仫佬族饮食习俗

就饮食来说,我们今天特别推崇的是绿色食品,而居住在中国南方九万大山南麓的仫佬族群众,由于生活环境和生产稻作的决定,其饮食在今天的意义来说,是百分之百的绿色食品,而且品种多,花样独特,形成自身的食俗特点,体现出仫佬人的聪慧和心理特征。     

仫佬族的饮食习俗

饮食民俗，亦称食俗、食风、食性、食礼和食规，它是指有关食物和饮料，在加工、制做和食用过程中形成的风俗习惯及礼仪常规。食俗隶属于生产消费民俗的范畴，是民俗中最活跃、最持久、最具有群众性和生命力的一个重要分支。本文从仫佬族的日常生活习俗、节日习俗、乡土风情习俗三个方面来描述，使读者更好地了解仫佬族的饮食文化。     

称谓习俗文化透视

在称谓习俗中，我国传统文化中有一些特异因素，显示了民族称呼的文化背景比外域要复杂得多，这有其重视传统美德的积极意义，也有不利于社会发展的相关消积成分。人际称谓与各种意识形态密切相关。人际称谓有规范化并与国际惯例接轨的必要。     

文化特性与仫佬族文化资源开发探究

文化具有经济性、资源性、财富性等属性,其中经济性是其本质属性。仫佬族文化资源丰富,但其经济性没能实现良好的转化,财富性没能有效发挥出来,应寻找好突破点,大力实施文化战略,按不同类型的资源特点,有的放矢的实现其财富的转化。     

试探威信县韩姓苗族的传统文化习俗

苗族是从其他省区迁到云南的少数民族之一。苗族在其发展过程中，既吸收了其他民族的文化，又保持自己独特的文化传统。通过对威信县韩姓苗族的传统文化习俗的研究，可以认识云南苗族的传统文化习俗，进而了解苗族丰富多彩的民族文化。     

仫佬族娃崽背带的文化探析

仫佬族用勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化。仫佬族娃崽背带是由“背带手”、“背带帽”、“背带臀”和“背带心”四个部分组成,它是其民族文化的一个组成部分,透露了仫佬族文化的深刻内涵。外婆送背带的习俗蕴涵了仫佬族娃崽背带是仫佬族祖孙根脉的系结,制作背带所用的布料和背带上的装饰图案表明它是仫佬族服饰文化的体现,背带的制作与来源又折射出它是仫佬族妇女勤劳与智慧的象征,背带上的设计和有关背带的习俗又表明了它是仫佬族育儿观的展露。     

仫佬族民间文学作品中的仫佬族形象分析

仫佬族民间文学作品中的仫佬族形象主要有五类,他们是仫佬族自身的生存状况,理想,愿望和文化价值观的反映。     

多元文化教育与仫佬族文化的传承

仫佬族文化与他族文化的互补共生,协同发展,需要借助学校教育系统、社会教育系统的支持予以实现。以多元文化教育理念引导仫佬族文化传承,促进多样态文化资源、人才资源、财力资源、政策资源的及时足量供给,是构建仫佬族文化共生教育体系,实现仫佬族文化传承、创新的保障。     

略论客家传统情歌的婚恋习俗文化

本文从客家婚姻形式、婚恋特色,客家情歌反映的客家婚姻习俗、爱情观等方面对客家婚恋习俗文化进行了初步探讨。     

水族丧葬忌荤习俗的文化解读

水书对水族人民的生产生活产生重大影响,是用以指导水族社会重大民俗事象的文化载体.水书典籍上有丧葬忌荤记载,水族人民通过水书及水书师对这一习俗的讲解,形成一种独特的民间习俗.     

黔中苗族婚俗审美的文化阐释

黔中苗族支系纷繁,但他们在婚俗方面基本一致。通过考察黔中苗族婚恋经历的几个过程,从两个方面提升黔中苗族婚俗审美的文化意义：一是婚俗审美标准源于族群的认同与区分;二是婚俗美的形式存在于民族的地方性知识。     

定西小曲中的民俗文化研究

定西小曲源于定西百姓生活,曲词以定西方言为主,言简意无穷,以七字句为主,押韵,形象生动地呈现了百姓的"生活相".本文选取定西民众最熟悉的小曲曲目作为研究对象,从这些小曲的曲词出发,探究其中映射出的民俗文化.年,在定西百姓心目中有着独特的重要性,过好"年",新的一年才会更上一层楼;由过年,牵引出民众的饮食,其中独特的定西面食.     

卡通电影的文化阐释

被界定为通俗文化的动画电影是以一系列图片组合而成的对真实情境世界进行映射的一种特殊的艺术形式,是一种另类的文化叙事方式,它以直观而开放的方式表达出不同层次和水平的艺术性、音乐性及文学性,深受大众的喜爱。形形色色的卡通电影建构了艺术的乌托邦,展现着狂欢节的精神,以开放的文化维度接纳民族性并融入世界性,并以消解宏大叙事的方式讲述故事,呈现了卡通电影的现代性与后现代风格。     

《新嫁娘诗》客家婚俗解读

黄遵宪《新嫁娘诗》以梅州客家地区婚俗来叙述事件和刻画人物,生活情趣栩栩如生。作品表现了新嫁娘婚姻的幸福,而且传递了梅州客家地区传统婚俗的相关信息。     

剖分式怪诞艺术的文化解读

剖分式怪诞艺术主要存在于原始艺术和商周青铜艺术中,它产生的思维基础是原始人的完整性思维,完整性思维是在原始人的思维原则——互渗律的影响下产生的．互渗律的思维原则又是在原始人对万物的基本看法——万物有灵观的影响下发展起来的,而这种互渗律制约下的追求完整性表达的怪诞艺术．又服务于特定的生命巫术目的。简言之,剖分式怪诞艺术的产生有深刻的思维基础和复杂的现实动机．体现了原始人的思维特征和文化观念及其深远影响。     

武当遇真宫的文化解读

武当遇真宫以奉祀武当高道张三丰真人而著称。通过探寻遇真宫的文化背景、风水堪舆的绝佳妙处、规制布局的突出特点以及艺术鉴赏视角原则,以其对遇真宫的文化做梳理和阐释。     

饮食民俗与文化认同--论闽台米食文化的亲缘性

闽台百姓以大米为主食的食俗惯制以及琳琅满目的大米副食品,展示在日常食俗、婚丧喜庆、各种岁时节日活动中。闽台“米食文化”亲缘性主要有着自然环境和人文环境两个方面的成因;闽台一家,同风共俗,这是闽台文化亲缘性和认同感的一种表现形式。     

文化语言学认知模式的哲学阐释

文化语言学是一门以文本为基点、以意义与知识为指归的文化语言阐释科学。文章在剖析语言、文化和哲学的基本内涵和相互关系的基础上,运用文化语言观念分析法,对哲学视阈下的文化语言学认知模式进行探讨。     

高校女大学生恋爱问题的文化解读

当前女大学生恋爱总体上较为健康,表现出积极向上的一面。同时也呈现出恋爱的人数不断上升、周期短、频率高,恋爱动机多样化,恋爱道德模糊,女大学生“急嫁族”群体的渐趋庞大等现状。对这一现象又必须从学校、社会、家庭、女大学生自身进行分析,通过校园文化建设引导女大学生树立正确的人生价值追求和恋爱观,使她们抵御不良社会风气的影响,坚持“自尊自爱”和自励精神。