锻造“大师”,促进发展

“大学之大,非谓有大楼之谓也,乃谓有大师之谓也。”教育家梅贻琦这句名言阐述了这样一个真理：学校的发展在于教师,在于教师的发展。基于这样的认识,近年来,我校致力于探索一条符合我校实际的教师发展之路,着力打造学校的“大师”。     

人间大爱教师心

复旦大学前校长杨福家教授曾说:“大学者,非谓有大楼之谓也,谓有大爱之谓也”。的确,因为有爱,教育才精彩;因为有爱,教师这个职业才变得生动而鲜活……     

“A，B之谓也”和“B之谓A”的源流辨析及其他

先秦汉语句式“A,B之谓也”和“B之谓A”,构素、句模相同而部分词序有异,存在着变换关系。楚永安说：“A,B之谓也”是“B之谓∥的变式。本文的结论刚好相反：“A,B之谓也”句式是源,“B之谓A”句式是流。因为“A,B之谓也”中的“之”、“谓”不仅完全没有凝固,而且处在不同的逻辑层次,“B之谓A”中的“之谓”则已趋凝固;在先秦典籍中,“A,B之谓也”的用例早出,“B之谓A”的用例晚出。文章还附带讨论了以下三个问题：楚永安对“A,B之谓也”和“B之谓A”源流关系研究的贡献、“A,B之谓也”能够演变出“B之谓A”的原因、古汉语中与“A,B之谓也一B之谓A”相类似的演变格式。     

找准每一位教师的生发点——也谈教师发展的梯队式设计

<正>百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。不管多么美好的教育理想、多么先进的教育理念,都要通过教师的言传身教来实现。优秀的学校之所以优秀,关键在于有一支优秀的教师团队。清华大学前校长梅贻琦在其就职演说中说：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”真可谓一语中的。     

西南联大的精神和办学特色(下)

西南联大的精神和办学特色（下）洪德铭三、依靠教师，民主治学，兼容并包，学术自由梅贻琦有一句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他多次表示，只有依靠教师，民主办学，才能继承发扬３校的优良传统和风格，才能把学校办出水平，办出新的特色。...     

高校师资管理模式问题诊断与策略探讨

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”高校如果没有大批高素质的教师,高等教育事业就不可能发展和壮大。目前,许多高校师资管理模式老化导致了师资队伍凝聚力不强,使得优秀的、尖端的教师流失。因此,在增加教育投入来改善高校硬件设施的同时,还必须全面地研究高校师资管理的模式和策略,下大力气来建设高校人才管理制度与模式,     

为教师专业成长搭建绿色平台

近年来,随着素质教育的深入推进,高中学校面临的最大困难不是财力的短缺与理念的滞后．而是教师专业成长的速度跟不上教育发展的步伐。原清华大学校长梅贻琦先生说过：“大学者。非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”如何才能建立起“大师云集、名师汇萃、青年冒尖”的教师资源高地？出路在校本培训,关键是发挥现有教师潜能,扩大名师总量。近年来,山东省寿光一中注重教师的专业成长,通过文化建设、教育随笔和阳光管理,为教师的专业成长搭建起一个绿色的平台。     

关心大学教师发展,促进高水平大学成长

现在,没有人否认教师乃大学成功的最重要因素之一。上世纪30年代,时任清华大学校长的梅贻琦先生的一句名言至今仍为人们传诵:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”也就是说,大学最显著的标志是有大师,而不是大楼!世界上许多著名大学     

让教师在“精神特区”中自主发展——河北衡水中学教师专业化成长侧记

知名教育家梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学如此，中学亦如此。作为一所追求和谐共生、持续发展的省级示范高中，我校提出了“以人性化管理促个性化发展、以科学化管理促专业化成长、以精细化管理促整体性提高”的教师培养目标。我们认为，要提高教师素质，人文关怀是基础，校本培训是关键，创新管理是保障。     

努力建设高水平中青年学科带头人队伍

高校建设,教师为重;教师建设,骨干为重;骨干建设．中青年为重哈佛大学前校长科南特说过;“大学的荣誉不在于它的校舍和人数,而在于它一代一代教师的质量＿一个学校要站得住,教师一定要出色。”无独有偶,早在1931年清华大学校长梅贻待就曾指出：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”梅校长所指的“大师”,是指学术上在国内外有一定影响的学问家,他们能在相对较短的时间内将一个学科、一支梯队带进国内或国际先进水平。而中青年正处在创造的多产年龄时期和人生的最佳年龄时期,他们能在队伍建设中发挥出更大的带动和辐射…     

