论穆青在中国新闻事业发展中的历史地位

穆青已成为20世纪中国新闻史上的一个象征,象征着为实现中华民族的复兴,救亡图存做记者,不负时代的重任,担当历史的使命;象征着运用手中的笔,书写时代的风云,掀开历史的新的一页,有创造精神;象征着做记者就要深入人民之中,想人民所想,爱人民所爱,做人民的忠实朋友。其新闻作品、新闻主张和新闻实践,均为20世纪中国新闻史不可或缺的篇章。穆青爱惜人才,善于培养人才,在担任新华社社长的十余年间,为强化新华社的国家通讯社职能,并建成有影响的世界性通讯社,付出了大量心血,做出了重要贡献。     

邓小平理论——中国社会主义现代化建设的旗帜

邓小平理论适时地回答了时代提出的新问题，及时地解答了时代提出的热点、难点问题，为中国社会主义现代化建设探索到了成功的道路。理论反思、实践探索、经验总结是邓小平理论形成的主线。邓小平理论是中国改革开放和现代化建设的引路旗帜。     

草是风的一面旗帜

我是一个不快乐的存在。我,貌不出众,才不惊人,像角落里的一棵小草,默默无闻,一直自卑地活在她女神般的光环下。三年级时,班主任的那句“都是老师的孩子,可你却没有她的一半优秀”早已深深烙在我的心里,成为我无法呼吸的痛。自卑、懦弱的我在她面前一直是一只丑小鸭,我羡慕白天鹅的美貌、聪慧,叹息自己的黯淡无光。     

中国特色社会主义是当代中国的旗帜

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是当代中国团结和谐的旗帜,是坚持和发展中国特色社会主义事业毫不动摇的旗帜。始终不渝地高举这面大旗,坚持和贯彻邓小平理论和"三个代表"重要思想,落实科学发展观,对全面推进社会主义现代化建设,构建社会主义和谐社会,具有极大的现实意义和深远的历史意义。     

生是一面镜子去是一面旗帜

罗阳总经理离我们而去已经整整两个多月了,但罗总工作中点点滴滴仍不停地浮现在我面前。仔细回想,那些事情就是自己工作中的一面镜子,指导着自己的工作。     

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜

旗帜问题至关紧要.举什么旗、走什么路,历来是关系党和国家事业发展的根本问题.党的十八大报告强调,“要高举中国特色社会主义伟大旗帜”.这充分表明了我们党继续推进中国特色社会主义伟大事业的决心,充分反映了全党全国各族人民的共同愿望.本文根据党的十八大精神,结合自身的学习体会,拟就中国特色社会主义旗帜问题做些研究式探讨.     

一面鲜艳的旗帜——评徐迟的《歌德巴赫猜想》

报告文学的发展是与社会、生活同步前进的.徐迟的<歌歌巴赫猜想>塑造了一个个性鲜明埋头钻研的科学家陈景润形象,从而在全国掀起了重视知识、重视教育的文学热潮.     

农村职业教育的一面旗帜——沅江市职业中专

沅江市职业中专创办于1983年，1990年定为湖南省示范性职业中学，2000年被国家教育部批准为首批国家级重点职业学校。     

论高举中国特色社会主义旗帜

党的十七大提出高举中国特色社会主义伟大旗帜,这是改革开放以来有关高举旗帜的继续,是与时俱进地高举最新的旗帜。中国特色社会主义旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全国人民团结奋斗的旗帜,具有重大的国内和国际意义。科学地高举中国特色社会主义旗帜要实事求是、抓住关键,不断坚持和开拓中国特色社会主义道路,不断坚持和发展中国特色社会主义理论体系。     

草是风的一面旗帜

她是一个自卑的孩子．从不爱和别人交往．许多小伙伴也对她敬而远之,只是这些也就算了．更可悲的是．她的学习成绩也差得一塌糊涂．许多老师在课堂上毫不留情地批评她．因为。同一道题,她经常能错了三遍。     

穆旦“新的抒情”实践及其诗学意义

“新的抒情”是穆旦在20世纪40年代自觉的诗学实践。他通过引入叙事性文类的叙事技巧,以小说化的人物视角、抒情主体的旁知眼光、戏剧性处境的营造等叙事手段,创造了一条非同寻常的抒情道路,使现代诗写作呈展现局面。其诗学意义在于,突破传统抒情境界的限制,拓展现代诗视域,穆旦使诗既成为时代的诗同时也是个人的诗。     

