人民的觉悟 人民的力量——读《天安门诗抄》

《天安门诗抄》终于正式出版了。这部千百万人民群众集体创作的,属于人民自己的诗集,在“四害”横行的岁月,曾被诬蔑为“反动诗词”而遭到摧残。因此,她的正式出版,是人民的胜利。英明领袖华主席为《天安门诗抄》题了书名,说明以华主席为首的党中央充分肯定天安门革命事件,充分肯定人民的革命精神。我们怎能不为此而欢欣鼓舞,纵情欢呼:伟大的“四五”革命精神万岁!人民万岁!     

发扬“四五”精神 提高教学质量

经华主席为首的党中央批准,中共北京市委宣布,天安门事件完全是革命行动,英明领袖华主席又为《天安门诗抄》亲笔题写书名。喜讯传来,二十中学师生奔走相告,一片欢腾。校党支部立即召开了扩大会议,一致认为,为天安门事件彻底平反,反映了亿万人民的心愿。天安门广场悲壮激烈的“四五”运动是无产阶级和广大人民群众悼念敬爱的周总理,同“四人帮”公开进行的一场政治大搏斗,它将以伟大的革命群众运动永垂史册,它的革命精神是永放光芒的,对我国建设社会主义现代化强国将产生不可估量的影响和作用。支部决定在全校宣传“四五”运动的伟大意义和革命精神,结合学校的实际,抓住教学这个中心,使“四五”精神溶化到广大师生为实现祖国四个现代化而苦战攻关的行动中去。     

发扬四五精神 迎接新的转变

天安门事件平反了,英明领袖华主席亲笔为《天安门诗抄》题写了书名。历史已经庄严地宣告:气壮山河的天安门事件,将流芳万代,光照千秋! 天安门事件是中国历史上伟大的革命事件。一九七六年清明节前后,在那些令人难忘的日子里,千百万群众怀着对周总理无限悲痛的哀悼心情,自动走向天安门广场,用花圈筑成爱的堡垒,保卫周总理;用诗句铸成恨的炸弹,投向“四人邦”。如山呼,如海啸,奔腾于地下的声讨“四人邦”的熔岩从当年五四运动革     

爱的大纛 憎的丰碑——读天安门诗词

近日来,首都北京沉浸在一派欢乐的气氛中!人们怀着喜悦的心情,争相传颂着这个激动人心的喜讯:华主席为《天安门诗抄》亲笔题了书名!北京市委郑重宣布一九七六年天安门事件完全是革命行动,震撼全国的天安门事件平反昭雪了!这是以华主席为首的党中央坚持毛主席一贯倡导的实事求是的马克思主义原则的伟大胜利!是抓纲治国、揭批“四人帮”     

总理光辉昭日月《诗抄》篇篇感人心

由华主席亲笔题名的《天安门诗抄》与广大群众见面了。这是华主席为首的党中央和全国人民向周总理的英灵献上的一份特殊的祭礼。“诗抄连日展晴窗,读罢频添泪万行。”这就是我们读完这本《诗抄》后的心情。它为什么有这样强烈的感染力呢?我们想,首先是这些诗的作者说出了全国人民的心里话,表达了全国人民对周总理无限敬重和怀念之情。请看这几首诗吧:     

读《天安门诗抄》

在华国锋同志为首的党中央领导下,天安门事件彻底平反了,真是大快人心,大得人心。万恶的“四人帮”横行时,利用他们窃取的部分权力,一手遮天,不许全国人民悼念敬爱的周总理,把参与天安门悼念活动的革命群众统统打成反革命,把悼念周总理的诗歌诬为反革命传单,真是丧尽天良,罪该万死!现在,以华国锋同志为首的党中央,拨乱反正,正本清源,把顛倒了的历史重新颠倒过来,肯定了“四五运动”是伟大的革命群众运动,还把天安门前千百首革命诗歌重新整理出版,由华国锋同志亲自题名曰《天安门诗抄》。这充分证明我们的党是伟大的党,我们的人民是伟大的人民。任何人想使历史车轮倒转,是永远办不到的。     

希望在于人民——读《天安门诗抄》

一九七六年“四五”运动中，天安门广场上一下子就出现了成千成万首革命诗词，形成了一个空前未有、声势浩大的群众性诗歌创作运动，在我国沉寂了十年之久的诗坛上炸响了一声惊雷，震撼中外，蔚为壮观。作为这一运动的光荣产儿——《天安门诗抄》的正式出版发行，不仅具有极大的现实意义，而且具有深远的历史意义，值得我们好好学习，认真研究。     

爱的大纛 憎的丰碑——读《天安门诗抄》

《天安门诗抄》是亿万人民为悼念敬爱的周总理，于一九七六年清明节，在天安门广场掀起的波澜壮阔的群众诗歌运动的记录。这些悲壮激昂，气势磅礴的诗词，不是作家们做出来的，而是打亿万人民心底涌出来的，写的是真意，抒的是真情，     

诗言志——重读《革命烈士诗抄》

《革命烈士诗抄》(以下简称《诗抄》),共收入八十九位革命烈士的一百九十三首诗词,是一部革命的好诗.古人云:"诗言志".就是说,诗要表达作者真实的思想感情.这样,诗才能感染人,教育人,发挥它的战斗作用.《诗抄》的诗,就是老一辈无产阶级革命家的伟大心声,充满着英雄的气概、美好的理想和深厚的感情.所以,它的出版,在我国各族人民中产生了巨大的影响,激励了亿万人民团结起来,继承先烈遗志,为社会主义革命和建设事业奋斗终生的斗志和信心.在粉碎"四人邦"后的今天,重新阅读这本《诗抄》,我们更加亲切地感到革命先烈     

