论高校学生社团德育功能的构建

大学生社团是高校中具有重大影响力和凝聚力的学生群体,是高校思想政治教育的重要渠道。文章在分析学生社团德育功能内涵的基础上,就当前学生社团存在的德育功能缺失问题,提出着力构建其价值体系、组织体系、保障体系和活动体系,有助于完善和实现学生社团的德育功能。     

高校实践应用型社团的基本问题研究初探

实践应用型社团是以提高学生实际应用技能为宗旨,帮助和引导学生适应社会,实现教育的"预就业"和"预社会化"的社团。其具有以实践性为根本特性、以培养能力为首要任务、以社会化为终极目标的特点,具有社会化、培育实践、生活教育等职能,在培养实践应用型人才、大学生创业素质培养、培养大学生的公民意识等方面具有重要作用。     

高职计算机技术专业实践教学体系的构建

科学合理的计算机技术专业实践教学体系是实现计算机人才培养目标的关键.对培养学生职业岗位能力,突出专业教学特色,提高课程教学质量,具有明显的促进作用.本文从目标体系、内容体系、管理体系、保障体系四个方面,构建计算机技术专业实践教学体系.     

高职《森林营造技术》实践教学体系研究与实施

甘肃林业职业技术学院从高等职业教育对人才培养目标的要求出发,结合<森林营造技术>课程性质,构建以培养学生综合职业能力为核心的基本技能训练、核心能力训练、综合职业能力训练的"三阶段"实践教学体系,围绕"三阶段"实践教学的实施,完善实践教学目标体系、内容体系和保障体系.     

高职旅游专业“双核心+多层次”实践教学保障体系的构建

实践教学是旅游专业的生命线,构建完善的保障体系是提高旅游专业实践教学质量的必然要求。本文在探讨高职旅游专业实践教学保障体系的定位和原则的基础上,构建了"双核心+多层次"的保障体系,围绕学生和市场需求两个核心,从政府、社会以及高校三个层面介绍了构建高职旅游专业的实践教学的保障体系的有效措施,以实现提高学生能力,培养适应市场需求的毕业生的目标。     

学生社团建设的价值取向与实践理性——江苏省南京市职业学校学生社团的实践探索

学生社团是职校生自发形成的群众性团体,是职业学校的第二课堂,也是职业学校德育工作的重要载体。每一个社团主题都蕴涵着不同的价值判断和价值选择,理解和把握好学生社团的教育价值与实践理性,是提升社团建设质量的前提和关键,是实现职业教育"立德树人"教育目标的重要保障。     

基于理论基础的实践教学体系构建研究

本文主要从建构主义理论、马克思主义认识论、杜威的"从做中学"和能力本位四大理论基础出发,以实践能力培养为目标,建立企业所需要的实践型人才,从目标体系、内容体系、管理体系和保障体系四大模块展开,建立一套适合的实践教学体系。     

基于“四大平台”建设专业性学生社团的实践探索

专业性学生社团具有学科优势,在培养学生专业能力和创新实践能力中发挥着重要作用。重庆工商大学经济管理实验教学中心在建设专业性学生社团过程中形成了独特的社团建设框架思路,即:以"学生能力"为主体,打造活动展示平台;以"能力超市"为依托,构建知识共享平台;以"学科竞赛"为抓手,搭建意识创新平台;以"创业公司"为载体,建立能力实践平台;以"发展壮大"为宗旨,构建三大保障体系。     

高职专业实践教学体系的构建与评价研究

高职教育遵循"以服务为宗旨、以就业为导向"的办学方针,"工学结合"作为高职专业人才培养模式改革的基本模式,使得实践教学在提升学生的职业能力和就业质量方面起到至关重要的作用。文章从高职教育的职业性和实践性出发,探讨了实践教学体系在高职教学体系中的地位和作用,从实践教学的目标体系、内容体系、保障体系和管理与运行评价体系出发,初步构建了高职专业实践教学体系。     

高职数控技术专业实践教学体系的探索

科学合理的实践教学体系是实现数控人才培养目标的关键。依据高职教育实践教学体系的构建特点,从目标体系、内容体系、管理体系及保障体系四个方面来分析数控技术专业实践教学体系。     

文史知识与读写能力

在语文教学中,文史知识的丰富对读写能力的提高,其作用是十分明显的。学生懂得文史知识越多,就越能促进他们的阅读和写作能力的提高,反之,文史知识很贪乏,学生的阅读和写作能力就会受到限制。     

高校思政课理论性和实践性相统一的逻辑与推进路径

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化...     

外化、异化与对象化——“畀化与美学”研究之三

从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。     

电工电子实验教学内容与方法的改革与实践

文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。     

老庄虚静论与生命之流

老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。     

浅析高校科技产业创新与发展

高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。     

论生死学与生死哲学

“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。     

仪式的合法性与神话的解构和重构

对现代神话学史上有影响的神话-仪典学派进行了反思和检讨。通过探讨民间庙会在近20年来复兴的过程中,为谋求更充分的合法性而对神话或者神话要素进行的解构和重构,认为神话与仪式的联系并非机械不变,实际上双方都处在不断变迁和重建的过程中,所以其关系应当在“动态的互动过程”中予以考察;神话的解构和重构是各地庙会谋求合法性的策略之一,其方式多种多样;“民间”并非一个均质的整体;追求政治合法性的过程,主要只是民间精英与官方政策之间的对话、协商与较量。     

论高校体育与高校体育产业的关系

对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 .     

中美高、低语境文化的历史成因及其特征

人类学家Hall提出的高、低语境的概念为语境研究提供一个全新的视角.中国的高语境文化产生基于谮两千年的悠久历史和集体主义价值现,而美国的低语境文化产生则是基于其民族大熔炉的事实和个人主义价值观及其单一事件时间行为模式.二者之间的差异研究为中美跨文化交际研究提供了宏观的视角和前提.