浅析辛亥革命时期女权运动的特点

辛亥革命推动了妇女谋求自身解放的女权运动进入一个高涨时期,这一时期的女权运动具有鲜明的时代特色。把妇女的命运与国家独立和昌盛紧密联系;争取女权目的是造就崭新的妇女面貌;越来越多的人意识到妇女的解放只有依靠妇女自身去争取,并且对此充满信心。     

苏维埃革命与妇女社会角色的转变

苏维埃革命时期,妇女的社会角色发生了巨大的变化,社会地位大幅度提高.在经济上,通过广泛参与生产劳动,获得对生产资料的占有权,由革命前的依附体转变为独立的经济主体;在婚姻上,获得婚姻自主选择权,取得了妇女自身的解放;政治上,逐步拥有选举权,涌现出大量妇女代表,成为政治的参与者;苏维埃革命中,积极参战,自觉扮演"革命战士"的角色.苏维埃革命时期,妇女逐步摆脱封建枷锁的束缚,从"家庭主妇"演变成为独立的社会主体,在政治、经济、革命、婚姻上发挥了自身的主体地位,取得了自身的全面解放.     

女性命运的悲哀与挽救

“女权主义当今在西方多元文化中发挥出渗透性活力,它与各种变革现实的运动都有一定联系,但又有自身独立性,除了介入各种女权运动,同时从事文化批判,攻击男性文化传统，试图分析妇女的从属地位的形成原因来提高妇女对自身和现实的认识，把她们首先从精神奴役中解放出来。”婚姻爱情是妇女解放的关键，但在婚姻爱情中女人如果经济上不能实现独立，养活自己，那么她很难实现最终的平等解放，     

安娜、蘩漪、娜拉悲剧命运的分析比较

安娜、蘩漪、娜拉在家庭这块阵地上为争取自身的独立自由进行了不屈不挠的斗争，安娜、蘩漪追求的是爱情，娜拉追求的是人格独立，然而，她们最终都不可避免地走向同一悲剧结局。这说明女性的解放不仅要依赖社会历史条件，而且还取决于女性自身的独立和自强不息的奋斗精神。     

毛泽东的妇女解放思想探析

妇女解放问题是毛泽东在领导中国人民实现民族独立和民族振兴的实践过程中非常重视的一个问题,毛泽东的妇女解放思想也是毛泽东思想的一个重要组成部分。他的妇女解放思想不仅指出了中国妇女千百年来受压迫的原因是经济原因,还倡导广大妇女团结起来提高自身素质,和残酷的封建制度抗争以取得自身的解放。     

二十世纪二十年代美国妇女就业发展的特点、原因及其影响

20世纪20年代美国妇女就业数量大增,就业范围扩大,白领职业发展尤其迅速。妇女就业发展是美国社会经济和文化发展及妇女自身素质提高的结果,提高了妇女的地位,改变了美国人的妇女观,促进了妇女独立和平等意识,是妇女走向解放的重要一步。     

心灵的呐喊 女性的挣扎——《所罗门之歌》女性形象剖析

《所罗门之歌》是诺贝尔奖得主、美国黑人女作家托妮·莫里森的代表作。文章将小说中的女性人物分成三组加以评析,概括出黑人妇女在争取自身解放中的三种不同形象,有助于读者更好地理解小说所勾画出的一幅黑人妇女由依附、顺从逐渐走向抗争、独立的生活全景图。     

《紫颜色》：黑人妇女生存与解放的缩影

《紫颜色》是黑人妇女生存、团结、求解放的缩影。黑人女性从麻木走向觉醒,从依附男性到精神上、经济上的初步独立的过程,就是黑人女性解放的过程。西丽等人为妇女的解放,尤其是为黑人妇女的解放走出了一条可行的道路。     

当代文学对中国女性觉醒的表述

中国妇女的觉醒从二十世纪开始 ,经历了短暂而漫长的发展。从时间上来说 ,五四新文学运动至今 ,不到百年的时间 ;而在女性觉醒的过程中 ,却经历了“解放妇女”与“妇女解放”的重要飞跃。女性觉醒曲折地发展到今天 ,在文学的进程中清晰地显示了它的进展趋势 ,由此可以看出中国女性文学在女性觉醒过程中的艰辛探索及其价值。一、中国“解放妇女”运动在文学中的反映中国女性的觉醒是从“解放妇女”开始的。解放妇女是来自女性自身之外的解放 (当然也包括女性自身觉醒的愿望 )。最初女性的觉醒并非真正地由妇女自身做起。它是以一种自上而下的…     

论晋西北抗日根据地乡村妇女社会化

晋西北抗日根据地建立后,为了动员乡村妇女参加抗战,中国共产党针对她们在政治、经济上不平等和文化程度较低等特点,首先在政治上求平等,动员妇女走出家门参加各种社会活动.其次,对她们进行文化、政治和生活教育,提高农村妇女政治、文化素质.再次,经济上求独立,动员妇女参加生产,支援抗战.这些措施提高了妇女社会化程度,开始与男性共同承担社会角色,实现自身价值、发展自我并为根据地社会和谐发展起了积极作用.     

