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南岳魏夫人为道教上清系传授中的重要人物,传记多且复杂,其《内传》亡佚已久,现存诸种《魏夫人传》实与《太平广记》本同源,至于原《内传》则远较现行诸本丰富,本文拟从诸书目文献中梳理其梗概。 相似文献
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杜云 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(5):90-92
《乐府雅词》成书于南宋初年，是现存最早的宋词选集。通过对这部词集的择词标准以及思想内容和审美追求等方面的分析，可见其集中体现了宋词发展到南宋时出现的新变，形成一种时代的词风－－南宋词风，因此颇具研究的价值。 相似文献
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王慧敏 《忻州师范学院学报》2009,25(6):40-42
宋人选宋词是我们考察宋人词学观念的一个重要窗口。然而曾慥《乐府雅词》作为现存重要的一部宋人选宋词,其所选甲乙与后世公论不甚相符,尤其是不选苏轼词,现代学术界看法不一。文章在探讨了曾慥“雅词”标准（重在词作思想内容方面的“骚雅”、“雅正”）以及苏轼词流传情况的基础上,推理论证了如下观点：《乐府雅词》不选苏轼词,并不是曾性本人的主观想法（既非因苏词不符合曾慥的“雅词”标准,也不是由于曾性另刻《东坡词》所致）,而是受当时的选源所限。 相似文献
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如同“爱情”是文学作品中永恒的主题一样，“相思”主题也像是古今诗文中绵绵不绝的溪流，从悠悠远古，涌流至今。《诗经》即有语云“一日不见，如三月兮”，以夸张和比喻，表达了对意中人强烈的相思之情。 相似文献
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陈洪茂 《中学语文(读写新空间)》2011,(12):48-48
最初古人行役一般有确定的归期,桓宽《盐铁论》：“古者行役不逾时,春行秋返,秋行春返。”可后来就演变成“君问归期未有期”了,于是父母担心,妻子忧愁,在音讯难通的情况下,只好寄托于占卜。而深居内室的妇女由于生活环境所限,不好找专业的占卜师,大多就是自己上阵,取身边的物件如金钱、金钗、鲜花等进行占卜,其“卦象”的解说就像是游戏规则,因人而异,随讲随成,没有一定之规,更没有一种神秘的气氛。 相似文献
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一直很喜欢一句话：老来勿相忘,唯不忘相思。
对于我来说,爱情,过于隐晦又过于热烈;相思,过于甜蜜又过于沉重。在我这样的年纪,我是不懂爱的,但是却知道,爱情是绝句,是挽歌,是故事中最华丽的篇章。 相似文献
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蔡靖芳 《绵阳师范学院学报》2004,23(6):47-51
爱情,是文学永恒的主题.先秦时代的<秦风·蒹葭>与<九歌·湘夫人>是汉民族文学里影响深远的爱情诗.两诗在主题倾向与意境的勾画、渲染上颇有一致之处,但在诗歌整体的审美追求上却呈现出不同的美学风貌,并且延伸出不同的象征意义. 相似文献
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“问世间情为何物，直教人生死相许”。从我国第一部诗歌总集《诗经》的首篇《关睢》到作为旧时代最后一人亦即新时代第一人的龚自珍的《浪淘沙》，爱情这根红线连缀起几千年的历史。从“窈窕淑女，寤寐求之”的吟哦到“十年生死两茫茫”的悲叹，你又可充分体会到李清照那种“才下眉头，却上心头”的剪不断，理还乱的相思情愁。几千年的中国历史中，爱情似涓涓细流，生生不息。凡它所经之地，留下的不仅是缠绵缱绻、刻骨铭心，还有那梦绕魂萦的相思之苦。但凡有旷夫就会有怨女，有游子就会有思妇，有魂牵梦绕的相思，就会有缠绵悱恻的诗篇。欣赏这些诗篇，令你感动的不仅仅是那份热烈、深沉的感情，更有那洋溢其中的绵绵相思，幽幽愁丝让你“沉醉不知归路”。 相似文献
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王维《相思》诗版本多样,异文现象复杂,本文通过对《相思》诗版本的梳理与异文的考证,指出:《相思》诗异文情况至宋代已经基本出现,明清两代新出现的"春来"与"愿君"版本直接影响《唐诗三百首》的选编与今本的定型;异文的产生与时代、政治、选家的诗学主张等诸多因素紧密联系。 相似文献
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王维的<相思>是一首脍炙人口的绝句.从语法学的角度看,四句诗句依次是陈述句、疑问句、祈使句和感叹句.作者非常巧妙地运用四种不同的句类,抒发自己对朋友李龟年的思念之情.这四种句类和逻辑学上的命题有着密切的关系:有的直接表达命题;有的间接表达命题. 相似文献
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五言长诗《孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇。全诗共353句．1765字,为我国古代现存乐府民歌中最长的一首。在我国现存所有的古代诗歌中,也是除屈原所作《离骚》外最长的一首。该诗以其娴熟的语言技巧．传神的细节描写,高度的艺术魅力及深刻的思想性．在我国古代诗歌中放射出熠熠光彩。明代著名学者王世贞在其所著《艺苑卮言》中称它为“长诗之圣”。它代表了我国古代乐府民歌发展的最高峰,在我囤古代文学史上占有重要的地位。新中国成立以来。高等院校文科教材．高中语文课本及中等师范学校语文课本几乎都选用了这篇叙事长诗．其对后世的影响由此可见一斑。 相似文献
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《柳州师专学报》2020,(5):39-44
《红楼梦》王熙凤毒设相思局害死贾瑞的故事是异常精彩的,但其虚构是有叙述来源的。《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》是其故事的源头。佛经中的聪慧女子巧妙手法惩罚了几个好色之徒,使其受冻收敛。后来这个故事又被唐传奇《却要》所承袭。宋代郭彖的笔记小说《睽车志》郎官故事中,好色者由多人变为郎官一人,引诱者由女子加入男子,郎官惨遭梃挞。这是一个转折。不流血的惩罚变为流血。至清代的家庭长篇《姑妄言》的赢氏夫妇合谋整死龙颺,流血的惩罚终成死亡暗影。《红楼梦》王熙凤毒设相思则从佛经故事、《姑妄言》和《睽车志》中汲取精华,描述更为隐蔽,暴力减少,更有艺术性,可谓圆满了好色者必遭天谴的讲述模式。 相似文献
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赵长卿词的主题取向 总被引：1，自引：0，他引：1
袁志成 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(1):75-78
南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》10卷,收其词260多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词四景愁情满怀,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。论文力图从解读作品出发,全面分析其词作的主题取向,明确其在词史上应有的地位。 相似文献
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江淹《别赋》中写到：“黯然销魂者，唯别而已矣!”干百年来，亲人在歧路之情，挚友临离别之感，拨动了多少人的心弦，并且这种离别又是人生之中普遍存在的现象，因此“离别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。从先秦《诗经》到两汉的乐府，从唐代诗歌到宋元词曲以至明清的诗文，离别之情唱之不尽，歌之不绝。 相似文献
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本文试从韩礼德系统功能语言学经验功能的角度,分析王维《相思》一诗的三种英译文,借以验证功能语言学理论对分析英译作品的可行性和对翻译古诗词方面的启示。 相似文献