过对沙博理先生的英译本Family进行描述性分析,指出该译文属于一种有效的适度的文献型翻译。从某种意义上讲,这种适度的文献型翻译是对Christiane Nord的文献型翻译理论的进一步完善。     

图书馆对文献资源的开发与研究

文献资源的开发是图书馆的一项重要职能。本文从图书馆对文献资源的开发范围、方法等方面对有关问题进行了研究。