“红色”歌曲传唱浚县校园

日前，浚县教体局不断创新形式，利用传唱“红色”歌曲，进一步加强和改进青少年学生的思想道德建设。该县从近百首歌曲中精心挑选出《歌唱祖国》《我爱北京天安门》等30首“红色”歌曲作为全县中小学校思想道德教育的内容，要求师生人人学唱，人人会唱，并通过举办歌曲比赛、联欢会等形式加以传唱，这样在丰富学生精神文化生活的同时，增强了学生的爱国情感。     

数学、外语、政教、艺术等系师生走出校门开展学军活动

“学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级。”在毛主席光辉的《五·七》指示的指引下,在批林批孔运动普及、深入、持久发展的大好形势的鼓舞下,我校数学系二年级、外语系二年级、政教系一年级和艺术系一年级工农兵学员和部分干部、教师共三百多人,于十月下旬和十二月中旬,先后走出校门到人民解放军炮兵某部六个单位学军。师生们遵照毛主席关于向解放军学政治、学军事、学三大纪律八项注意的教导,在学军中注意学根本、学路线,首先向解放军学政治,把转变学生思想放在首位。部队为师生安排了丰富、生动的政治教育内容。许     

农村需要应用文

小学生要不要学会写日常需用的应用文?现在的小学生会不会写应用文? 我有心考查过一个语文成绩很好的四年级学生。他向我借一本《革命烈士诗抄》,我说:书,我有。可以借给你,但要写一张借条。孩子很利索地写了“×月×日革命烈士诗抄××”。这不是借条,这是借书登记簿上的填写项目。我问他学过写借条没有?他摇摇头。后来查阅教材,教材中确实     

建议初中先学世界史

现行的《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》(试用)关于教材的安排是,“中国历史在初中一年级和二年级开设”,“世界历史在初中三年级开设”。按照这个教学大纲编写的教材,也是初一、初二学中国史,初三学世界史。但是,先学世界历史未尝不可,理由如下: 一、现行地理教学大纲及教材就是先学世界地理,后学中国地理。既然初一学生可以学世界地理。也一定能学世界历史,而     

“战士在我心中”系列中队活动

前方战士们需要理解,少先队员更需要在“学英雄、树理想、做主人”活动中成长。为此,我们开展了“战士在我心中”系列中队活动。一、寻找战士成长的足迹。去年九月,我们搜集和剪贴老山战士的图片和文章200多份,办起了“老山英雄事迹”展览会,请丹阳籍战士、老山战斗英雄邵林的父亲介绍邵林叔叔少年时代爱祖国、有理想、勤学习的故事,使队员们感受到战士们的爱国主义和革命英雄主义精神,找到战士们成长的足迹。二、讴歌战士的献身精神。中队举办“歌颂老山英雄作文比赛”,讴歌战士们美好的心灵;文艺委员主持“每周一歌”活动,带领大家学唱《十五的月亮》、《再见吧,妈妈》、《小草》、《战友之歌》等,让队员们用歌     

中学语文课本删除鲁迅文章再次起争议

拿到人教版初一语文教材的教师们发现，课本出现了不小的变化：30篇课文中，9篇被更换，单元顺序也做了较大调整。其中鲁迅的《风筝》等文章被删除。在一线教学者看来，新教材更接地气，有不少可圈可点的地方。八年级学生王浩然翻看了新教材后说：“没有《风筝》了，学起来就简单多了。”     

教育书亭

《雨花台革命烈士诗抄》南京雨花台烈士陵园管理处史料室编花山文艺出版社出版本书共收入十五位烈士用鲜血和生命写成的诗歌27首,表现了先烈们的革命英雄主义和为人民的解放事业勇于献身的     

和杜甫来一次“亲密接触”

教人教版八年级（上）第五单元时，我不禁眼睛一亮——第25课是《杜甫诗三首》，编排了《望岳》《春望》《石壕吏》三首诗。可以说，长期以来．对教材编排古诗词的方式一直感到不尽如人意，尤其是唐宋一些大家之作零零散散在各册各个单元．使我在教学时颇感不尽兴、不过瘾，也总是觉得学生在初中三年虽然学了不止一首的“杜诗”“李诗”“苏词”……但对这些“大家”的认识、感受却是零碎的．甚至于学一首忘一首，有时还会张冠李戴。     

致初一新读者的一封信

各位老师,初一年级的同学们: 大家好! 《初中生数学学习》是江苏教育出版社出版的一本杂志.她是华东地区优秀期刊,江苏省优秀期刊,江苏省一级期刊.她拥有几十万读者,是誉满二十多个省、市,深受广大师生热烈欢迎的一本初中数学课外读物. 《初中生数学学习》初一年级版是专门为初一学生学习数学服务的杂志.杂志的主要栏目有:     

谈语文综合性学习的学科特点

不久前，“贵州省小学语文优质课展示活动”在遵义举行，我有幸观摩了一些课例，其中就有贵定的赵老师执教的一堂六年级综合性学习《走进英雄》。整堂课以“谈什么是英雄”——“谈心中的英雄”——“认识身边的英雄”——“赞美英雄”——“重塑英雄概念”为线索组织学习。     

天安门事件与党的领导

在准备讲授以天安门事件为中心的这一场党和人民反对江青反革命集团的斗争时,学员们提出一个问题:前一段报刊上有些文章讲,天安门事件是一场广大群众为悼念人民的好总理,愤怒声讨“四人帮”而自发进行的活动。可是,邓小平同志说:“决不能把天安门广场那个群众运动看成为与党的领导无关的象五四运动那样纯粹自发的运动。”那么,天安门事件是自发的群众运动,还是党领导的运动,怎样理解邓小平同志的论断?我感到这个问题提得很重要,直接关系到对天安门事件性质的判定,也正是我在备课当中所必须弄清楚的问题。