山水来归,黄蕉丹荔——谈柳子庙的历史变迁及文化价值

柳宗元是唐代著名的文学家、思想家、政治家。唐元和元年（805年），因参与王叔文的政治革新运动，而贬至湖南永州达十年。这十年，是柳宗元文学创作最辉煌的十年，是思想成就最突出的十年。这十年，他深入民间，体察永州民情，了解永州人民疾苦。是与永州人民百姓息息相关的十年，永州的山山水水，一石一溪几乎都留下了他的足迹。柳宗元虽然离我们而去已有一千二百多年，但永州人民仍然没有忘记他，深情的怀念他，纪念他。历年来省内外，以至永州人民乃至省内外国内外的知名学者、社会名流络绎不绝来永州旅游考察柳宗元当年的足迹。来永州…     

柳宗元与愚溪

在永州的潇水西岸，有一条清莹的溪水叫愚溪，这是唐代著名文学家、思想家柳宗元在谪永州时，把一条原叫冉溪的水，改为今名的。*柳宗元于贞元二十一年（805年），因参加王叔文为首的“永贞革新”失败，九月贬谪为邵州刺史，途中改贬永州司马员外置同正员，十一月抵永州。永州在当时离京城长安四千多里，地处偏远荒废，成为朝庭流放犯人的地方。柳宗元贬永，实际上是一个有名无实的流放犯人。一到永，官邸没有他的住所，把他安放在“永州龙兴寺西序之下，”（《永州龙兴寺西轩记》）永州龙兴寺之北，有片神龛之外的弃地。其地“坳洼坻岸，屏…     

关于风景：《永州八记》散论─—柳宗元散文研究之一

《永州八记》是柳宗元贬谪永州的作品。政治的失意把柳宗元推入一种精神失落的困境，忧患中他重新寻找精神家园，发现了人与自然的全新关系，从而通过天地之心直指生命的最高境界的体悟。《永州八记》正是这一境界的凝聚，孤独构成它的精髓和感染力所在。     

柳宗元寓永唱游考述论

贬谪寓居永州十年是柳宗元偏离中央政治中心极其艰难痛苦的十年。但这也因此成为他文学创作最为宏富，文学风格奠定了关键十年，在十年荒蛮之地的贬谪生活中，同以永州为中心的知交友好唱和交游，是他寻求精神慰藉的重要途径，也是促使柳宗元文学取得了重大成就的心理动因。     

从柳文化谈永州的城市品牌

柳宗元是唐代思想学的一代宗师。他运用诗歌、辞赋、寓言，杂、传记和山水游记等多种写作形式，创造性地全方位描写永州，从记述永州的风俗习尚，反映百姓民众的生活，到描述奇丽的山水，寄寓自强不息的人格精神，表达忧国抚民的深邃思想，抒发“甘终为永州民”的丰富情感。柳宗元前无古人的这番作为，形成了彪炳千古的柳化，奠定了其在中国优秀传统化中的独特地位，并一直为后来所享用，是永州的重要品牌。     

荒寒：柳宗元永州山水文学主体风格解读

荒寒意境是历代人所钟爱的意境之一，这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的，柳宗元被贬永州，永州山水的荒寒之境与他困厄的身世遭遇及兀然不屈的个性特质互相阐发，于是，他借荒寒之境表现其身世之感和哀怨之情，这种荒寒之境既是诗人自觉追求屈原楚骚精神的结果，又带有中唐山水审美的时代特征，更具有作者独到的个性。     

“零陵师专柳宗元研究室学术规划会”综述

由零陵师专柳宗元研究室举办的“零陵师专柳宗元研究室学术规划会”于2001年5月20日在永州芝山举行。永州市、零陵师专党政有关领导和柳学研究者40余人出席了会议。与会人员认为柳宗元在永州的10年，是他政治上最为落寞与文学上最为辉煌的10年，从而，柳宗元在永州留下了大量著述，这是永州人民的一份丰厚的文化遗产。20多年来，零陵师专在柳学研究方面，做了大量基础性的工作，并取得了丰硕的成果。在新世纪的伊始之年，零陵师专柳宗元研究室制定了新的柳学研究规划，这将更有利于弘扬永州地方文化，促进永州经济、文化、旅游事业的发展。 …     

谪居冉溪悲寂寥——柳宗元《溪居》赏析

<正>公元805年，永贞革新失败，柳宗元被贬为永州司马。面对政治失意，柳宗元只能寄情山水，吟诗自遣。五年后，他在永州城郊冉溪边上筑屋居住。冉溪，是风景秀丽的所在。在这里，柳宗元是否能得到精神的慰藉与解脱呢？品读下面的诗歌，便能得到答案。     

万受摈弃志不改--柳宗元在永州的政治态度

(一) 柳宗元被贬永州以后,政治态度发生改没改?对于这个问题有两种截然不同的看法:一种认为他被贬永州以后的政治态度没有改,他在永州的十年是继续坚持斗争的十年;一种认为他没有坚持自己原来的政治态度.     