梅贻琦的高等教育思想和办学实践

梅贻琦是我国现代高等教育史上一位有作为的大学校长和教育思想家。他在任清华大学校长和主持西南联大的工作期间,十分重视教师在提高办学水平中的作用,提出了“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名论断。从“大师论”出发,在具体的办学实践中,他实施“民主治校”,“教授治校”;他积极倡导“通才教育”,并始终把学术自由作为治校准则之一。他的上述思想和举措,大大提高了30年代的清华大学和西南联大的学术水平,并为我国培养出了一批蜚声中外的大师级杰出人才。     

《孟子》中一种特殊的句式杂揉现象

《孟子》中有下列两个句子;(1)所谓故国者,非谓有乔未之谓也。(《梁惠王下》)(2)金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?(《告子下》)我们认为这两句中谓语的句法格式“谓……之谓”是一种杂揉句式,是“谓……”与“……之谓”两种句法格式的杂揉。例(1)应当是下列两个句子的杂揉:{所谓故国者,非谓有乔木也。所谓故国者,非有乔木之谓也。}例(2)应该是下列两句的杂揉:     

春风化雨大爱育人——河南理工大学构建和谐校园纪实

清华大学老校长梅贻琦先生有一句名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”要建设世界一流大学,不但要有大楼和大师,还要有大爱。所谓大爱,     

锻造"大师",促进发展

"大学之大,非谓有大楼之谓也,乃谓有大师之谓也."教育家梅贻琦这句名言阐述了这样一个真理:学校的发展在于教师,在于教师的发展.基于这样的认识,近年来,我校致力于探索一条符合我校实际的教师发展之路,着力打造学校的"大师".     

师德与师质:中国传统教育中教师的标准和要求

由于教师具有相当重要的地位和作用,因此,“择师不可不慎也”①;历代人们对为师者提出的标准和要求都很高。人们历来将师与道并重,《学记》有“师严道尊”,《中庸》有“修道之谓教”,王通《文中子》有“道之所存,惟师所存”,韩愈《师说》有“道之所存,师之所存”...     

孟子对个体人格美的认识过程初探

孟子对个体人格美认识过程的最终完成,可以他的一个著名命题为标志,即“充实之谓美”。孟子指出:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。所谓“充实”,是指个体通过自觉的艰苦努力,把自身所固有的善性——“仁义”等道德精神“扩而充之”,使之满盈并外溢于个体的形体或行为之中,且一如既往,“若火之始燃、泉之始达,”时时处处都要体现出仁义道德的最高原则。对“充实之谓美”的命题,孟子还作了清楚的解释:“侧隐之心,仁之端也;羞恶之     

透视电大之大

记不清是哪位先哲讲过这样一句名言:“大学之大,非谓有高楼之谓也,有大师之谓也。”此语可谓言简意赅,令人叹服至极。最近,联合国教科文组织召开的“2003世界开放大学校长会议”在上海拉开帷幕。中央电大的领导同志参加了会议,并且在会上发表演     

爱:教育的基石

梅贻琦先生曾说:“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”我们可以进一步说,所谓大师者,非仅有博学深思之谓也,有大爱大智之谓也。没有爱就没有教育,没有爱的情怀就没有优秀的教师,这正在成为广大教育工作者的共识。但是,许多人对爱之于教育的重大意义、如何理解和实施爱的教育等,仍缺乏应有的认识,因此有进一步探讨的必要。让广大教育工作者树立“没有爱就没有教育”的理念,是教育的内在要求,是大力推进素质教育的需要,是创建和谐学校和构建和谐教育乃至和谐社会的前提。教育有两个伟大目标,一是让人聪慧,一是使人高尚。这两个目标是…     

大师、大楼与大气

“大学者非大楼之谓也,大师之谓也”。恐怕是现今中国人论大学者引用频率最高的一句话。梅贻琦先生的这句名言之所以为人们钟情,就是因为它道出了办好大学的一个基本理念。一所真正追求卓越的大学,它应当有能够创新知识的杰出教师。师之所存,道之所在;道之所在,人之所向;英才聚焉,故成其大。     

王船山关于“性”的学说

宋明理学家论性,或秉于孟子的“尽心知性知天”的人性理论;或源于《易传》的“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”;或源于《中庸》的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。船山论性,以《易传》的“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”的命题为基础,吸收、改造了《中庸》的“天命之谓性”的命题,提出了“继善成性”、“习与性成”、“性日生而日成”的人性理论,形成了独具理论特色的人性学说。