穆木天及其《谭诗》的文学史价值——穆木天研究之一

穆木天这位中国象征诗学理论王国的奠基者之一,长期以来消失在文学史的视野之外。为呈现穆木天的丰富性和复杂性,本文选取其前期诗学理论的代表作品《谭诗》做出解读。《谭诗》是以"纯诗"为理论核心并从"纯诗理论提出的现实动因"、"纯诗定义"、"实现‘纯诗’理想的要求"几个方面向外辐射的一个体系。尽管《谭诗》有不少理论建构上的缺陷,但它作为对当时诗坛现状的初次反拨,有着重要的文学史意义。我们完全有必要在新形势下深入探究穆木天的诗学理论主张和诗歌创作,正视穆木天的文学史价值。     

穆时英小说的后现代主义特征

穆时英小说的后现代主义特征主要表现在小说的叙事倾向、人物形象与叙述技巧上,以欲望的小型叙事取代革命的宏大叙事;以人的异化状态冲击人的主体地位;以拼贴与戏仿打破现代叙事的逻辑性。     

浅析清代八旗蒙古汉文著作家的民本思想及其实践

清代八旗蒙古汉文著作家是一个较为特殊的群体,在保留本民族诸多特质的同时,他们勇于接纳汉文化;在繁忙的政务之暇,用汉文著书立说,对政治、经济、文化和社会问题进行论述,表达自己的思想主张。其作品蕴涵着以民为本这一中国传统政治思想的精髓。不仅如此,他们还身体力行,在其从政的过程中,采取各种措施,努力践行这一治国理念。     

兼容现实传统的现代主义诗歌——论穆旦的诗

穆旦不仅是九叶派中最具现代主义倾向的诗人，而且也是中国现代诗歌史上杰出的诗人。当然，说他的诗最具现代主义倾向，这是就其整体主导的倾向而言，并不是说他一概排斥中国古典诗歌和现实主义的传统。他毕竟生活在中国，生长在这片具有悠久古典诗歌传统和深厚现实主义的土壤上，不可能不受到来自这两方面的深刻影响。只是这种影响在他的诗中并非以一种直接的方式体现，而显得较为含蓄和曲折。也就是说，穆旦在现代主义诗歌的创作实践中，溶入了现实主义与中国古典诗歌传统的因素。     

在冬天的旷野唱出自我之歌——论穆旦晚年的诗歌创作

穆旦晚年的诗歌创作以对人生理想的反思为发端，展开了对现实社会的无情批判，并在一种独特的“冬天意识”中建立了个人的真实性。     

穆旦的新诗史状貌——《穆旦诗全集》、《穆旦诗文集》的变动及新诗史意义

《穆旦诗全集》和《穆旦诗文集》的出版对于推动穆旦研究无疑具有重要的新诗史意义,其中一些史料的增补可以看出穆旦新诗的改动情况。穆旦的日记、书信和诗作,极端年代特殊的诗人心态、新诗观念和新诗传播方式都为考察建国后的诗人写作提供了崭新而宽远的视域。知识分子的心态史和写作史是在时代语境转换中完成的“丰富的痛苦”。     

清道人年谱（一）

李瑞清是清末民初著名的书法家、美术教育家,辛亥革命后自署“清道人”。李瑞清与著名书法家曾熙乃至交,辛亥革命P~--．k鬻书海上,时有“南曾北李”之誉。二人共同开门授徒,形成盛极一时的“曾李同门会”。国画大师张大干即师出曾熙和李瑞清。本文以年谱简编的形式,对清道人李瑞清一生的主要行事进行了必要的梳理。     

清代北京的旗、民一体化进程--兼论北京满汉文化的交融

满族统治者定鼎中原后,为保持本民族的优势地位,将其在关外创立的八旗制度与中原儒家伦理观照下的传统制度体系相铆合,采取了“旗、民分治”的统治策略,在旗、民的居住、交产、婚姻、司法、职业、教育及社会控制等各个方面构筑了严密的藩篱和经界。然而,这些措施的推行从一开始就与统治者的初衷相悖,且面临着难以克服的困难。各地的旗、民一体化进程却在分治中日渐加速,这一状况在聚居八旗人口近全国半数的八旗“大本营”—北京体现得尤为明显。     

浅谈苏青的“俗”

四十年代的中国文坛,由于社会政治的原因,呈现出了"解放区文学"、"沦陷区文学"和"上海孤岛文学"三足鼎立的局面。而苏青作为"上海孤岛文学"中一位重要作家,其独具个性的创作、独特的视角,在备受读者关注的同时也引起了许多争议。而大家关注的多为她的大胆直率、她的女性思想,殊不知"世俗化"也是其作品的一大特色。她的作品中多日常生活琐事、饮食男女、婚姻生育等,这些构成了她作品中的"俗"世界。文章将着重探讨她作品中世俗气的形成、特点及其影响和意义。