论柳宗元山水诗意象之演变

柳宗元山水诗在意象的选取上，永州时期偏向于清、静，这是因为他在永州时期还对未来充满信心，和不断地表现自己的清白；而柳州期间的山水诗在意象的选择上有了很大地变化，以当地风物为表现，意象峻峭险恶，这表现了他强烈的情感和旺盛的生命力。     

浅谈柳宗元山水游记的情境美

柳宗元在永贞元年(805年),因参加王叔文改革集团而获罪,被贬为永州司马,遂与永州山水结缘长达十年。这十年,是他对自然、社会和人生深沉思考的十年,也是他在思想文化和文学创作上作出巨大贡献的十年。他身居楚地,浸染其气,头著南冠,因袭楚风。当永州的奇崛山水,与     

从柳文化谈永州的城市品牌

柳宗元是唐代思想文学的一代宗师。他运用诗歌辞赋、寓言、杂文、传记和山水游记等多种写作形式,创造性地全方位描写永州,从记述永州的风俗习尚,反映百姓民众的生活,到描述奇丽的山水,寄寓自强不息的人格精神,表达忧国抚民的深邃思想,抒发“甘终为永州民”的丰富情感。柳宗元前无古人的这番作为,形成了彪炳千古的柳文化奠定了其在中国优秀传统文化中的独特地位,并一直为后来者所享用,是永州的重要品牌。     

简析《江雪》

简析《江雪》蒋宜惠万籁俱寂，一个披蓑戴笠的老渔翁，冒雪在江面上独自垂钓──便是《江雪》这首诗所展现的意境。作者精心描绘这样一幅画面，要告诉人们什么呢？这首诗是柳宗元贬官永州时写的，政治上的失意，世事中的坎坷，使他的精神受到沉重的打击。于是，他勾勒出一...     

浅谈柳宗元山水游记的情境美

柳宗元在永贞元年(805),因参加王叔文改革集团而获罪,被贬为永州司马,遂与永州山水结缘长达十年。这十年,是他对自然、社会和人生深沉思考的十年,也是他在思想文化和文学创作上作出巨大贡献的十年。他身居楚地,浸染其气,头著南冠,因袭楚风。当永州的奇崛山水,与胸怀"辅时及物"大志,却被世弃不用而远离京华的柳子的心身相融会的时候,永州山水     

从柳文化谈永州的城市品牌

柳宗元是唐代思想文学的一代宗师.他运用诗歌、辞赋、寓言、杂文、传记和山水游记等多种写作形式,创造性地全方位描写永州,从记述永州的风俗习尚,反映百姓民众的生活,到描述奇丽的山水,寄寓自强不息的人格精神,表达忧国抚民的深邃思想,抒发"甘终为永州民"的丰富情感.柳宗元前无古人的这番作为,形成了彪炳千古的柳文化,奠定了其在中国优秀传统文化中的独特地位,并一直为后来者所享用,是永州的重要品牌.     

论柳宗元对永州旅游文化资源的升作用

唐代名的政治家、学家、思想家柳宗元永贞革新失败后贬官永州，居住十年。他游历永州的山水名胜，写下大量有关永州和自然风情的游记诗，增进了人们对永州奇山异水的了解。柳子在永州期间留下大量的遗迹，成为后人追寻柳子行踪的重要景观。这些都对丰富和提升永州旅游化资源起了很重要作用。     

斯皮尔伯格：成功并非偶然

这一天与史蒂文·斯皮尔伯格生命中的其他日子似乎没有什么不同。他穿着西装,提着公文包,从保安身边走过,进入环球电影公司大厦。他坐在椅子上,打了几个电话,然后起身到处走走,观看正在拍摄的电影的进展情况。但实际上,这一天没有人要求他来公司大厦,他的公文包里也只有午餐而已。     

含蓄蕴藉 寄托幽深——柳宗元“永州八记”的托物言志艺术

“永州八记”是柳宗元被贬永州期间写的一组山水游记，这些作品与柳宗元当时的思想状况、生活体验有着非常密切的联系。在这组连续性的山水游记中，作者借助生动鲜明的山水、草木、游鱼等形象，表现了他不与世俗同流的高尚品格和不畏挫折、奋发向上的鲜明个性，是典型的托物言志的艺术手法。     

斯皮尔伯格:成功并非偶然

这一天与史蒂文·斯皮尔伯格生命中的其他日子似乎没有什么不同。他穿着西装,提着公文包,从保安身边走过,进入环球电影公司大厦。他坐在椅子上,打了几个电话,然后起身到处走走,观看正在拍摄的电影的进展情况。但实际上,这一天没有人要求他来公司大厦,他的公文包里也只有午餐而已。那时,还没人听说过史蒂文·斯皮尔伯格——他只是     

论《永州八记》的艺术成就

柳宗元在“永贞革新”失败以后,被贬到边远的永州(湖南零陵县)当司马,这期间他写下了不少游记,把他所见到的名胜古迹和山林风景记了下来,其中最受人们称赞的是描写永州奇山异水的《永州八记》。(其实柳宗元写于此期的山水游记共有九篇。《游黄溪记》写的是永州东七十余里的黄溪风景,与此八篇所写景物不在一处,写法也异,故没有列入其中)。八篇文章写作时间前后相距近四年,但其所记景物都在永州西山附近,彼此距离不远,并在每篇作品中都交待了景物的具体位置,因而这些奇山异水、花草树木、怪石修竹、泉水澄潭、山风皓月,又构成了一幅统一的完整的画面。