论丁玲笔下女性形象的独立人格

丁玲对女性命运的思考,重点放在其对自由意志的执着追求上。她通过小说中的众多女性形象,维护和张扬了女性的独立人格。这既是丁玲自身独立人格的体现,也是丁玲对马克思主义妇女观的形象解读。对于中国女性独立人格、自由精神的获得与高扬,以及人性的解放、提升与完善,都起着巨大的推动作用。     

从精神解放到经济独立——从《紫色》看黑人妇女的解放之路

当代美国黑人女作家爱丽丝.沃克的长篇小说《紫色》是女性主义文学经典。本文从黑人女性主义的立场探讨沃克在《紫色》中表达的黑人妇女的自我解放之路,即以缝纫、写信等创造力活动和黑人妇女的姐妹情谊为武器,追求精神上的解放和经济上的独立,最终踏上自我解放之路。     

宋词所表现的宋代女性观念之历史文化审视

宋代化表现出一种“人的解放”的体精神。这种“人的解放”，事实上包括妇女的解放在内。宋代女女解放的评价视角，大抵可分两个方面：一是男性世界之妇女观发生了质的改变；二是女性独立人格意识的觉醒。宋词以写艳情为主，以表现女性世界和女性生活为主要题材，乃是时代化赋予的使命。宋词中普遍地表现出同情女性、理解女性，对女性以独立人格、主体价值的认识和人道的关怀，正是这种社会化思潮的折光。     

20世纪20-30年代女子教育与妇女解放

20世纪20-30年代,经过五四新文化运动洗礼的中国女子教育得到了前所未有的发展。但由于社会经济、文化观念以及妇女自身的因素,使20世纪20-30年代中国女子教育状况发生变化的范围极其狭窄。某种意义上说,女子接受教育与"妇女解放"只是城市以及沿海发达开明地方少数女子的"特权",在相对传统的城镇,尤其是广大内地的农村,绝大多数的中国仍然生活在远离"解放"之中。有些已经得到教育、在某种程度上获得"解放"的妇女,也没有在事实上特别是精神上获得"真正意义上"的解放。     

论萧红对女性悲剧命运之探索

萧红在现代文学史上是位独特的女作家。她的小说始终关注着女性生活，这些女性一般具有悲剧性的命运。与同时代的其他女作家比较，萧红没有简单地写对妇女的同情，而是从自身的体验对妇女的解放投以深切的关怀，表达了她与众不同的女性情怀。     

婚姻与经济——谈浅《伤逝》中婚姻的破灭

<伤逝>作为一篇爱情小说,却反映了妇女解放的社会问题.在妇女解放中,除了思想解放外,妇女在经济上的解放与独立尤为重要.经济上的独立决定了女性在家庭中的地位,并影响着家庭关系的平衡和持久.     

零落成泥碾作尘--窦娥、祥林嫂的悲剧命运之比较

窦娥和祥林嫂是中国文学史上最具典型意义的两个妇女形象，她们身世地位相似，都是悲剧命运，黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，剥夺了她们生存的权利。关汉卿怀着激愤之情，将抨击的矛头直指封建政权，鲁迅以悲悯之心，借祥林嫂的不幸，广泛而深入地挖掘了广大妇女悲剧命运的社会根源和思想根源。妇女要获得真正的解放，必须首先取得政治上的翻身，经济上的独立，必须推翻封建制度，必须进行深沉韧性的战斗。     

毛泽东与中国妇女解放

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中 ,非常关注妇女解放。他不仅高度评价了妇女的伟大作用 ,而且把妇女解放和阶级解放结合起来 ,为广大的妇女实现自身解放指明了正确道路 ,开创了男女平等、共建伟业的新时代。     

论陈独秀马克思主义女性解放思想

早期陈独秀倡导妇女解放的伦理思想,力主排除封建礼教的精神束缚,重塑妇女的自我意志与社会的道德风气。在接受马克思主义后,陈独秀以唯物史观的视角关照妇女运动,提出妇女解放要从教育、职业和经济独立三方面的具体实践出发,拓展妇女解放的实践路径。妇女运动要进阶为无产阶级革命运动,从社会制度的根源上彻底解决妇女受压迫的困境。只有社会主义制度下,以马克思主义指导妇女事业,使妇女权益得到保障,重构女性伦理观,才能真正意义上实现妇女的独立与解放。     

未完成的解放——再论“五四”女学生

作为"五四"时期被解放的妇女最文明的代表,女学生自身的解放并不彻底,现代女性主体意识并未完全觉醒。原因在于先进知识分子主要着眼于解放作为劳动力的妇女与解放作为强国保种的妇女,虽实现了启蒙,却未完成解放。第一代女作家笔下的女学生形象表明,她们的自我主体意识逐渐觉醒。